La Violieren ( alhelí o gillyflower) fue una cámara de retórica que se remonta al siglo XV en Amberes , cuando era una sociedad de drama social con estrechos vínculos con el Gremio de San Lucas . [1] Era uno de los tres gremios de teatro en la ciudad, los otros dos eran el Goudbloem y el Olyftack . En 1660, Violieren se fusionó con el antiguo rival Olyftack, y en 1762 la sociedad se disolvió por completo.
De Violieren | |
Combinados | Olyftack (1660) |
---|---|
Formación | alrededor de 1480 |
Disuelto | 1762 |
Tipo | Cámara de retórica |
Idioma oficial | holandés |
Presidente honorario | Hooftman |
Presidente | Príncipe |
Oficial ejecutivo | Deken |
Asistentes ejecutivos | Oudermans |
Gente clave | Accoustrementmeester (maestro de propiedades) Breuckmeesters (responsable de cobrar las cuotas de membresía) Busmeester (responsable de recolectar limosnas para miembros enfermos o "decaídos") Princen van personagiën (directores de casting) |
Personal | personagiën , cohermanos |
Voluntarios | liefhebbers |
Historia
Gran parte de lo que se conoce hoy en día sobre las cámaras de retórica de Amberes proviene de los archivos de la ciudad y del gremio. Según una nota del año 1480 en los primeros registros del Gremio de San Lucas, la primera victoria de la cámara fue en un "Landjuweel" (una competencia retórica abierta a contendientes de todo el Ducado de Brabante) en Lovaina que tuvo lugar en el año. Su lema era "Wt ionsten versaemt" (unidos en amistad). Desde 1490, la cámara recibió una subvención anual de la ciudad de Amberes. [2] En 1493 participaron en un gran concurso en Malinas y en 1496 organizaron su propio "Landjuweel" en Amberes. [2]
La sociedad fue popular durante todo el siglo XVI y muchos artistas destacados fueron miembros. La Wikipedia francesa incluye una lista de los decanos.
El Landjuweel de 1561
En 1561, De Violieren organizó en Amberes un gran concurso de 13 cámaras de retórica en el ducado de Brabante. El concurso llamado 'landjuweel' en holandés ('joya de la tierra') se llevó a cabo a intervalos de 7 años entre 1515 y 1541. Pero debido a la agitación pública en los Países Bajos hubo una interrupción de 20 años antes de De Violieren, que había ganado el último landjuweel, organizó otra edición del concurso. Un landjuweel incluía representaciones de teatro, procesiones, tableaux vivants y recitaciones de poesía. [3] Se estima que 5.000 participantes de doce ciudades diferentes viajaron a Amberes para el evento de 1561. [4]
Willen van Haecht, quien en ese momento era el factor (poeta en título) de De Violieren, escribió las invitaciones y el material introductorio para el landjuweel de 1561. [5] Este material fue pensado como una especie de declaración de misión para el evento y le dio un marco político, literario y económico. En la competencia de 1561, las cámaras participantes debían brindar una solución a los problemas de paz, conocimiento y comunidad en cada parte de la competencia. [4] La invitación y moralidades del concurso, así como otras obras poéticas, fueron publicadas en 1562 bajo el título Spelen van sinne, vol scoone moralisacien, vvtleggingen ende bediedenissen op alle loeflijcke consten con un prefacio de van Haecht. [6] La Caerte o carta de invitación para el landjuweel fue escrita por van Haecht en forma de un poema de 13 estrofas de 11 líneas ( esquema de rima AABAABBCBBC) y comenzando y terminando con el lema de De Violieren, que era Vvt ionsten versaemt (recopilado con espíritu de buena voluntad).
El prólogo de las obras reales escritas por van Haecht describe cómo Rhetorica ha estado durmiendo en el regazo protector de Amberes, donde fue descubierta por tres ninfas. Las dos primeras obras realizadas antes del inicio real del landjuweel fueron de la mano de van Haecht. La primera obra llamada Oordeel van Tmolus tusschen Apollo en Pan , trata sobre el tema mitológico del juicio de Midas. Midas había fallado a favor de Pan en una competencia de interpretación musical entre Apollo y Pan. Como castigo, Apolo había transformado las orejas de Midas en orejas de culo. Midas trató de ocultar sus oídos a dios, pero no lo logró. Al parecer, el autor quería producir una obra renacentista, mientras extraía su material de la mitología clásica. Sin embargo, en la segunda parte de la obra, se convierte en una farsa medieval . Van Haecht también escribió la segunda obra preliminar que se llamó Prólogo en la que ensalzó la virtud de la unidad. Van Haecht también escribió la pieza de despedida, Oorloff oft Adieu , y la pieza final de otro concurso de teatro celebrado al mismo tiempo que el landjuweel conocido como haagspel . En la pieza de despedida, avanza la tesis de que la decadencia de Roma y la de otros imperios antiguos no debe atribuirse a la incredulidad o al rechazo de Dios, sino al declive de las artes. [7]
En la Biblioteca Real de Bélgica se guarda un paquete de documentos denominados Landjuweel van Antwerpen, 1561 (número de catálogo II 13.368 E (RP)). [8] Se compone de todo tipo de papeles sueltos de diferentes tamaños sin folio, algunos impresos y otros manuscritos. La fecha de 1561 es incorrecta, ya que se incluye un coro de 1578. Esta colección heterogénea de documentos, algunos de los cuales están relacionados con el landjuweel de 1561, probablemente fue agrupada por Willem van Haecht. Añadió las siguientes piezas escritas por él mismo: un coro sobre Om datmen vianden moest voor vrienden houwen (Porque uno tiene que tratar a los enemigos como amigos) (1576), un coro sobre Godt slaet en geneest, den droeuen hy blijde maeckt (Dios golpea y cura y hace feliz a los tristes) y un coro sobre De rijcke weet qualijck hoe daerme te moey is (Los ricos no comprenden lo cansados que están los pobres). La última página del paquete de papeles tiene unos 20 versos, probablemente de un coro de Betrout in Godt, Hy en sal v niet verlaten (Confía en dios y no te dejará). [9]
Después de 1585
Hubo producciones importantes ocasionales, generalmente para celebrar eventos particulares. En 1585 el Violieren participó en la entrada triunfal en Amberes de Alejandro Farnesio, duque de Parma . Durante la década de 1590 no hubo actuaciones públicas regulares, y durante gran parte de la década las reuniones estuvieron prohibidas por decreto, pero después de 1600 los miembros y simpatizantes del gremio comenzaron nuevamente a reunirse semanalmente para ejercicios dramáticos y retóricos. El 16 de junio de 1610 representaron una obra de teatro en la plaza principal del mercado para celebrar la ratificación de la Tregua de los Doce Años . [1] Durante la tregua, un representante de la Violieren asistió a un rederijkersfeest (festival de retórica) celebrado en Amsterdam el 7 de julio de 1613, organizado por la cámara de Amsterdam Wit Lavendel (lavanda blanca), y en 1617 la cámara organizó su propia competencia en Amberes. Las constituciones de la cámara, que datan de 1480, fueron revisadas en 1619.
El Peoene (Peony) en Malinas organizó un concurso de retórica que atrajo a participantes de todos los países bajos el 3 de mayo de 1620. Los miembros de Violieren se llevaron el primer premio al mejor acertijo de rima, el primer premio al mejor acertijo pintado, el segundo premio a la línea más fuerte y primer premio a la mejor interpretación musical. [10]
En 1624 la cámara presentó una nueva obra de Willem van Nieuwelandt , Aegyptica , [1] y volvieron a actuar el mismo año en que Wladislaw, príncipe de Polonia, fue recibido festivamente en la ciudad cuando se dirigía a ver las obras de asedio de Breda . [1] En 1625 la ciudad celebró el éxito del asedio, con los Violieren actuando en las celebraciones. En la alegre recepción en Amberes del cardenal-infante Fernando de Austria , en 1635, el Violieren ofreció dos representaciones de Perseus en Andromida : una en un escenario en la plaza principal del mercado, y otra solo para el séquito del príncipe en la Abadía de San Miguel. Amberes .
Organización
Los principales oficiales de la cámara eran el hooftman , el príncipe , el decano y 2 oudermans ("mayores"). El hooftman (jefe) era un presidente honorario, un patrocinador no participante, que auditaba las cuentas de la cámara y mediaba en las disputas entre los miembros. Fue elegido por un mandato de tres años. El príncipe , que presidía el funcionamiento real de la organización, también fue elegido por tres años. El decano, que hizo el trabajo real de administrar el gremio, asistido por los dos mayores, fue elegido por un período de dos años, al igual que los mayores. [1]
Otros oficiales fueron los directores de casting ( princen van personagiën ), el maestro de propiedades ( accoustrementmeester ), los breuckmeesters que cobraron las cuotas de los miembros y los busmeesters que organizaron colecciones para los miembros enfermos o "decaídos". Las funciones sociales de la cámara, como las de un gremio, incluían asistir a los funerales de los miembros fallecidos, proporcionar regalos de boda a los miembros que se casaban y brindar apoyo a los miembros enfermos o empobrecidos. El gremio empleó un facteur para llevar mensajes, recolectar o entregar premios y transmitir felicitaciones, y una habilidad para hacer trabajos esporádicos , notificar a los miembros de funerales o reuniones extraordinarias, ordenar el salón y actuar como portero durante las actuaciones. [1]
En el siglo XVII, la cámara contaba con los servicios de actores semiprofesionales ( personagiën ) que no pagaban cuotas de membresía, se les proporcionaba comida y bebida gratis en los ensayos y representaciones, recibían 6 florines por asistir a los funerales de los miembros del gremio y estaban exentos del deber de la milicia. Trabajaron bajo la dirección del princen van personagiën . Los miembros que pagaban cuotas, o los cohermanos , disfrutaban no solo de estar libres del deber de la milicia, sino de toda la gama de prestaciones sociales que proporcionaba el gremio. También era posible pagar cuotas de entrada, en lugar de cuotas de membresía, como "simpatizante" (o liefhebber ), sin disfrutar de todos los derechos de la membresía del gremio. [1]
Referencias
- ↑ a b c d e f g A. A. Keersmaekers, Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585-1635 (Aalst, 1952)
- ↑ a b Gary Waite, Reformers on Stage: Drama popular y propaganda religiosa en los países bajos (University of Toronto Press, 2000) en Google books
- ^ John Cartwright, La política de la retórica: El Landjuweel de Amberes de 1561 , en: Drama comparativo Drama comparativo Vol. 27, N ° 1, Continental Medieval Drama (primavera de 1993), págs. 54-63
- ↑ a b Jeroen Vandommele, Als in een spiegel: vrede, kennis en gemeenschap op het Antwerps Landjuweel van 1561: vrede, kennis en gemeenschap op het Antwerpse Landjuweel van 1561 (Middeleeuwse Studies en bronnen , Band 132), Hilversum in Verloren, 2011 Holandés)
- ↑ Mak, Jacobus Johannes, et Dirk Coigneau, De Nederlandse en Vlaamse auteurs van middeleeuwen tot heden con inbegrip van de Friese auteurs (rojo. Gerrit Jan van Bork y Pieter Jozias Verkruijsse), Weesp , De Haan, 1985, p. 244-245 (en holandés)
- ↑ Spelen van sinne, vol scoone moralisacien, vvtleggingen ende bediedenissen op alle loeflijcke consten , por M. Willem Siluius, drucker der Con. Ma., 1562, en archive org (en holandés)
- ^ GPM Knuvelder, Handboek tot de geschiedenis der Nederlandse letterkunde . Deel 1, Malmberg, 1978, págs. 476-478 (en holandés)
- ^ Copia en línea del Landjuweel van Antwerpen, 1561 en la Biblioteca Real de Bélgica (en holandés)
- ^ G. Jo Steenbergen, Refereynen en andere kleine gedichten van Willem van Haecht en: De Nieuwe Taalgids. Jaargang 42 (1949), págs. 161-134 (en holandés)
- ↑ Jan Thieullier , ed., De schadt-kiste der philosophen ende poeten (Malinas, Henry Jaye , 1621), p. LXX
Coordenadas :51 ° 13′13 ″ N 4 ° 24′21 ″ E / 51.2203 ° N 4.4059 ° E / 51.2203; 4.4059