Juicios de brujas en Francia
Los juicios de brujas en Francia están mal documentados, principalmente porque muchos de los documentos de antiguos juicios de brujas no se han conservado y, por lo tanto, no se puede dar un número de las ejecuciones de juicios de brujas en Francia o la verdadera extensión de las mismas. [1] Si bien hay mucha información secundaria sobre los juicios de brujas en Francia, el estado deficiente de la documentación a menudo hace que sea difícil confirmarlos. [1]
Como no se promulgó ninguna ley nacional de brujería en Francia, cayeron bajo la jurisdicción de los tribunales locales y la caza de brujas difirió entre las regiones. Los juicios por brujería del norte de Francia caían bajo la jurisdicción del Parlamento de París , que normalmente no era liberal en la aplicación de la pena de muerte. Sin embargo, los tribunales locales no siempre se cedieron a París, lo que es otro factor que contribuye a la dificultad de estimar la caza de brujas en Francia. Se sabe que en la actualidad el noreste de Francia ha experimentado una severa caza de brujas, cerca de la frontera de los territorios de los príncipes obispos católicos, pero en ese momento, parte de Francia pertenecía al Sacro Imperio Romano Germánico.
Historia
Durante la primera mitad del siglo XVI, se han observado algunos casos de juicios por brujería en Francia. En 1539, un juicio por brujería resultó en cuatro ejecuciones en Beaujolais ; en 1553 un "mago fáustico" fue ejecutado en Poitiers; y en 1558 y 1562 se llevaron a cabo juicios por brujería en Nevers y Toulouse, respectivamente, y ambos resultaron en tres ejecuciones. [1]
En Francia, no se introdujo ninguna ley nacional de brujería y, por lo tanto, el procedimiento de dicho juicio dependía del tribunal local y del juez. El libro Demonomanie de Jean Bodin , que se publicó en 1578, tuvo un gran impacto en los juicios de brujería en Francia.
Norte de Francia
El norte de Francia estaba bajo la jurisdicción del Parlamento de París y, por tanto, todas las sentencias de los juicios locales por brujería caían bajo su jurisdicción. Esto demostró tener un efecto inhibidor sobre los juicios de brujería en el norte de Francia. Entre 1568 y 1625, el Parlamento de París sólo confirmó un centenar de sentencias de muerte por brujería y, por lo tanto, confirmó menos del cinco por ciento de los casos de los tribunales locales que se le presentaron. [1]
El Parlamento de París se negó a seguir el ejemplo de otros países y convertir la brujería en un "crimen excepcional". En 1588, el Parlamento promulgó reglamentos para prevenir lo que denominaron celo "excesivo" y exageraciones en las persecuciones por brujería. [1] Sin embargo, se sabe que los tribunales locales ignoraron las recomendaciones del Parlamento de París, [1] y las sentencias de brujería locales que nunca fueron denunciadas o apeladas a París, son desconocidas o no confirmadas. [1]
En 1624, una nueva ley requería que todas las sentencias dictadas por un tribunal local en el norte de Francia fueran confirmadas por el Parlamento de París antes de que pudieran ejecutarse. [1] Con una excepción, el Parlamento de París dejó de confirmar la pena de muerte por brujería después de 1625. [1] Sin embargo, los juicios de brujería locales que no informaron sus casos para ser confirmados por París seguirían sin ser detectados.
Noreste de Francia
El noreste de la Francia actual, particularmente Lorena y Franco Condado (en ese momento parte del Sacro Imperio Romano Germánico), fue un área fuertemente afectada por la caza de brujas. Aproximadamente 800 juicios de brujería tuvieron lugar en estas áreas con numerosas ejecuciones en el período de 1603-1614 y 1627-1632, y nuevamente en Francia-Comté con 100 ejecuciones en 1658-1661. [2]
Sur de Francia
El sur de Francia no estaba bajo la jurisdicción del Parlamento de París, y durante la primera mitad del siglo XVII se llevaron a cabo varios juicios de brujería importantes, entre ellos la famosa caza de brujas laborista de 1609 y la de Aix-en- Posesiones provenzales (1611).
Fin de los juicios de brujas
Se ha hecho referencia a Peronne Goguillon como la última mujer ejecutada por brujería en Francia en 1678. Ha habido diferentes opiniones sobre si el asunto de los venenos (1679-1682) debería definirse como un juicio por brujería o no. Si bien los acusados del Affair de Poisons se habían posicionado como brujos profesionales, fueron procesados y ejecutados por envenenamiento y asesinato más que por brujería.
El Edicto de 1682 de Luis XIV de Francia describió la brujería como magia fraudulenta, una definición que no impidió como tal los juicios de brujería, pero hizo más difícil condenar a las personas por brujería. [3]
En Francia se llevaron a cabo algunos juicios por brujería durante el siglo XVIII, algunos de los cuales dieron lugar a sentencias de muerte para hombres. La ejecución de un supuesto hechicero en Burdeos en 1718 se ha denominado tradicionalmente como la última. Sin embargo, un burro- conductor fue ejecutado por este crimen en París en 1724.
El último juicio de brujas que resultó en una ejecución en Francia fue probablemente el de Louis Debaraz , que fue ejecutado en Lyon en 1745. Fue ejecutado como el último de varios hombres implicados en los juicios de brujas de Lyon en 1743-1745, en los que varios hombres fueron encargado de hacer un pacto con el diablo para encontrar tesoros escondidos, siguiendo el caso de Bertrand Guilladot . Todavía en 1768, una mujer fue juzgada y condenada por brujería en Francia, pero solo se le impuso una multa.
Ver también
- Juicios de brujas en el período moderno temprano
Referencias
- ^ a b c d e f g h i Stuart Clark y William Monter: Brujería y magia en Europa, Volumen 4: El período de los juicios de brujas
- ^ Bengt Ankerloo, Stuart Clark & William Monter: Brujería y magia en Europa, Volumen 4: El período de los juicios de brujas
- ^ Ankarloo, Bengt y Henningsen, Gustav (rojo), Skrifter. Bd 13, Häxornas Europa 1400-1700: historiska och antropologiska studier, Nerenius & Santérus, Estocolmo, 1987
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