William Ritchie Sorley , FBA ( / s ɔr l i / ; noviembre 4, 1855 hasta julio 28, 1935 ), generalmente citado como WR Sorley , fue un filósofo escocés. Un conferenciante de Gifford , fue uno de los pensadores de la escuela idealista británica , con intereses en la ética . Se opuso a que las mujeres fueran admitidas como estudiantes en la Universidad de Cambridge .
William Ritchie Sorley nació en Selkirk , Escocia, hijo de Anna Ritchie y William Sorley, un ministro de la Iglesia Libre de Escocia . Primero se educó en la Universidad de Edimburgo , donde se licenció en filosofía y matemáticas. A esto le siguió el New College de Edimburgo, donde estudió teología con la intención de formarse para la iglesia. [1] Renunció a esto, y después de ganar la Beca Shaw pasó un año en el Trinity College, Cambridge, donde tomó la Parte II de los Tripos de Ciencias Morales. [2] Posteriormente pasó varios años en Cambridge, donde fue profesor y en 1883 fue elegido miembro del Trinity.
En 1886, fue designado para un puesto en el University College London . Después de dos años, fue nombrado profesor de la University College Cardiff , sucediendo a Andrew Seth como profesor de lógica y filosofía. [3]
En 1894 fue nombrado Profesor Regius de Filosofía Moral en la Universidad de Aberdeen , y finalmente en 1900 sucedió a Henry Sidgwick en la Cátedra Knightbridge en la Universidad de Cambridge . Ocupó este puesto hasta su jubilación en 1933. [4] Recibió el título honorario de Legum Doctor (LLD) de la Universidad de Edimburgo en marzo de 1900, [5] y fue nombrado miembro de la Academia Británica en 1905.
El principal interés filosófico de Sorley era el lugar de los valores morales en la constitución del universo. Pensaba que los valores morales son objetivos, una visión que explica en sus conferencias de Gifford y en sus primeros trabajos sobre la ética del naturalismo. Lo que es moralmente bueno es lo que estamos moralmente obligados a perseguir dentro de nuestra capacidad para hacerlo. Si no está en nuestro poder actuar de cierta manera, entonces no estamos obligados a perseguirlo y no puede ser un valor moral.
Ahora se le recuerda por su Historia de la filosofía británica hasta 1900 , publicada en 1920, con su sesgo idiosincrásico, como una mirada retrospectiva desde el punto de vista del idealismo británico. Entre sus otras obras publicadas se encuentran: The Ethics of Naturalism: a Criticism (segunda edición 1904), The Moral Life and Moral Worth (1911), y sus Gifford Lectures que dio en 1914-15 y fueron publicadas bajo el título Moral Values and la Idea de Dios (segunda edición 1921). En su obituario, JH Muirhead dijo sobre esto: "Puedo recordar la sensación de frescura y poder que este libro nos dio a todos en ese momento". [6] El poeta Charles Sorley era su hijo.