La Guerra de las Doncellas (en francés : Guerre des demoiselles ) fue una rebelión que tuvo lugar en el departamento francés de Ariège de 1829 a 1832, y continuó de manera menos intensa hasta 1872. Fue la lucha más conocida entre las que desarrollado en los Pirineos en el siglo XIX.
Una señorita es una mujer joven. El nombre guerre des demoiselles proviene del hecho de que los compatriotas se disfrazaron de mujeres, con largas camisas blancas o pieles de oveja, bufandas o pelucas, y rostros ennegrecidos u ocultos. Este disfraz era para atacar, principalmente de noche, a grandes propietarios, guardias forestales y gendarmes, capitanes de hierro y carboneros .
Causa
La rebelión se debió a la aprobación, el 27 de mayo de 1827, de un nuevo código forestal, que se aplicó a partir de 1829. Este nuevo código impuso "nuevas regulaciones de uso forestal, en particular en lo que respecta a la recolección de madera, la tala de madera y sobre todo el pastoreo (prohibido a partir de ahora), los derechos de maronnage, caza, pesca y recolección". [1] Estas regulaciones prohibían lo que la gente local veía como su derecho tradicional de usar el bosque para pastorear a sus animales y recolectar alimentos. [2] Esto dio lugar a una campaña de desobediencia civil en la que los hombres se vestían de mujeres para ocultar sus identidades y que llegó a conocerse como la Guerra de las Doncellas ( la guerre des demoiselles ). [3]
Despliegue
Castillonnais y el valle de Massat (1829-1830)
Entre la primavera de 1829 y la primavera de 1830, las revueltas fueron muy numerosas (entre 300 y 400 individuos, según el procès-verbal ) y las Doncellas salieron con mucha frecuencia. Los problemas se concentraron en 2 regiones: primero los Castillonnais al suroeste de Saint-Girons , hasta diciembre de 1829; y luego el valle de Massat , en enero de 1830. A partir de la primavera de 1830, la revuelta se extendió a todo el departamento. Durante este período, las Doncellas no hicieron ningún reclamo de carácter social. Se opusieron a todos los que impedían su libre uso del bosque: guardias, gendarmes y carboneros. La resistencia a la incautación de ganado (en áreas protegidas del bosque) fue la primera actividad a gran escala de las Doncellas. [1]
A pesar de los esfuerzos de los ayuntamientos de Castillonnais por defender los derechos de los campesinos a través del proceso judicial, el 22 de mayo de 1829 las Doncellas expulsaron a los guardabosques de sus casas con gritos y disparos. [4] Aparecieron de nuevo durante una operación de incautación, en el bosque de Saint-Lary , entre el 25 y el 30 de mayo de 1829. Veinte guardabosques, después de haber sorprendido a seis pastores invasores con sus rebaños, querían apoderarse del ganado; pero rápidamente se encontraron frente a una multitud de un centenar de compatriotas disfrazados y armados que los insultaban, les lanzaban piedras e incluso les disparaban. Aterrados e impotentes, los guardias se retiraron. [1]
En julio de 1829, los incidentes de este tipo se multiplicaron y los refuerzos de la gendarmería —cuatro brigadas, dos patrullando Castillonnais y Bellongue, dos patrullando Saint-Gironnais— no impidieron que se extendiera la insurrección. Las revueltas utilizaron tácticas de guerrilla que consistían en evitar el enfrentamiento directo con el enemigo a favor de escaramuzas con los guardabosques. [1]
A mediados de agosto de 1829, un nuevo intento de apoderarse de ganado en Bellongue, cerca del pequeño pueblo de Buzan , provocó uno de los enfrentamientos más grandes del año. El 16 de este mes, un inspector, dos topógrafos y muchos guardias y agentes forestales que vinieron a delimitar un área en el bosque de Buzan, descubrieron dos rebaños de ovejas que habían entrado sin autorización. Sus pastores se negaron a dar su identidad y fueron atados para ser enviados a la cárcel. Pronto, muchos habitantes de pueblos y comunidades vecinas, que estuvieron presentes durante el altercado, demostraron agresivamente su descontento. Las campanas de la iglesia sonaron para alertar a los habitantes vecinos. Un ejército furioso de Doncellas, armado con porras, guadañas y pistolas, intervino y liberó a los prisioneros. Unos días después, cuando llegaron los gendarmes para arrestar a los dos pastores, un nuevo y más amenazador ejército rebelde los obligó a retroceder. [1]
Durante la primavera de 1829, las Doncellas también se enfrentaron a los quemadores de carbón, acusados de explotar árboles. En junio, los quemadores de carbón fueron blanco de violencia en Sentein , en el valle de Biros; y luego en julio en Ustou , en el sur de Saint-Gironnais. Se quemaron cabañas de carbón, se destruyeron sus cabañas y sus objetos, y sufrieron múltiples disparos. En la noche del 29 de agosto, las Doncellas invadieron el bosque de Augirein , en Bellelongue, utilizado por los carboneros de la fragua Engomer . En noviembre, un cartel advirtió a los quemadores de carbón de Buzan que abandonaran el bosque o enfrentaran las consecuencias. La hostilidad de las Doncellas continuó hasta la primavera de 1830, cuando en abril de ese año unos 30 carboneros resultaron heridos y obligados a huir en el bosque de Saint-Lary. [1]
Los guardias forestales, insultados, abusados y aterrorizados, fueron igualmente el objetivo de las Doncellas. El 17 de diciembre de 1829, los guardias del valle de Autrech, en la comuna de Saint-Lary, decidieron cesar su servicio después de ser amenazados por 15 doncellas armadas con hachas. El 21 de enero de 1830, un guardia de la familia Lafont de Sentenac resultó herido por un golpe en la cabeza con un hacha, y las amenazas contra los guardabosques aumentaron en intensidad. La revuelta comenzó a extenderse desde Massat al macizo de Arize . Además, una banda de Doncellas rodeó la casa de Delpla-Roquemaurel y expulsó a sus guardias privados. De enero a mayo de 1830, sus acciones se multiplicaron. El 27 de enero, las Doncellas saquearon la torre Laffon, en Boussenac , que servía de refugio a los guardias. El 17 de febrero destrozaron la casa de uno de ellos en Bernède . El 29 de marzo, 200 Doncellas convocaron al alcalde de Rivèrenert para que les entregara los guardias. Por fin, en la noche del 10 al 11 de mayo, cien doncellas dispararon contra la casa de un guardia en Saleich , a 10 km al sur de Sailes-du-Salat, en Haute-Garonne . El guardia disparó y mató a un atacante de 20 años. Estas acciones sencillas y directas, emprendidas contra todos los que infringían su libre uso del bosque, se popularizaron muy rápidamente y el movimiento no tardó en extenderse a las regiones vecinas del departamento de Ariège. [1]
Propagación de la revuelta (1830-1832)
Alentada por el éxito de las primeras acciones guerrilleras, la revuelta se propagó en el valle de Arbas (en Haute-Garonne) y en Ariège (en el cantón de Cabannes y la región de Ax). Desde principios de enero de 1830, una buena parte del departamento de Ariège estaba en disturbios, y las Doncellas llevaron a cabo muchas demostraciones de fuerza. El 24 de enero, en Balaguères (Castillonnais), día de la fiesta local, desfilaron por las calles armados con hachas y fusiles al son de un oboe y un tambor. Tres días después, entre 400 y 500 doncellas desfilaron en Massat mientras gritaban "¡Abajo los guardias forestales!" El 17 de febrero, su número casi se duplicó y el alcalde apenas evitó un enfrentamiento. [1]
Estas manifestaciones muestran el apoyo que las Doncellas tenían entre la población y las autoridades locales, como los alcaldes. Las tropas enviadas para reprimirlos resultaron ineficaces, porque las acciones guerrilleras fueron esporádicas y ocurrieron en un territorio montañoso y poco conocido. En 1829 y 1830, las autoridades apenas se alarmaron por esta revuelta, porque las demandas de las Doncellas no parecían exorbitantes. A partir del verano de 1830, las acciones de las Doncellas se volvieron más violentas y se extendieron a todo Ariège. Estaban dirigidos principalmente a los maestros del hierro. [1]
El 27 de septiembre se creó una comisión forestal departamental. Los problemas cesaron. Se reiniciaron en noviembre y continuaron hasta marzo de 1831. En mayo de 1832, estalló una nueva violencia en Ustou . [1]
Problemas esporádicos (1833-1872)
Los disturbios continuaron de manera esporádica en los años siguientes, hasta 1872. [1]
Estudios
Se han realizado muchos estudios sobre este tema. El más antiguo fue el de Prosper Barousse, publicado en 1839. [5] Más poeta que historiador, Barousse describió las leyendas que rodearon las hazañas de las Doncellas desde una fecha temprana. Debido a su uso generalizado de cuernos y su comunicación mediante señales de humo, los rebeldes de Ariège fueron descritos como fuerzas verdaderamente organizadas y disciplinadas que obedecían a los señores de la guerra. Barousse contribuyó a popularizar el mito de Jean Vidalou, el pobre pastor que se convirtió en el gran general de las Doncellas. Las Doncellas supuestamente recibieron sus instrucciones de una persona misteriosa con la que se conocieron durante la noche. Barousse, que se tomó serias libertades con la historia, se forjó así la imagen de un líder fuera de lo común. Sin embargo, no fue el primero en explotar la revuelta de Ariège con fines literarios. [5]
El primer estudio verdaderamente histórico sobre este tema fue el de Michel Dubedat, en 1900. Breve e incompleto, poco diferente del espíritu de su predecesor, sin embargo, trajo una perspectiva global de los hechos. [6]
Hacia 1930, René Dupont retoma el tema con el objetivo de hacer un riguroso estudio histórico mediante el escrutinio de los archivos departamentales de Ariège. Logró reconstruir con gran detalle la cronología de los problemas y presentar una interpretación para ellos. Su trabajo se reutilizó abundantemente en los estudios que siguieron. [7] Además, una tesis doctoral titulada "Délits forestiers et problem politiques dans les Pyrénées centrales de 1827 à 1851" ("Delitos forestales y disturbios políticos en los Pirineos centrales de 1827 a 1851"), basada en nuevas pruebas de los Archivos Nacionales. , fue escrito por Louis Clarenc en la Universidad de Toulouse .
En 1969, François Baby estudió un aspecto de esta revuelta: el papel del folclore. El resultado de su estudio fue una memoria publicada en 1972 [8].
Jean-François Soulet colocó la Guerra de las Doncellas en un movimiento de protesta popular del mundo pirenaico. Proyectó la revuelta bajo una nueva luz al considerarla como una de las protestas, ya antiguas, de la sociedad civil contra la empresa centralizadora del Estado. Su trabajo demostró que la Guerra de las Doncellas debe considerarse como "un eslabón de una larga cadena de revueltas que comenzaron mucho antes de 1829, continuaron mucho después de 1831 y comprometieron en un momento u otro casi todos los valles pirenaicos". [9]
Teatro y cine
Esta rebelión inspiró, en 1830, la obra Le Drame des Demoiselles , que se representó en el Théâtre des Variétés de París. [1]
En 1983, Jacques Nichet dirigió un largometraje de 90 minutos titulado La Guerre des Demoiselles . [10]
En 1976, Gerard Guillaume y Jeanne Labrune dirigieron un largometraje (dos episodios) titulado La Guerre des Demoiselles , ambientado en Massat con actores profesionales y colaboradores locales. Fue a la vez un ensayo sobre la memoria colectiva y una voz activista contra el proyecto de ley del parque nacional de Haute-Ariège. La película solo se transmitió una vez, pero fue recibida con entusiasmo entre los lugareños durante las proyecciones privadas después de debates animados. La tesis de Francois Baby fue el hilo conductor histórico que establece un paralelo entre la revuelta de los compatriotas del siglo XIX y la corriente de protesta actual, dominada por los occitanistas, con epicentro en Larzac. La película está disponible en los archivos del Institut national de l'audiovisuel . [11] [12]
Notas
- ↑ a b c d e f g h i j k l Patrice Rieu (enero de 2001). "Les Demoiselles" .
- ^ "La guerre des demoiselles" . Pirineos de Ariège . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
- ^ Bowcutt, Frederica (2015). El árbol de Tanoak: una historia ambiental de una madera dura de la costa del Pacífico . Prensa de la Universidad de Washington. págs. 77–78. ISBN 978-0-295-80593-1.
- ^ Sahlins, Peter (1994). Ritos del bosque: la guerra de las Demoiselles en la Francia del siglo XIX . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- ↑ a b Prosper Barousse, Les Demoiselles , La Mosaïque du Midi, 1839, págs. 1-9.
- ↑ Michel Dubedat, "Le Procès des Demoiselles: résistance à l'application du Code forestier dans les montagnes de l'Ariège (1828-1830)", Bulletin de la société ariégeoise des sciences lettres et arts , 1899-1900, págs. 281 –295.
- ↑ René Dupont, La Guerre des Demoiselles dans les forêts de l'Ariège (1829-1831) , Travaux du laboratoire forestier de Toulouse, t. 1, artículo 27, Toulouse, 1933, 82 p.
- ^ François Baby, La Guerre des Demoiselles en Ariège (1829-1872) , París, Montbel, 1972
- ^ Jean-François Soulet, Les Pyrénées au XIX e siècle: l'éveil d'une société civile , Luçon, Sud Ouest, 2004, p. 708.
- ^ "La guerre des demoiselles (1983)" . IMDb . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
- ^ "La guerre des demoiselles; 1ère partie" . ina.fr. 7 de noviembre de 1976 . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
- ^ "La guerre des demoiselles <: 2ème partie" . ina.fr. 8 de noviembre de 1976 . Consultado el 13 de diciembre de 2015 .
Otras lecturas
- Soulet, Jean-François (1987). Les Pyrénées au XIX e siècle [ Los Pirineos en el siglo XIX ] (en francés). ISBN 2879015553.
- Labouysse, Georges (mayo-septiembre de 2006). "D'étranges demoiselles" [Señoras extrañas]. Occitania (en francés) (147-149).
- Sahlins, Peter (1994). Ritos del bosque: la guerra de las Demoiselles en la Francia del siglo XIX.ISBN 9780674308961 .