| Población total | |
|---|---|
| 1500 (miembros inscritos) | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Estados Unidos ( Carolina del Sur ) | |
| Idiomas | |
| Inglés, anteriormente Siouan | |
| Religión | |
| cristiandad | |
La tribu Wassamasaw de los indios Varnertown, es una pequeña tribu reconocida por el estado de nativos americanos descendientes de tribus históricas de la era colonial. Ubicada en el condado de Berkeley en Low Country , en 2005 el estado de Carolina del Sur reconoció a la gente como grupo indígena , la primera etapa en el reconocimiento como tribu. La tribu tiene su sede en el condado de Berkeley, Carolina del Sur .
La tribu es una de las nueve que fueron reconocidas a principios del siglo XXI por Carolina del Sur, incluidos los indios Waccamaw , los indios Beaver Creek , la tribu Edisto Natchez Kusso de Carolina del Sur , la nación indígena Pee Dee de la Alta Carolina del Sur , el Pee Dee Indian Tribe , la Nación Cherokee del Bajo Este de Carolina del Sur , la Organización Indígena Santee , la Tribu Sumter de Indios Cheraw , y reconocidos como Grupo, el Pueblo Indígena Chaloklowa Chickasaw , la Tribu Natchez de Carolina del Sur , elCherokee del Este, Iroquois del Sur y Tribus Unidas de Carolina del Sur y la Tribu India Pee Dee de Beaver Creek . La Nación Indígena Catawba es la única en Carolina del Sur que está reconocida a nivel federal por el gobierno de los Estados Unidos. [1]
Wassamasaw era un pantano ubicado entre Summerville y Moncks Corner, Carolina del Sur en el área de Varnertown, donde ha vivido la tribu de ese nombre. Como otras tribus de la zona, los Wassamasaw terminaron su nombre con "aw" u "o" para referirse a su conexión con las aguas costeras. El nombre, con varias variantes ortográficas durante la era colonial, puede haber significado "agua de conexión", y la variante de Wassamassaw es uno de los pocos nombres de lugares en los Estados Unidos que es un palíndromo . [2]
La población actual de la tribu es de 1.500. En Carolina del Sur, 27.000 personas se autoidentifican como nativos americanos. Para ser reconocidos por el estado, los Wassamasaw tenían que demostrar que habían vivido como comunidad durante al menos un siglo. Los registros del siglo XIX mostraron que "Indian Mary", una edisto reconocida como india en su impugnación judicial de los impuestos exigidos a las personas de color libres , se casó con un residente de Varnertown . Como ha señalado el reportero Bo Petersen, los Wassamasaw pueden ser "el último eslabón vivo de los Edisto", un pueblo extinto como tribu organizada. [2]
Los Wassamasaw descienden de los Catawba , Edisto (una subtribu de los Cusabo ) y Cherokee , así como de los antepasados euroamericanos y afroamericanos . Bajo la presión de los asentamientos blancos y la pérdida de población debido a enfermedades infecciosas y la Guerra de Yemassee del siglo XVIII, los miembros supervivientes de las diversas tribus se casaron entre sí. Pronto, pocos de los grupos más pequeños de personas se identificaron con una sola tribu. Se llamaron a sí mismos Wassammassaw y durante décadas se casaron con vecinos de otras etnias. En la década de 1930, el filipinolos inmigrantes también se casaron con miembros de la tribu. [2]
En 1938, la fotógrafa de la WPA Marion Post Wolcott tomó una foto de Geneva Varner Clark de Varnertown, el único residente del área que en ese momento se identificó como nativo americano, y sus tres hijos. La suya es la única foto de indios de Lowcountry en la Biblioteca del Congreso . Su leyenda es " Familia india (raza mixta - ' tobillos de bronce ') cerca de Summerville, Carolina del Sur ".
Ella está de pie, con los brazos envueltos alrededor de ella [sosteniendo un perro] en el frío, con tres niños y [otro] perro en la tierra [barrida] y las rocas frente a una casa de madera de pino [dura] con [cortinas de encaje en el ventanas,] un techo de tejas de madera [algo] andrajosas y delgadas columnas de madera del porche que se apoyan [muy bien] unas sobre otras sosteniéndolas. [3]
Todos parecen estar bien alimentados y bien vestidos, incluida la madre con un abrigo de lana largo con cuello de piel.
Los Wassamasaw perdieron contacto con su artesanía y cultura, pero desde la década de 1960 han estado trabajando para revivirlos y preservarlos. Los efectos del movimiento de derechos civiles y el movimiento de derechos indígenas llevaron a algunos de los miembros más jóvenes a recuperar su herencia, y los descendientes se identifican cada vez más como Wassamasaw. Desde finales del siglo XX, la administradora tribal, Lisa Leach, lideró el esfuerzo hacia el reconocimiento estatal. [2]
Entre los beneficios del reconocimiento estatal está que Wassamasaw puede vender obras de arte y artesanías identificadas como "nativos americanos"; su objetivo es recaudar fondos para construir un centro tribal. [4] [2]
Referencias
- ^ "ENTIDADES RECONOCIDAS DE NATIVOS AMERICANOS DE CAROLINA DEL SUR" , Comisión de Asuntos de las Minorías de Carolina del Sur, consultado el 16 de junio de 2018
- ^ a b c d e Bo Petersen, "Tribu local reclama sus raíces, herencia" , 17 de abril de 2005, consultado el 14 de diciembre de 2011
- ^ Marion Post Wolcott, "Familia india (raza mixta - tobillo de bronce) cerca de Summerville, Carolina del Sur" , Biblioteca del Congreso
- ^ Bo Petersen, "Los investigadores exploran los lazos de las tribus locales con el templo legendario" , The Post and Courier, 17 de abril de 2005, consultado el 14 de diciembre de 2011
Enlaces externos
- http://www.wassamasawtribe.com/
