Venantius Opilio ( floruit 500-534) fue un político romano durante el reinado de Teodorico el Grande . Aunque fue cónsul como colega menor del emperador Justino I en 524, Opilio es mejor conocido como uno de los tres hombres que Boecio afirmó en su De consolatione philosophiae que proporcionó evidencia de su traición contra el rey Teodorico, un acto que llevó al encarcelamiento de Boecio y muerte. [1]
La vida
Según una de las cartas escritas por Casiodoro , Opilio era hermano de Cipriano y cuñado de Basilio; [2] este Basilius se identifica comúnmente con el Basilius que aparece en dos de las cartas de Cassiodorus como acusado de practicar la magia negra . [3] Cipriano fue el referandarius que acusó a Boecio de correspondencia traidora con el emperador del Imperio Romano de Oriente , [4] mientras que Boecio nombra a Basilio como otro de los tres testigos en su contra. [1]
Boecio alega que Opilio, junto con el último de los tres testigos, Gaudencio, había sido desterrado por fraude por Teodorico y se había refugiado en Rávena, cuando los dos denunciaron a Boecio. [1] Sin embargo, John Moorhead ha enumerado una serie de fuentes que retratan a Opilio desde una perspectiva muy diferente. Recibió dos cartas de Magnus Felix Ennodius , obispo de Pavía, que probablemente fueron escritas en la primera década del siglo VI ( Epistulae I.22; V.3); ninguno contiene nada de mala reputación sobre Opilio. En 524 fue nombrado cónsul. Los monarcas ostrogodos lo seleccionaron en 526 para anunciar la adhesión del sucesor de Teodorico a los habitantes de Liguria en 526. Unos años después fue elegido para acompañar al patricio Liberio en una embajada en Constantinopla . Moorhead señala que Opilio también parece haber tenido buena reputación con la iglesia contemporánea: en 529 fue signatario laico en el Segundo Concilio de Orange , [5] y en 534 fue incluido entre los destinatarios de una circular sobre cristología distribuida por Papa Juan II . El último artículo que proporciona Moorhead es una inscripción de Padua que sugiere que Opilio había construido varias iglesias. "Podemos", observa Moorhead, "por lo tanto decir que Opilio vivió la vida de un noble romano típico y fue aceptado como tal por Enodius, Faustus, Liberius, Pope John II y el gobierno de Ostrogothic". [6]
Se desconoce su vida después de su misión diplomática en la corte imperial.
Notas
- ^ a b c De consolatione I.4.3; traducido por VE Watts, Boethius: El consuelo de la filosofía (Harmondsworth: Penguin, 1969), p. 42
- ^ Variae VIII. dieciséis; paráfrasis de Thomas Hodgkin, Letters of Cassiodorus (Londres 1886)
- ↑ Variae IV.22, IV.23; el primero está traducido por SJB Barnish, Cassiodorus: Variae (Liverpool: University Press, 1992), págs.77 y siguientes
- ↑ Anonymus Valesianus 14.85-87. El texto y la traducción al inglés de este documento están en JC Rolfe (traducción), Ammianus Marcellinus (Cambridge: Harvard University Press, 1972), vol. 3 págs. 561 y sig.
- ↑ Otro signatario fue el Patricio Liberius.
- ^ Moorhead, "Boecio y romanos en servicio ostrogodo", Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , 27 (1978), p. 610
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