Las mujeres en Haití tienen los mismos derechos constitucionales [2] que los hombres en los campos económico , político , cultural y social, así como en la familia.
Sin embargo, la realidad en Haití está bastante lejos de la ley: "las características políticas, económicas y sociales de Haití afectan negativamente a la mayoría de los haitianos, pero las mujeres haitianas experimentan barreras adicionales para el pleno disfrute de sus derechos básicos debido a las creencias sociales predominantes de que son inferiores a los hombres y un patrón histórico de discriminación y violencia contra ellos por razón de su sexo. La discriminación contra las mujeres es un rasgo estructural de la sociedad y cultura haitiana que ha subsistido a lo largo de su historia, tanto en tiempos de paz como de malestar ". [3]
Mujer y sociedad
Algunos eruditos haitianos sostienen que las mujeres campesinas haitianas suelen tener menos restricciones sociales que las mujeres en las sociedades occidentales o incluso en comparación con las mujeres haitianas de élite más occidentalizadas. [4] Atribuyen este hecho a la influencia de los sistemas matriarcales africanos y de la religión vudú haitiana , que coloca a las mujeres en el centro de la sociedad contrariamente a los sistemas puramente judeocristianos. [5] Las mujeres sacerdotes (llamadas mambos ) desempeñan papeles iguales a los sacerdotes masculinos o Houngan en el vudú haitiano. [4]
La igualdad sexual inherente al vudú haitiano se traduce en la inclusión de la mujer en todos los aspectos de la sociedad. [6] Las mujeres campesinas específicamente, debido a su proximidad al vudú, tradicionalmente han jugado un papel crucial en la vida haitiana. [7] En comparación con sus contrapartes latinoamericanas, la participación de las mujeres haitianas en la agricultura, el comercio y la industria ha sido alta. [7] Durante la ocupación estadounidense de Haití (1915-1934), las mujeres campesinas participaron activamente en la guerra de guerrillas y en la recopilación de inteligencia anti-estadounidense para liberar al país. [6] Debido a su participación en el comercio, las mujeres campesinas haitianas han acumulado recursos independientemente de sus compañeros en contraste con las mujeres haitianas de élite más occidentalizadas. [8]
Representacion politica
El gobierno haitiano cuenta con un Ministerio de Asuntos de la Mujer, pero también carece de los recursos para abordar cuestiones como la violencia contra la mujer y el acoso en el lugar de trabajo. Varias figuras políticas como Michele Pierre-Louis , la segunda primera ministra de Haití, han adoptado una agenda decidida para luchar contra las desigualdades y las persecuciones contra las mujeres. Su posición en el cargo como Primera Ministra ha tenido un efecto positivo en el liderazgo político femenino en un país donde el porcentaje de mujeres en el gobierno a nivel ministerial era del 25% en 2005 [9].
Historia del movimiento de mujeres haitianas
Las mujeres han estado involucradas en movimientos sociales en Haití desde la batalla por la independencia, incluso si la Historia no recuerda sus nombres. [10] [11]
Un movimiento de mujeres surgió en Haití en la década de 1930 durante una crisis económica que se cree que obligó a algunas mujeres haitianas de clase media a trabajar fuera del hogar por primera vez, a diferencia de las mujeres campesinas que siempre lo habían hecho. [4] Este fue también un momento en el que más mujeres de élite comenzaron a cursar estudios postsecundarios y cuando L'Université D'Etat d'Haiti abrió sus puertas a las mujeres. [4] La primera mujer haitiana en recibir una educación secundaria se graduó durante este período en 1933. [4]
Una de las primeras organizaciones feministas establecidas en Haití se llamó Ligue Féminine d'Action Sociale ( Liga Femenina para la Acción Social ) y fue creada en 1934. [12] Sus miembros iniciales, en su mayoría de élite, fueron: Madeleine Sylvain , Alice Garoute , Fernande Bellegarde , Thérèse Hudicourt , Alice Mathon , Marie-Thérèse Colimon , Marie-Thérèse Poitevien . [13] La Ligue fue prohibida por el gobierno dos meses después de su fundación. [13] La liga se restableció cuando acordó estudiar sus objetivos en lugar de implementarlos de inmediato. [13] A la liga se le atribuye la concesión de derechos de voto a las mujeres en 1957. [13]
En 1950, la escritora y feminista Paulette Poujol-Oriol se unió a la liga. Posteriormente se desempeñó como presidenta de la Liga desde 1997 hasta su muerte el 11 de marzo de 2011. También fue miembro fundadora de L'Alliance des Femmes Haitiennes , una organización que agrupa a más de 50 grupos de mujeres. [14]
Algunas mujeres fueron nombradas para puestos de liderazgo en el gobierno bajo François Duvalier: Rosalie Adolphe (también conocida como Madame Max Adolphe ) fue nombrada jefa de la policía secreta Volontaires de La Sécurité Nationale , también conocida como Tonton Macoute, mientras que Lydia O. Jeanty fue nombrada subsecretaria of Labor en 1957 y Lucienne Heurtelou , la viuda del ex presidente Dumarsais Estimé , fue la primera embajadora de Haití. [ cita requerida ] Marie-Denise Duvalier casi sucede a su padre en 1971. [4]
Violencia sexual
Las mujeres en Haití pueden sufrir amenazas a su seguridad y bienestar debido a violaciones, secuestros y trata de personas. Las mujeres son las que más sufren la inestabilidad política crónica de Haití.
Los casos documentados de violaciones, masacres, desapariciones forzadas y asaltos violentos por motivos políticos en barrios enteros aumentaron enormemente a finales de 1993 bajo la dictadura militar de Raoul Cédras . Los informes de los grupos de derechos de las mujeres en Haití revelaron que las mujeres fueron objeto de abusos de formas y por razones que los hombres no. El personal militar uniformado y sus aliados civiles amenazaron y atacaron a las organizaciones de mujeres por su trabajo en defensa de los derechos de las mujeres y sometieron a las mujeres a abusos sexuales específicos que iban desde golpear los senos de las mujeres hasta violarlas. [15]
Los problemas antes del golpe de 2004 fueron vistos por la mayoría del grupo de mujeres a nivel nacional como un recordatorio de las tácticas del golpe de estado de 1991-1994 con el uso de violaciones, secuestros y asesinatos como formas de intimidación. Si la mayoría de las activistas feministas en Haití hicieron campaña para la elección de Jean-Bertrand Aristide antes de su primer mandato (1991-1995), muchas de ellas, especialmente intelectuales como Myriam Merlet o Magalie Marcelin , condenaron cómo gobernó el primer presidente de Haití elegido democráticamente el país durante su segundo mandato (2000-2004). [16] Otros observadores, más favorables al partido Fanmi Lavalas, se inclinaron más a criticar el período posterior al golpe como un "retroceso" a las mismas tácticas dictatoriales, "una campaña de terror que emplea la violación, el asesinato y la desaparición como tácticas, y la inseguridad que aumenta rápidamente socava toda la actividad económica del sector informal ". [17]
Hasta el día de hoy, Haití está "dominado por niveles alarmantes de violencia sexual contra las niñas"; Es especialmente preocupante el número de casos de violencia sexual denunciados en el período previo al Carnaval o durante el mismo. [18]
Amnistía Internacional [19] y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos [3] han ejercido una presión especial sobre el deber del Estado de actuar con la debida diligencia necesaria para prevenir y erradicar la violencia y la discriminación contra la mujer.
Aunque la MINUSTAH ha venido con un mandato de mantenimiento de la paz, han surgido varios casos en los que se descubrió que los soldados de la ONU habían abusado de mujeres. [20]
Educación
Historia de la educación de la mujer
Las mujeres en Haití no se benefician de un acceso igualitario a la educación, este ha sido un problema durante mucho tiempo. Al investigar la historia de la educación de las mujeres en Haití, no hay relatos que comiencen antes de 1844, ya que una sociedad dominada por hombres con orígenes coloniales no permitía que las niñas y mujeres fueran a la escuela. Esto cambió con la Constitución en 1843, pero el primer relato de un establecimiento de escuela primaria para niñas en Puerto Príncipe fue en el año siguiente, 1844. Aunque los líderes políticos intentaron hacer algo con respecto a la educación desigual en ese momento, la economía y las barreras sociales hicieron que fuera muy difícil alcanzar esa meta porque no fue hasta 1860 cuando hubo una diferencia en el número de niñas que asistían a la escuela. Sin embargo, la escuela secundaria para mujeres se desarrolló más rápido que las niñas. Organizado después de la ley de 1893, en 1895 el gobierno había establecido seis instituciones secundarias para mujeres. [21] En comparación con otros países, aunque la mayoría de los países de América Latina han logrado la educación primaria universal o casi universal para todos los niños, en la educación primaria de Haití, la tasa de matriculación de niños era todavía algo más alta que la de niñas en 1987.
El sistema general
El sistema educativo en Haití está subdesarrollado. Si bien existen escuelas primarias, secundarias y terciarias, la asistencia y graduación de estas escuelas y niveles superiores es baja, siendo que la mayoría de la población está combatiendo la pobreza y está enfocada en los ingresos laborales para poder vivir. La forma en que se estructura el sistema es que la educación formal comienza en el preescolar seguido por 9 años de educación fundamental. A partir del segundo año de educación secundaria, los estudiantes pueden buscar programas de formación profesional. La educación superior después de la finalización de los estudios de segundo año no es común, pero se valora mucho, ya que la mayoría de los niños no tienen la oportunidad de comenzar en primer lugar. Las tasas de matrícula han aumentado drásticamente en el pasado a partir del nivel preescolar. Lo que una vez costó 1628 gourdes ($ 41) en 2004, aumentó a 4675 gourdes ($ 117) en 2007. Este aumento fue del 187% en los 3 años que la mayoría de las familias simplemente no pueden pagar, [22] especialmente para las familias en las zonas rurales de Haití. La diferencia entre las zonas rurales y urbanas también es considerable, ya que casi el 25% de las mujeres en las zonas urbanas han terminado la escuela secundaria, en comparación con menos del 2% en las zonas rurales. En general, según un estudio del Instituto Haitiano de Estadística e Informática, el 39% de los haitianos nunca ha asistido a la escuela. Hay un alto porcentaje, especialmente en el rango de edad de 6 a 12 años, que es del 37,7%. [22] Las situaciones solo empeoraron después del terremoto de 2010.
Después del terremoto de 2010
Más de 4.000 escuelas (preescolar fundamental, secundaria, educación superior y centros de formación profesional) sufrieron daños y más de 1.200 fueron destruidas. Las muertes de profesores y estudiantes fueron mucho más. Todo el sistema educativo tuvo que cerrarse, sobre todo porque el propio Ministerio de Educación colapsó. [23] “Con falta de infraestructura estable. suministros y una gran demanda de funcionarios escolares educados, los niños, especialmente las mujeres, tuvieron que ayudar a su familia de manera informal. Un estudio previo al terremoto realizado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos concluyó que casi todas las niñas haitianas trabajan en el mercado informal, principalmente entre las edades de 5 y 9 años. Aunque las fuentes quisieran anunciar que la desigualdad educativa se está reduciendo a medida que el crecimiento promedio la matriculación ha sido significativamente mayor para las niñas que para los niños, simplemente no es el caso. En 2015, solo el 60,7% de la población estaba alfabetizada. [24] Los hombres están más educados, alrededor del 64,3% de ellos saben cómo aprender y escribir, mientras que las mujeres, restringidas por los roles de género y la violencia, solo alcanzan el 57,3%.
[25]
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Ver también
- Violencia sexual en Haití
General:
- Derechos humanos en Haití
Referencias
- ^ "Tabla 4: índice de desigualdad de género" . Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo . Consultado el 7 de noviembre de 2014 .
- ^ Constitución de la República de Haití , Título III: "Art. 17: Todos los haitianos, independientemente de su sexo o estado civil, que hayan cumplido veintiún años de edad, podrán ejercer sus derechos políticos y civiles si cumplen las demás condiciones prescritas por la Constitución y la Ley. Art. 18: Los haitianos son iguales ante la ley, sin perjuicio de las ventajas especiales que se confieran a los haitianos nativos que nunca hayan renunciado a su nacionalidad ".
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