Las cámaras de retórica ( holandés : rederijkerskamers ) eran sociedades dramáticas en los Países Bajos . Sus miembros se llamaban Rederijkers (singular Rederijker), de la palabra francesa 'rhétoricien', y durante los siglos XV y XVI se interesaron principalmente por los dramas y las letras . Estas sociedades estaban estrechamente relacionadas con los líderes cívicos locales y sus obras públicas fueron una forma de relaciones públicas tempranas para la ciudad. [1]
Historia
Las primeras cámaras de retórica se fundaron en Flandes alrededor del siglo XV; más tarde florecieron en Holanda , donde fueron una parte importante de la escena literaria en el Siglo de Oro holandés y experimentaron con la forma y estructura poéticas. La mayoría de las ciudades holandesas patrocinaban una cámara de retórica, y muchas ciudades tenían más de una, que competía entre sí durante los concursos de premios. El edificio que actualmente alberga el Museo Frans Hals fue construido con el producto de un sorteo en el que participaron cámaras de retórica de todo el país. La sociedad de Haarlem Trou moet Blycken todavía tiene muchos de los blasones que mantuvo como anfitriona de esa lotería.
A principios del siglo XVI, Amberes tenía tres sociedades rederijker, la " Violieren ", la " Olijftak " y la " Goudbloem ", mientras que Bruselas y Gante tenían cada una cuatro sociedades rederijker. [1]
Una importante cámara de retórica en los Países Bajos fue "De Egelantier " en Amsterdam: Coster , Bredero , Hooft y Roemer Visscher eran todos miembros de esta sociedad. Durante la Reforma Protestante, la sociedad se puso del lado de los reformadores en contra del gobierno de la ciudad y disfrutó de su período más floreciente a pesar de recibir muy pocos fondos de fuentes oficiales. [1]
Debido a que muchos de los rederijkers eran aficionados por definición, la calidad literaria de su trabajo era a menudo bastante baja y, en el siglo XVIII, se hablaba con desprecio de algunas cámaras de retórica. [ cita requerida ] Una obra de importancia histórica literaria que vino de los Rederijkers es la obra Elckerlijc (Everyman).
En el siglo XVII, muchas cámaras disfrutaban de los servicios de actores semiprofesionales, personagiën , que no pagaban cuotas de membresía y trabajaban a cambio de comida y bebida gratis (proporcionadas después de ensayos y representaciones) y de exención de otras obligaciones cívicas. [2]
Funciones sociales
Además de proporcionar entretenimiento (recitaciones, obras de teatro, representaciones) durante las festividades cívicas y mantener contactos literarios entre ciudades, las cámaras de retórica tenían muchas de las funciones sociales típicas de un gremio o cofradía , como asistir a los funerales de los miembros, realizar colectas por enfermos o miembros empobrecidos y proporcionar regalos de boda a los miembros que se casan. [4]
Ver también
Referencias
- ^ a b c Reformadores en el escenario: drama popular y propaganda religiosa en los países bajos por Gary Waite en Google books
- ^ AA Keersmaekers , Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585-1635 (Aalst, 1952), págs. 16-17.
- ^ "Middelnederlands en Latijns devotieboek" . lib.ugent.be . Consultado el 27 de agosto de 2020 .
- ^ AA Keersmaekers, Geschiedenis van de Antwerpse Rederijkerskamers in de jaren 1585-1635 (Aalst, 1952), págs. 9-15.
- Conformisten en rebellen: Rederijkerscultuur in de Nederlanden (1400-1650), 2003 (holandés)
- Meijer, Reinder. Literatura de los países bajos: una breve historia de la literatura holandesa en los Países Bajos y Bélgica. Nueva York: Twayne Publishers, Inc., 1971, págs. 55–57, 62.
- Van Bruaene, AL, Repertorium van de Rederijkerskamers en de Zuidelijke Nederlanden (holandés) Descripción general de las cámaras de retórica en el sur de los Países Bajos