Whare Ra es el nombre de un edificio en Havelock North en la región de Hawkes Bay de Nueva Zelanda . El edificio albergaba la Nueva Zelanda rama de la orden mágica de la Stella Matutina . Fue diseñado y supervisado la construcción por uno de los arquitectos más famosos de Nueva Zelanda y un miembro de alto rango de la Orden, James Walter Chapman-Taylor .
Whare Ra fue uno de los últimos Templos supervivientes que pudo rastrear su linaje hasta la Orden Hermética original de la Golden Dawn . Fue el único templo que funcionó en un edificio permanente construido especialmente.
Preparativos tempranos
Reginald Gardiner (1872-1959) sentó las bases de la Orden en Nueva Zelanda. [1] Nacido en Nueva Gales del Sur, Australia , era hijo de un vicario anglicano y hermano del vicario anglicano de St Luke's Church, Havelock North , Nueva Zelanda , donde finalmente se estableció en 1907. Formó a su alrededor un artístico, grupo cultural y espiritual cuyas actividades se conocieron como el " Trabajo Havelock ", y produjo una publicación llamada "El Precursor". [2] El trabajo de Havelock creció y con el tiempo el grupo se hizo conocido como la Sociedad de la Cruz del Sur.
En 1910, Revd. El padre J. Fitzgerald viajó a Nueva Zelanda por asuntos de la Iglesia y fue presentado al grupo. [3] Quedó adecuadamente impresionado y, antes de su regreso a Gran Bretaña, prometió mantenerse en contacto y hacer todo lo posible para ayudar. Uno de los últimos Jefes de la Orden de GH recordó más tarde:
- "'No hace falta decir que esta visita llenó al grupo de esperanza y expectativa. Se mantuvieron en contacto con el sacerdote después de que regresó a Inglaterra y llevaron a cabo sus reuniones según sus instrucciones'". [4]
A su debido tiempo, escribió que si se iban a hacer más progresos, ciertas personas que conocía tendrían que salir de Inglaterra. [5]
En 1912 llegó el Dr. Robert Felkin , Jefe de la Orden de Stella Matutina, asistido por su nombramiento como Inspector de los Colegios Australasianos [3] de la Societas Rosicruciana en Anglia por William Wynn Westcott , uno de los jefes originales de la Orden Hermética de la Golden Dawn y el Mago Supremo de la SRIA
Fundación del Templo No 49 de Smaragdum Thallasses
Viajando con su esposa e hija, inició a un grupo de veinticuatro miembros en la Orden, doce de los cuales fueron adelantados a la "Segunda Orden". [1] Se donó un terreno considerable en Tauroa Road en Havelock North, y se construyó una casa para la Orden, a la que llamaron "Whare Ra", o Casa del Sol. Fue en el sótano de esta casa donde se construyó el gran Templo.
- "Whare Ra es un gran edificio de 3,000 pies cuadrados con el piso superior que tiene el mismo espacio que el templo de abajo. La construcción de concreto reforzado fue una opción innovadora en el momento en que todavía había una fuerte resistencia a cualquier material de construcción que no fuera la madera. Pero 'Whare Ra' iba a ser un edificio muy diferente de una casa doméstica y las ventajas de resistencia al fuego, bajo mantenimiento, permanencia y durabilidad atraían. Además, la calidad monolítica no podía ser ignorada y era deseable que el Templo fuera de una forma continua. Las paredes reforzadas tenían seis pulgadas de espesor y se vertían por secciones a la vez en cajas de alrededor de un metro de altura ". [6]
Durante su estadía de tres meses, se habían iniciado suficientes miembros para comenzar, y el edificio fue encargado y lo suficientemente avanzado para permitir su Consagración. Antes de salir de Nueva Zelanda para regresar a Inglaterra, se emitió una orden para establecer el Templo N ° 49 de Smaragdum Thallasses de la Orden de Stella Matutina. Los tres jefes que aparecieron en la orden fueron Reginald Gardiner, Mason Chambers y probablemente Harold Large (o posiblemente Thomas Chambers). [1]
Se había creado un fideicomiso para administrar los asuntos monetarios de la Orden, y los fideicomisarios eran Mason Chambers, su esposa Margaret Chambers, el joven John Chambers y Reginald Gardiner. La escritura de fideicomiso decía que el grupo se formó:
- "Con el fin de instituir la realización o el desarrollo de trabajos científicos, religiosos, caritativos y similares que los fideicomisarios, a su discreción, consideren oportuno y también con el fin de ayudar y asistir en la realización o desarrollo de la obra literaria en todas sus ramas y oficios. trabajo y trabajo similar o análogo que los fideicomisarios pueden aprobar a su absoluta discreción o para uno o más o todos los propósitos anteriores que los fideicomisarios puedan determinar de vez en cuando ". [7]
John von Dadelszen, quien pasó la mayor parte de su vida adulta en la Orden, y que había sido Guardián del Templo y uno de sus últimos Jefes, declaró que la Orden:
- "... usó un sistema de entrenamiento triple, es decir, ceremonial, meditación y estudio personal. El ceremonial involucró una serie de grados, con un ritual apropiado para cada grado; más bien en la línea de los grados masónicos, pero basado en el simbolismo del Árbol de la Vida, que es la Cábala hebrea. También hubo una ceremonia especial, de naturaleza más cósmica, para marcar los equinoccios de primavera y otoño ". [5]
Un contemporáneo de John von Dadelszen, y compañero jefe Archie Shaw, escribió sobre el papel de los tres jefes, en su discurso de 1960 a los miembros:
- "Los tres Jefes son responsables de la conducta de toda la Orden, bajo la guía de los Poderes Divinos que dirigen la Orden.
- "Cada Jefe aporta a su oficina sus propios talentos particulares. Juntos forman un triángulo equilátero, un todo equilibrado y armonioso, y deben ser considerados iguales en todos los aspectos.
- "Los Jefes deben actuar en armonía y hablar como uno solo en todos los asuntos relacionados con el gobierno de la Orden. Tienen la responsabilidad de garantizar que se conserven las verdaderas tradiciones de la Orden, sin importar los cambios que puedan producirse en el futuro. Ellos consultará cuando sea necesario, con el Consejo de la Orden, compuesto por miembros de alto rango, y posiblemente podrá delegar ciertos deberes a miembros de alto rango de vez en cuando.
- "Los tres Vigilantes también forman un triángulo, y son responsables, como diputados de los tres Jefes, del funcionamiento de la Orden Exterior. En la práctica, deben considerarse iguales entre sí en su cargo de Vigilante, a pesar de que posiblemente ser de diferentes grados.
- "Los Jefes se reunirán con los Vigilantes a intervalos regulares y, en general, mantendrán el contacto necesario para el buen funcionamiento del conjunto". [4]
La obra"
Los estudiantes que se habían iniciado en la Orden tenían que seguir un plan de estudios de actividades.
- "Se esperaba que cada miembro siguiera una disciplina diaria estructurada de ritual, meditación, oración, ejercicio y estudio, no muy diferente (aunque obviamente menos extrema) a la rutina de un monje o monja devoto en una orden religiosa". [8]
Los temas estudiados incluyeron religión comparada, mitología, geomancia, astrología, tarot, cábala, alquimia y tatwas. [9]
Después de un período mínimo prescrito, y habiendo aprobado los exámenes apropiados, un estudiante pasaría al siguiente grado y recibiría otro "avance" a través de una experiencia ceremonial. En total, hubo una ceremonia de iniciación y 10 ceremonias de avance utilizadas en la Orden, aunque podría decirse que la última o dos posibles estaban reservadas para un pequeño número de miembros y líderes muy importantes del grupo.
La Orden era realmente dos órdenes, una "Exterior" o "Primera Orden" donde se enseñaban disciplinas básicas y conocimientos rudimentarios, y una "Interior" o "Segunda Orden" donde, en esencia, el miembro recibía enseñanzas avanzadas que les permitían convertirse en sacerdotes con eficacia. , capaces de hacer su propia conexión con lo divino. La admisión a la Segunda Orden fue solo por invitación.
La “Obra” de la Segunda Orden tomó la teoría y los conocimientos enseñados en la Primera Orden, y la convirtió en ceremonial y ritual con la intención de fortalecer el vínculo con la iluminación espiritual personal divina y el avance de la vida en general.
El contenido central de los materiales de estudio y los métodos utilizados por los miembros de las Tallasas de Smaragdum incluían casi todo (si no todo) el contenido original de la Golden Dawn, literalmente. Sin embargo, algunas de las palabras en las ceremonias de iniciación y avance fueron cambiadas por Stella Matutina, de la cual surgieron las Smaragdum Thallasses, minimizando las referencias de estilo masónico pero en general manteniendo la estructura y la intención iguales a las del original.
Después de un tiempo, y con décadas de experiencia aplicando los métodos de la Golden Dawn, las Thallasses de Smaragdum también producen una plétora de material nuevo exclusivo para sus miembros. Se desarrolló un renacimiento natural del conocimiento y la experiencia.
El templo prospera
En 1916, por invitación de los miembros de la sucursal de Nueva Zelanda y con la oferta de arrendamiento vitalicio de “Whare Ra”, el Dr. Felkin y su familia regresaron definitivamente a Nueva Zelanda. Emitió una nueva constitución para la Orden de Stella Matutina en el mismo año, informando a los miembros que el Templo Madre de la Orden estaba ahora en Nueva Zelanda. [9] La Orden, gobernada por tres jefes gobernantes, prosperó bajo su liderazgo. En el momento de la muerte del Dr. Felkin en 1926, tenía una membresía muy activa y estaba bien establecida; su membresía incluía dos obispos anglicanos, el general Sir Arthur Russell, Lord Jellicoe, gobernador general de Nueva Zelanda, [1] miembros del parlamento y dignatarios y funcionarios locales.
La entrada al Templo, por parte del candidato a la iniciación, fue a través de una escalera secreta detrás de un armario, ubicado en la consulta del Dr. Felkin. [1]
- “A la mitad de las escaleras, donde el candidato debía esperar más instrucciones, había un rellano, conocido como“ la Cueva ”, forrado con cortinas de arpillera en las que se trabajaron figuras egipcias en celeste. Después de un intervalo de tiempo, el candidato fue recibido por dos oficiales del Templo vestidos con túnicas y tocados egipcios, con los ojos vendados por uno de ellos, y luego conducido al Templo donde comenzó la ceremonia de iniciación ". [1]
En 1931, un devastador terremoto golpeó la zona y muchos edificios quedaron destruidos o dañados. Con su construcción como una fortaleza, Whare Ra salió ileso.
- "El gran terremoto de 1931 no causó ningún daño. Excepto que el Pilar Negro, que era pesado en la parte superior, cayó sobre la pata de la esfinge negra en el lado norte de los escalones del estrado en el Templo debajo de la casa". [1]
El Sr. Gardiner reemplazó al Dr. Felkin como un Muy Honrado Jefe de la Orden, y con la Sra. Y la Srta. Felkin, [2] [5] gobernó por un período estable adicional de 33 años.
En su apogeo durante la década de 1930, se ha estimado que su membresía contaba con unos 300 hombres y mujeres, y durante sus más de 60 años de historia que aproximadamente 400-500 personas habían sido iniciadas. [1] Fue durante este tiempo que el Templo se distanció de los asuntos de Stella Matutina en Gran Bretaña, y se renombró simplemente como la Orden de Smaragdum Thallasses. [7]
En 1949, en el último número de The Lantern, la Sra. Felkin declaró:
- "Quizás, en poco tiempo. Alguien más tomará la antorcha que dejo y se esforzará por llevar la luz un poco más lejos. Dicho tan brevemente como pueda expresarlo, creo que es la convicción de la realidad de un mundo espiritual". , no más allá o por encima de nuestro mundo cotidiano ordinario, sino entretejido con él aquí y ahora ". [5]
En el Informe Anual para el año que termina el 31 de diciembre de 1959, el Cancellarius de la Orden informó que:
- "Durante el año pasado se llevaron a cabo 18 ceremonias y el número de miembros que avanzaron a los grados superiores aumentará enormemente la fuerza de la Orden. Se admitieron cuatro nuevos miembros y les damos la bienvenida. Se puede decir que cuatro nuevos miembros en un año no son muchos, pero debemos recordar que el Camino de la Iniciación es solo para unos pocos. La Orden no busca activamente miembros, pero aquellos que están preparados son inevitablemente atraídos hacia la Luz ”. [4]
En 1959 murieron el señor Gardiner y la señora Felkin, seguidos por la señorita Felkin tres años más tarde.
A finales de la década de 1960, Frater Albertus de la Sociedad de Investigación Paracelsus visitó Whare Ra. Informó de esta visita a miembros de la sociedad en uno de sus boletines. [10]
- "En el corazón de la isla norte, Nueva Zelanda tiene dos islas principales, hay un lugar interesante donde se concentra mucha actividad sobre la sabiduría antigua. Los maories no solo son los custodios de esta antigua sabiduría, sino que los colonos posteriores trajeron mucho con ellos. de Europa que saben cómo perpetuar. El Dr. Felkin fue uno de ellos. Bajo el nombre maorí "Whare Ra" (casa del sol), la Orden de la Golden Dawn tiene sus dependencias actuales y un templo subterráneo en un hermoso, apartado y Lugar muy ajardinado.
- "Los" jefes ", como se les llama, encabezados por Whare Ra, los Sres. Von Dadelszen y Salt y la Sra. Jones, a quienes conocimos, demostraron ser personas muy buenas con un ferviente interés en perpetuar la obra de la Golden Dawn, traídos a Nueva Zelanda por el Dr. Felkin antes de la Primera Guerra Mundial ".
Disminución
Sin embargo, en 1978 estaba claro que Whare Ra era una fuerza gastada. El 24 de agosto de 1978 se distribuyó una carta a los miembros anunciando el cierre: [8]
- "Estimados Fratres y Sorores,
- Esta carta está dirigida a todos los miembros de la Orden de ST, incluidos los miembros de la Segunda Orden.
- Es con gran pesar que les escribimos para informarles que el Templo está cerrando y no habrá Ceremonia del Equinoccio Vernal.
- Aquellos de ustedes que han estado presentes en las recientes Ceremonias del Equinoccio seguramente habrán sido conscientes, no solo de la falta de números, sino también de la falta de poder, en el Templo. Aquellos que han leído sus informes anuales difícilmente han dejado de notar que no se han admitido nuevos miembros desde 1975. De hecho, no ha habido ceremonias de grado en los últimos dos años o más. ... "
Para gran pesar de muchos historiadores esotéricos, quemaron la mayor parte de las insignias del grupo, el mobiliario y los registros del Templo. Afortunadamente, algunas cosas sobrevivieron, incluidos los pilares del templo, las dos esfinges que flanqueaban a ambos lados de los escalones del estrado, y se transmitieron y conservaron muchas copias de los rituales y conferencias.
Whare Ra está ahora en manos privadas y ha sido registrado como un edificio protegido de Categoría I por el New Zealand Historic Places Trust.
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Anon (2012). The Lantern Volume I (A Wayfaring Man Part I) . Sub Rosa Press Nueva Zelanda. ISBN 978-0-473-23184-2.
- ^ a b Ellwood, Robert S. (1993). Islas del Alba . Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 0-8248-1487-8.
- ^ a b Zalewski, Patrick J. (1988). Rituales secretos de la Orden Interior de la Golden Dawn . Falcon Press. ISBN 0-941404-65-X.
- ^ a b c Anon (2015). The Lantern Volume II (A Wayfaring Man Part II) . Sub Rosa Press Nueva Zelanda. ISBN 978-0-473-33874-9.
- ^ a b c d von Dadelszen, John (9 de septiembre de 1983). El trabajo de Havelock 1909-39 . Te Mata Times.
- ^ Siers, Judy (2007). La vida y la época de James Walter Chapman-Taylor . Producciones Millwood Heritage. ISBN 978-0-473-11340-7.
- ^ a b Wright, Matthew (1996). Havelock North, La historia de una aldea . Consejo de distrito de Hastings. ISBN 0-473-03962-1.
- ^ a b Anon (2019). La linterna Volumen III (Berashith) . Sub Rosa Press Nueva Zelanda. ISBN 978-0-473-49955-6.
- ^ a b Gilbert, RA (1986). El compañero de la Aurora Dorada . Prensa de Acuario. ISBN 0-85030-436-9.
- ^ Sociedad de Investigación de Paracelso (1968). Boletín del laboratorio de alquimia, Sociedad de Investigación de Paracelso, tercer trimestre de 1968, n . ° 36 .
Coordenadas : 39 ° 40′36 ″ S 176 ° 53′21 ″ E / 39.676543 ° S 176.889294 ° E / -39,676543; 176.889294