El Nuevo Israel (Новый Израиль) fue uno de los nuevos movimientos religiosos Sektanstvo (sectarios) que crecieron y se expandieron en el Imperio Ruso a finales del siglo XIX y principios del XX, una rama del Postniki (ayunadores). El movimiento fue el resultado de los cismas que dividieron a la secta del "Viejo Israel" ( Staroizrail ) tras la muerte de Perfil Katasonov . Su fundador fue un campesino llamado Mokshin, pero alcanzó notoriedad solo bajo el sucesor de Mokshin, Vasiliy Semionovitch Lubkov (Василий Семенович Лубков, nacido el 24 de diciembre de 1869).
En la década de 1910, miembros de la secta emigraron a Uruguay , donde fundaron la ciudad de San Javier .
El nuevo Israel fue fuertemente influenciado por el movimiento Dukhovnye Khristiane , y a su vez dio lugar a dos nuevas sectas religiosas llamadas Noviy soyuz duhovnovo Israilia (Новый союз духовного Израиля) y Novohristianskiy soyuz (Носюйснрикики).
Aunque perseguido en la Unión Soviética , el grupo continúa hasta el día de hoy.
Puntos de vista religiosos
La religión del Nuevo Israel cree que solo hay un Dios verdadero viviente. La secta rechaza la visión típica del Misterio en Dios y, por lo tanto, rechaza la mayoría de las prácticas tradicionales, pero conserva solo algunas. Por tanto, el consumo de cualquier tipo de alimento incluida la carne es aceptable. Los matrimonios eclesiásticos se sustituyen por matrimonios civiles. El matrimonio civil permite la selección de un socio duhovnitsu (духовницу) por la voluntad de Dios o un líder (profeta), en este caso no se consideran los lazos familiares.
Historia
En 1891, Lubkov, que tenía 22 años en ese momento, se declaró el Dios viviente y tomó el control del Nuevo Israel. En 1905, bajo el liderazgo de Lubkov, la iglesia trasladó su centro de operaciones a Rostov-on-Don . Posteriormente, la iglesia extendió su influencia por el sur de Rusia.
En 1911, Lubkov visitó los Estados Unidos para buscar refugio para sus seguidores; sin embargo, no encontró el país adecuado para sus seguidores. Al mismo tiempo se reunió con un cónsul uruguayo, Hose Richlingom.
En 1912, dos representantes del presidente de Uruguay, José Batlle y Ordoñez, visitaron el Cáucaso para visitar a los potenciales inmigrantes. Apreciaron tanto su destreza y habilidad que en julio de 1913 dos barcos "18 de Julio" y "Taongarupa" llevaron a 300 familias a la costa del río Uruguay a 164 kilómetros de Montevideo.
De 1913 a 1914, alrededor de 2.000 seguidores (10%) bajo el liderazgo de Lubkov emigraron a Uruguay y establecieron una ciudad agrícola en San Javier, Uruguay . Allí, Lubkov estableció sus reglas muy restrictivas. Confiscó todas las posesiones de sus seguidores y los convirtió esencialmente en una sola familia. Si alguien iba en su contra, ¡le dijeron Za okolitsu! (За околицу!), Lo que significaba que se suponía que debía recoger sus pertenencias personales y abandonar la ciudad. El problema era que ninguno de los inmigrantes, a excepción de Lubkov, conocía el idioma local o socializaba con la población local, por lo que tenía una fuerte dependencia de Lubkov.
A fines de la década de 1920, Lubkov organizó una concesión de tierras en el oblast del este de Rostov , al norte de otros cristianos espirituales ( Dukhobortsy , Molokane , Pryguny ) en el distrito de Tselinsky . Unas 300 personas se trasladaron de Uruguay a la Unión Soviética, a su comuna de aldea a lo largo del río Manych, al que llamaron Nuevo Israel. Durante la colectivización, los soviéticos lo rebautizaron como Octubre Rojo ( Krasnyy Oktyabr ' ). Algunas familias llegaron más tarde desde Uruguay pero se asentaron en otras zonas del norte del Cáucaso.
Durante la Segunda Guerra Mundial, los inmigrantes del Nuevo Israel enviaron ayuda en forma de suéteres a través de la Cruz Roja de regreso a la Unión Soviética.
En 1972, el gobierno de Uruguay reprimió la ciudad de San Javier al destruir la biblioteca local que lleva el nombre de Maksim Gorkiy y quemó todos los libros tanto en la biblioteca como en todas las casas. También arrestaron a muchos de los graduados de universidades rusas. Sin embargo, estas represiones no afectaron la relación Uruguay-Moscú, como se ve por el hecho de que Moscú en 1979 colocó 14 turbinas de 135.000 kilovatios cada una en la Central Salto-Grande.
Referencias
- Petrov, Sergey. " New Israel: Transformation of a Branch of Russian Religious Dissent ", sitio web de Doukhobor Genealogy, 29 de febrero de 2008.
- Daniel H. Shubin, La historia del cristianismo ruso, Volumen III: La era sinodal y los sectarios, 1725 a 1894 , Algora Publishing (2005), ISBN 978-0-87586-426-6 , págs. 154ss.