De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Vellan Kumaran ( fl. Mediados del siglo X d. C.), nombre diksa [1] Chaturanana Pandita , era un comandante de Kerala en el ejército Chola y un confidente cercano del príncipe Rajaditya . Probablemente fue uno de los pocos comandantes de Chola que sobrevivieron a la batalla de Takkolam en 948/49 d. C. [2] Kumaran es mejor conocido por grabar su propia autobiografía trágica en una inscripción en Tiruvotriyur, Madrás (alrededor de 10 años después de que se convirtió en asceta). [1] [2]

Kumaran era hijo de Rajasekhara, el cacique de Valluvanatu en Kerala . También se le describe como un nativo de "Nandikkarai Puttur" en Kerala. [2] Las inscripciones dicen que fue al país Chola después de completar la educación en su niñez y se convirtió en comandante del príncipe Rajaditya en el ejército Chola. [3] Después de la batalla de Takkolam, se convirtió en asceta y se estableció en Tiruvotriyur como discípulo de cierto Guru Niranjana. Finalmente, Kumaran, ahora conocido como Chaturanana Pandita, se convirtió en el fundador de un matha (el monasterio Kalamukha) en Tiruvotriyur. [2] [1]

El verdadero significado de la vida de Kumaran fue descubierto por el historiador V. Raghavan. [3] [4]

Antecedentes [ editar ]

Derrota de Chola en Takkolam [ editar ]

La batalla de Takkolam (948/49 d. C.) fue un enfrentamiento militar entre un contingente de tropas liderado por el príncipe Chola Rajaditya y otro liderado por el rey Krishna III de Rashtrakuta (939–967 d. C.). La batalla resultó en la muerte de Rajaditya en el campo de batalla y la derrota de la guarnición Chola en Takkolam. La batalla se considera como el punto culminante del enfrentamiento entre los Cholas y los Rashtrakutas por el dominio del sur de la India. [5] [6] [7]

El colapso de la resistencia Chola después de la batalla de Takkolam llevó a la destrucción del imperio Chola. Los Rashtrakutas conquistaron partes del este y norte del imperio Chola y avanzaron hasta Rameswaram . Según las planchas de cobre de Karhad de Krishna III (959 d. C.) el rey "desarraigó a los cholas, distribuyó su territorio entre sus seguidores y extrajo tributos de los reyes Chera y Pandya " durante su campaña. El registro Sravana Belgola del rey Ganges Marasimha (963 - 975 d.C.) también afirma la victoria del rey Chera para su predecesor Bhutuga II. [8]

La muerte del príncipe Rajaditya es inusualmente conmemorada por los Cholas. La versión Chola de los eventos se puede encontrar en Larger Leiden de Grant [9] (1006 CE) de Rajaraja I Placas Tiruvalangadu (1018 CE) de y Rajendra I . [10]

Personal militar de Kerala en Takkolam [ editar ]

El príncipe Rajaditya era hijo de Ko Kizhan Atikal , la princesa Chera / Perumal y el rey Chola Parantaka I (907–955 d. C.). [11] Se sabe que Ko Kizhan Atikal , madre del príncipe Rajaditya, estuvo presente en Rajadityapura (Tirunavalur / Tirumanallur) (en el año 28 de Parantaka, c. 935 dC) con todo su séquito durante algún tiempo. [2]

El príncipe Rajaditya estaba al mando de todo un contingente de personal militar de Kerala en Tirumunaippati Natu ya en la década de 930. [11]

Según los historiadores, a mediados del siglo X se produjo una gran migración de personas de Kerala hacia el país Chola en busca de "ganancias comerciales y aventuras militares". [2] [12] Un guerrero conocido como Malaiyana Otrai Chevakan aparece en el ejército del príncipe Arikulaseri de un registro de Kizhur, South Arcot. Varios comerciantes de Kodungallur en Malai Natu están presentes en inscripciones de Kudumiya Malai (Pudukkottah), Tirucchanur (South Arcot), Udaiyargudi (South Arcot), Tirumalpurarm (North Arcot) y Tiruvenkatu. [2] [12]

Inscripciones de Vellan Kumaran o Chaturanana Pandita [ editar ]

Como Vellan Kumaran [ editar ]

Como Chaturanana Pandita (Valabha Guha) [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c d e f Epigraphia Indica 27 (1947–48), no. 47: 292-304.
  2. ^ a b c d e f g Narayanan, MGS Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 100-01.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l Narayanan, MGS Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 112-113.
  4. Epigraphia Indica 27 (1947–48), no. 47: 293–96.
  5. ^ Narayanan, MGS Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 100-101.
  6. ^ S. Swaminathan, The Early Chōḷas: History Art and Culture (Delhi: Sharada Publishing, 1998), 53–62.
  7. ^ KA Nilakanta Sastri, The Cōḷas (Madras: Universidad de Madras, 1955), 129–33.
  8. ^ Narayanan, MGS Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 100-101 y 113-114.
  9. Epigraphia Indica 22 (1933–34), no. 34: vv. 19-21.
  10. ^ Inscripciones del sur de la India 3 (1920), no. 205: v. 54.
  11. ↑ a b Narayanan, MGS Perumāḷs de Kerala. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013. 99-100.
  12. ^ a b M.GS Narayanan, 'Anatomía de una alianza política de los registros del templo de Tirunavalur y Tiruvorriyur', Revista de la Sociedad Epigráfica de la India 5 (1978): 26–31.
  13. ^ Inscripciones del sur de la India 32 (2012), no. 33.
  14. ↑ a b c Inscripciones del sur de la India 32 (2012), no. 44.