Wilhelm Heitmeyer (nacido el 28 de junio de 1945, Nettelstedt , Alemania ) es sociólogo y profesor de educación especializado en socialización . De 1996 a 2013 dirigió el Instituto de Investigación Interdisciplinaria sobre Conflictos y Violencia (IKG) [1] en la Universidad de Bielefeld . Desde que se jubiló como director, ha ocupado el cargo de Profesor Investigador Senior en IKG.
La vida
El padre de Wilhelm Heitmeyer era un tipógrafo, que murió en la Segunda Guerra Mundial. Su madre trabajaba en una fábrica de puros y luego dirigió una tienda de comestibles. Heitmeyer asistió al Wittekind-Gymnasium en Lübbecke, Renania del Norte-Westfalia, antes de continuar sus estudios de educación y sociología en la Universidad de Bielefeld. Recibió su doctorado en 1977, su habilitación en 1988.
Antes de embarcarse en una carrera académica, Heitmeyer trabajó como tipógrafo y brevemente como profesor de secundaria.
Renunció a su larga membresía en el Partido Socialdemócrata Alemán (SPD) en 1992, en protesta por su política de asilo.
Heitmeyer está casado desde 1968 y tiene dos hijas.
Investigar
Los intereses de investigación de Heitmeyer se han centrado desde 1983 en la investigación empírica sobre el extremismo de derecha , la violencia, la xenofobia, los conflictos étnicos / culturales y la desintegración social. Desde 1990 ha llevado a cabo una investigación a largo plazo de la enemistad centrada en el grupo. [2] Heitmeyer ha completado numerosos proyectos financiados por la Fundación de Investigación Alemana (DFG). A mediados de la década de 1980 fue uno de los primeros en estudiar las orientaciones de extrema derecha entre los adolescentes y también la violencia en los estadios de fútbol. A mediados de la década de 1990 ya estaba investigando las orientaciones fundamentalistas entre los jóvenes musulmanes. Más recientemente, su interés se ha centrado en la violencia en el Sur Global.
En 1996, Heitmeyer fundó el Instituto de Investigación Interdisciplinaria sobre Conflictos y Violencia, donde se desempeñó como director hasta su jubilación en 2013. Como editor en jefe fundador, publicó la Revista Internacional de Conflictos y Violencia de 2008 a 2014, junto con Douglas Massey (Princeton), Steven Messner (Albany), James Sidanius (Harvard) y Michel Wieviorka (EHSS París).
Teoría de la desintegración social
En su trabajo, Heitmeyer presenta la teoría de la desintegración social, que desarrolló con sus colegas en la década de 1990 para explicar la violencia, el extremismo de derecha y los conflictos étnicos / culturales. La teoría también se conoce en las ciencias sociales como el "enfoque de desintegración de Bielefeld" y constituye la base del síndrome de enemistad centrada en el grupo. La desintegración se entiende como el fracaso de las instituciones sociales y las comunidades para asegurar la existencia material, el reconocimiento social y la integridad personal. La esencia de la teoría es que a medida que aumentan la experiencia y el miedo a la desintegración, el alcance y la intensidad del conflicto se expanden y la capacidad de regularlo se reduce.
El concepto involucra tres esferas de la vida, divididas en dos niveles: el objetivo (participación, etc.) y el subjetivo, es decir, el reconocimiento. En el enfoque de la desintegración, la integración social y social de individuos y grupos se entiende como un equilibrio exitoso entre libertades y vínculos, donde se resuelven adecuadamente tres problemas específicos:
- En la dimensión socioestructural, adecuada participación en los bienes materiales necesarios para la reproducción (trabajo, vivienda, mercados de consumo). Esta integración de sistema individual / funcional genera oportunidades para el reconocimiento posicional. - En la dimensión institucional de la socialización, equilibrio de intereses en conflicto (equidad, justicia, Estado de derecho democrático). Esta es la integración social comunicativa / interactiva, que representa oportunidades para el reconocimiento moral. - En la dimensión personal de la comunitización, la producción de relaciones emocionales, expresivas, de significado y autorrealización. Esta es la integración social cultural / expresiva y representa oportunidades para el reconocimiento emocional.
Varios procesos trabajan para exacerbar los problemas de integración en las sociedades occidentales modernas:
- En la dimensión socioestructural, la polarización social reduce las posibilidades de que los individuos accedan a los diversos subsistemas sociales. Si bien la individualización amplía las libertades personales, también aumentan las presiones, por ejemplo, para tener éxito en el mercado laboral. Cuando la probabilidad de esto retrocede, surge la frustración entre los perdedores, quienes ya no reciben el reconocimiento posicional. La competencia, la economización, el pensamiento competitivo y el consumismo promueven un comportamiento egocéntrico (agresividad, distinción social, exclusión de los demás). - En la dimensión institucional, la impotencia política conduce a la retirada de los asuntos públicos, incluida la participación en la garantía de normas fundamentales como la justicia, la solidaridad y la equidad. Esto está asociado con una pérdida de reconocimiento moral. - A nivel socioemocional, la individualización ambivalente conduce a una desestabilización de las relaciones de pareja y la desintegración de las familias, y por tanto pone en peligro la socialización de los hijos (elevado potencial conflictivo, estrés emocional parental), que también se hace visible en la pérdida del reconocimiento social.
Violencia
Desde la década de 1980, Heitmeyer investiga la orientación de derecha entre los jóvenes y la función de esa orientación para la legitimación de la violencia. Asociado a ello, investiga las causas del terrorismo de derecha .
Otro tema es la violencia juvenil en diferentes contextos sociales asociada a la experiencia de integración y desintegración. Eso también incluye análisis sobre tiroteos escolares de jóvenes.
Un tema de investigación inicial fue la violencia en los estadios de fútbol.
En el contexto internacional, Heitmeyer se ocupó del control resp. pérdida de control de la violencia. Junto con John Hagan (Chicago) publicó el Manual Internacional de Investigación sobre la Violencia. A eso pertenece la guía de un internacional.
Desde hace algún tiempo, su interés radica en la violencia dentro del sur global.
Enemistad centrada en el grupo
Desde 2000, Heitmeyer y su grupo de investigación han estado investigando la “enemistad centrada en el grupo”, un término y concepto que él mismo acuñó y desarrolló.
La enemistad centrada en el grupo describe la degradación y la discriminación que ocurren únicamente sobre la base de la pertenencia a un grupo real o atribuida, independientemente del comportamiento individual. Los grupos involucrados incluyen migrantes, judíos, musulmanes, homosexuales, personas sin hogar, personas con discapacidades y personas identificadas por su color de piel. Un proyecto de diez años financiado por la Fundación Volkswagen y una universidad de posgrado de la DFG investigó este campo con encuestas anuales representativas de la población de 2002 a 2011. Los hallazgos se publicaron en forma de libro (en alemán) en la serie anual "Deutsche Zustände" (publicada por Suhrkamp) y en reportajes en el periódico Die Zeit durante un período de muchos años.
Premios
Heitmeyer recibió una cátedra de investigación de 2003 a 2005 de la Fundación Volkswagen. En 2012 recibió el Premio de la Paz de Göttingen. En 2014, el Premio a la Innovación del estado de Renania del Norte-Westfalia otorgó a Heitmeyer un premio honorífico por su desarrollo en la investigación de conflictos y violencia. [4]
Escritos (Selección)
- Die Fernwirkungen des Terrors. Zu den Folgen für die liberale Republik und die integrationsfähige Gesellschaft. En: Hoffmann ua (Hg.): Wendepunkt 11 de septiembre de 2001. Terror, Islam und Demokratie, Köln, 2001, S. 221-234.
- Terrorismo de derecha. En: Bjorgo (Ed.): Causas fundamentales del terrorismo. Abingdon (Reino Unido), 2005, págs. 141-154.
- (ed, con Nils Böckler, Thorsten Seeger y Peter Sitzer): Tiroteos escolares: investigación internacional, estudios de casos y conceptos para la prevención. Nueva York: Springer, 2013.
- (ed., con Andreas Grau): Menschenfeindlichkeit in Städten und Gemeinden [enemistad centrada en el grupo en ciudades y comunidades]. Weinheim: BeltzJuventa, 2013.
- (ed., con Peter Imbusch): Desintegrationsdynamiken: Integrationsmechanismen auf dem Prüfstand [Dinámica de desintegración: Examinar los mecanismos de integración. Wiesbaden: VS Verlag, 2012.
- (con D. Borstel): Menschenfeindliche Mentalitäten, radikalisierte Milieus und Rechtsterrorismus [Mentalidades de odio, ambientes radicalizados y terrorismo de derecha]. En Radikale Milieus, ed. Malthaner y Waldmann. Frankfurt am Main: Campus, 2012, 339–68.
- (ed., con Heinz-Gerhard Haupt, Stefan Malthaner y Andrea Kirschner) Control of Violence. Nueva York: Springer, 2011.
- (ed.): Deutsche Zustände [condiciones alemanas]. vols. 1-10, Fráncfort del Meno y Berlín: Suhrkamp, 2002-2011.
- Kontrollverluste: Zur Zukunft der Gewalt [Pérdidas de control: sobre el futuro de la violencia]. En Gewalt, ed. Heitmeyer y Soeffner. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, 2004, 86–103.
- (ed. con John Hagan): Internationales Handbuch der Gewaltforschung. Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 2002. Edición en inglés: Manual internacional de investigación sobre la violencia. Dordrecht: Kluwer Academic, 2003.
- Autoritärer Kapitalismus, Demokratieentleerung und Rechtspopulismus: Eine Analyze von Entwicklungtendenzen [Capitalismo autoritario, democracia hueca y populismo de derecha: un análisis de las tendencias del desarrollo]. En Schattenseiten der Globalisierung: Rechtsradikalismus, Rechtspopulismus und Regionalismus in westlichen Demokratien , ed. Heitmeyer y Loch. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, 2001. 497–534
- (con Rainer Anhut): Desintegración, Konflikt und Ethnisierung: Eine Problemanalyse und teoretische Rahmenkonzeption [Desintegración, conflicto y etnicización: análisis de problemas y marco teórico]. En Bedrohte Stadtgesellschaft: Soziale Desintegrationsprozesse und ethnisch-kulturelle Konfliktkonstellationen, ed. Heitmeyer y Anhut. Weinheim y Munich :, Juventa, 2000.
- Die Krise der Städte: Analysen zu den Folgen desintegrativer Stadtentwicklung für das ethnisch-kulturelle Zusammenleben [Crisis de las ciudades: análisis de las consecuencias del desarrollo urbano desintegrativo para la convivencia étnica / cultural]. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, 1998.
- (ed, con Heiner Bielefeldt): Politisierte Religión: Ursachen und Erscheinungsformen des modernen Fundamentalismus [Religión politizada: causas y manifestaciones del fundamentalismo moderno]. Fráncfort del Meno, Suhrkamp 1998.
- con Joachim Müller y Helmut Schröder): Verlockender Fundamentalismus: Türkische Jugendliche in Deutschland [Tentaciones del fundamentalismo: la juventud turca en Alemania]. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, 1997.
- (ed.): Was treibt die Gesellschaft auseinander? [¿Qué separa a la sociedad?]. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, 1997.
- (ed.): Was hält die Gesellschaft zusammen? [¿Qué mantiene unida a la sociedad?]. Fráncfort del Meno: Suhrkamp, 1997
- Entsicherungen: Desintegrationsprozesse und Gewalt [Pérdida de seguridad: Procesos de desintegración y violencia]. En: Riskante Freiheiten, ed. Beck y Beck-Gersheim. Fráncfort del Meno: Suhrkamp: 1994, 376–401
- (con Heike Buhse y Johannes Vossen): Die Bielefelder Rechtsextremismus-Studie: Erste Langzeituntersuchung zur politischen Sozialisation männlicher Jugendlicher [El estudio del extremismo de derecha de Bielefeld: Primera investigación a largo plazo de la socialización política de los adolescentes varones]. Weinheim y Munich: Juventa, 1992.
- (con Jörg-Ingo Peter): Jugendliche Fußballfans: Soziale und politische Orientierungen, Gesellungsformen, Gewalt [Adolescentes aficionados al fútbol: orientaciones sociales y políticas, modos de socializar, violencia]. Weinheim y Munich: Juventa, 1988.
- Rechtsextremistische Orientierungen bei Jugendlichen [Orientaciones de extrema derecha entre los adolescentes]. Weinheim y Munich: Juventa, 1987.
Artículos de prensa (selección)
- Kontrollverlust tut weh. Überall und unberechenbar kann Gewalt eskalieren - wo sie herkommt und was sie für die Gesellschaft bedeutet. En: Süddeutsche, 177, 2016, S. 2.
- Wie Eskalation. En: Süddeutsche Zeitungen, 9, 2016, S. 2.
- Rohe Bürgerlichkeit [Clase media cruda]. Die Zeit , 39, 2011, pág. 37.
- Der Phyrrhussieg von Köln: Die Verhinderung des „Anti-Islamisierungskongresses“ birgt Gefahren [Victoria pírrica en Colonia: la prevención del “congreso anti-islamización implica peligros]. Süddeutsche Zeitung , 246, 2008, pág. 13.
- Ein Land, zwei Gesellschaften [Un país, dos sociedades]. Die Zeit , 50, 2008.
- Moralisch Abwärts im Aufschwung [Declive moral hacia la recuperación económica]. Die Zeit , 51, 2007, pág. 14.
- Wo sich Angst breitmacht [Donde el miedo se extiende]. Die Zeit , 51, 2006, pág. 21
- (con Sandra Hüpping): Auf dem Weg in eine inhumane Gesellschaft [En el camino hacia una sociedad inhumana]. Süddeutsche Zeitung , 21/22 de octubre de 2006, p. 13.
- Juden, Muslime, Homosexuelle: Die Ablehnung wächst [Judíos, musulmanes, homosexuales: Rechazo creciente]. Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung , 10, 2005, pág. 15.
- Die verstörte Gesellschaft [Sociedad inestable]. Die Zeit , 51, 2005, pág. 24.
- Kontrollverluste: Zur Zukunft der Gewalt [Pérdida de control: sobre el futuro de la violencia]. Frankfurter Rundschau , 34, 2004, pág. 9
- Feindselige Normalität [Normalidad hostil]. Die Zeit , 11 de diciembre de 2003.
- Süchtig nach Anerkennung [Enganchado al reconocimiento] (tiroteos escolares). Die Zeit , 19, 2002, pág. 4.
- Gefährliche Selbsttäuschung: Rechts kommt nicht aus dem Nichts [Autoengaño peligroso: el extremismo de derecha no viene de la nada]. Süddeutsche Zeitung , 30 de agosto de 2000.
- Kontrollverluste und Bedrohungsgefühle [Pérdidas de control y sentimientos de amenaza] (tentaciones autoritarias, globalización, populismo de derecha). Frankfurter Rundschau , dos partes, 6 y 8 de mayo de 2000.
- Entwicklungen ernster nehmen (Die vielen Toleranzforderungen sind mit Vorsicht zu betrachten) [Tomar los desarrollos más en serio (Las numerosas demandas de tolerancia deben tratarse con precaución)]. Tageszeitung , 22 de abril de 1997, pág. 10
- Die Hinwendung zu einer religiös begründeten Gesellschaft: Über islamistisch-fundamentalistische Orientierungen bei türkischen Jugendlichen in Deutschland [El giro hacia una sociedad de base religiosa: sobre las orientaciones fundamentalistas islamistas entre la juventud turca en Alemania]. Frankfurter Rundschau , 56, 1997, pág. 12
Entrevistas de prensa (selección)
- Was treibt den IS an, Kulturgüter zu vernichten? Ein Gespräch mit dem Konfliktforscher Wilhelm Heitmeyer [¿Qué impulsa al SI a dañar los bienes culturales? Una entrevista con el investigador de conflictos Wilhelm Heitmeyer] En: Die Zeit , 36, 2015, p. 30
- Eliten sind Teil des Problems [Las élites son parte del problema]. Berliner Zeitung , 128, 2012, pág. 8.
- Die Gesellschaft ist vergiftet [La sociedad está envenenada]. Der Spiegel , 50, 2011, págs. 71–72.
- Wutgetränkte Apathie [apatía llena de ira]. Der Spiegel , 14, 2010, págs. 70–71.
- Es fehlt die Anerkennung [Falta el reconocimiento]. Der Spiegel (Jahresrückblick 2009) , págs. 180–82.
- Du Opfer! Sebastian B. und andere „Verlierer“: Ein Gespräch mit dem Soziologen über einen heiklen Begriff [¡Víctima! Sebastian B. y otros "perdedores": una discusión con un sociólogo sobre un término complicado]. Süddeutsche Zeitung , 269, 2006, pág. 13.
- Religion ist die letzte Ressource [La religión es el último recurso]. Tageszeitung, 15 de diciembre de 2006, p. 3.
- „Er wollte endlich mal stark sein“ [“Quería ser fuerte por una vez”] (tiroteo escolar en Erfurt). Spiegel Online , 1 de mayo de 2002.
- Das ist halbierte Aufklärung [Educación reducida a la mitad]. Tageszeitung , 24 de octubre de 2001.
- Der Staat will nichts wissen: Rechtsextremismus und das riskante Verhalten der Mitte [El estado no quiere saber: el extremismo de derecha y el comportamiento de riesgo de la sociedad en general]. Die Zeit , 24 de agosto de 2000, págs. 6-7.
- Gewalt sucht sich Parolen [La violencia busca consignas]. Stern , 24, 1993, págs. 29–31.
- Die Gesellschaft löst sich auf [La sociedad se disuelve]. Die Zeit , 43, 1992, pág. 4.
- Tief in den Alltag eingesickert: Rechtsextremismus und Gewalt [Profundamente atrincherado: extremismo de derecha y violencia]. Spiegel , 41, 1991, págs. 32-33.
Reportajes de los medios sobre Wilhelm Heitmeyer (selección)
- Der Kämpfer gegen die Menschenfeindlichkeit geht [Se jubila el luchador contra la discriminación]. WDR television, 14 de abril de 2013
- Gewalten-Teilung: Unruhen, Rassismus, Hassgefühle: el profesor Wilhelm Heitmeyer ist Deutschlands wohl bekanntester Konfliktforscher [Disturbios, racismo, odio: el profesor Wilhelm Heitmeyer es el investigador de conflictos más destacado de Alemania]. Süddeutsche Zeitung , 23 y 28 de enero de 2013, p. 13.
- Rette sich, wer kann: Zu Besuch beim Soziologen Wilhelm Heitmeyer [¡Corran por sus vidas! Una conversación con el sociólogo Wilhelm Heitmeyer]. Tageszeitung , 28 de febrero de 2012.
- Das personifizierte Frühwarnsystem der Gesellschaft [Sistema personificado de alerta temprana de la sociedad]. Neue Westfälische , 10 de marzo de 2012, pág. 4.
- Der Vater der Parallelgesellschaft [El padre de la sociedad paralela]. Tageszeitung , 16 de noviembre de 2007, p. 13.
- Der die Gewalt erklärt: Ob Fundamentalismus oder Unterschicht - der Soziologe Wilhelm Heitmeyer erforscht die schwarzen Seiten der Moderne [Explica la violencia: del fundamentalismo a las clases bajas - el sociólogo Wilhelm Heitmeyer investiga los lados oscuros de la modernidad]. Die Zeit , 45, 2 de noviembre de 2006.
- Auf Forschungsreise tief im braunen Sumpf [Viaje de estudios a las profundidades del pantano marrón]. Stuttgarter Zeitung , 248, 2000, pág. 3.
- Ein Mann macht sich unbeliebt: Wilhelm Heitmeyer erforscht, was die Gesellschaft zusammenhält und wie Gewalt entsteht [Un hombre se vuelve impopular: Wilhelm Heitmeyer investiga qué mantiene unida a la sociedad y de dónde proviene la violencia]. Die Zeit , 2 de enero de 1998, pág. 3.
Ver también
Notas
enlaces externos
- Wilhelm Heitmeyer en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
- Sitio web de Heitmeyer en la Universidad de Bielefeld