Xia Nai ( Wade-Giles : Shiah Nae ; 1910-1985) fue un arqueólogo chino pionero. Nació en Wenzhou , provincia del sur de Zhejiang . Era el segundo hijo de Xia Yuyi (夏禹 彝) que era un granjero rico. Xia recibió el primer nombre de Guodong (國棟), pero luego solicitó que lo llamaran Nai (鼐) y se autodenominó Ming (铭) cuando se convirtió en intelectual en la educación secundaria. [1] Se especializó en Historia Económica en la Universidad de Tsinghua en Beijing (BA, 1934), ganando una beca para estudiar en el extranjero. Siguiendo el consejo de su mentor Li Ji , fue al University College London y estudió Egiptología., obteniendo un doctorado que finalmente le fue otorgado en 1946. Mientras tanto, había regresado a China incorporándose al personal del Museo Central y luego en 1944 ingresando en el Departamento de Arqueología del Instituto de Historia y Filología, Academia Sinica (1943 –49), convirtiéndose en director interino en 1948. Cuando el Instituto se mudó a Taiwán en 1949, Xia permaneció en el continente, enseñando en la Universidad de Zhejiang durante un año antes de unirse a la Academia de Ciencias de China , y finalmente se convirtió en director de su Instituto de Arqueología (1962 –82). Antes de su muerte, fue primer vicepresidente de la Academia China de Ciencias Sociales (CASS).
Xia Nai | |||||||
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chino | 夏 鼐 | ||||||
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Xia Nai | |
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夏 鼐 | |
Nació | 1910 |
Fallecido | 1985 (74 a 75 años) |
Nacionalidad | chino |
Ocupación | Arqueólogo, profesor, científico social |
Antecedentes académicos | |
Educación | Universidad de Tsinghua University College de Londres |
Asesores académicos | Li Ji |
Trabajo académico | |
Disciplina | Arqueología, Egiptología , Historia económica , Ciencias sociales |
Subdisciplina | Arqueología de China , historia china |
Instituciones | Museo Central Academia Sinica Universidad de Zhejiang Academia China de CienciasAcademia China de Ciencias Sociales |
Cuando se lanzó la Revolución Cultural en 1966, Xia fue perseguida y sufrió humillaciones públicas y trabajos forzados. En 1970, fue enviado a la Escuela de Cuadros del Séptimo de Mayo junto con otros arqueólogos, donde tuvieron "reeducación". Debido a una comisión que el Instituto recibió de Albania, en 1972, Xia regresó a Beijing con sus colegas y resucitó su carrera académica.
Gracias a sus contribuciones a la arqueología china y mundial, Xia fue uno de los académicos chinos más honrados en la academia, recibiendo membresías de la Academia Británica, el Instituto Arqueológico Alemán, la Real Academia Sueca de Letras, Historia y Antigüedades, la Academia de Estados Unidos de Ciencias, la Academia de Ciencias del Tercer Mundo, la Asociación Internacional de Estudios Mediterráneos y Orientales, etc., entre otros.
Vida temprana
A pesar de haber nacido en tiempos inestables (la China imperial Qing fue devastada y derrocada por la revolución Xinhai en 1911), la familia de Xia era bastante rica y Xia no tenía que preocuparse por las necesidades básicas a diferencia de muchos de sus contemporáneos en ese momento. [2] Asistió a sishu (私塾), escuela primaria y secundaria en su ciudad natal de Wenzhou y fue a Shanghai en 1927 para asistir a la escuela secundaria. Asistió a la Universidad de Yenching después de su graduación de la escuela secundaria en 1930 y se transfirió a la Universidad de Tsinghua al año siguiente. [3] Xia estudió historia económica y obtuvo la Licenciatura en Artes en 1934 y obtuvo una beca para estudiar en el extranjero. [3] Según las prácticas locales, los estudiantes tenían que practicar en una pasantía antes de estudiar en el extranjero, por lo que Xia se unió al proyecto de excavación de Liang Siyong (梁思永) de la fosa común real del noroeste de la dinastía Shang en 1935 [4] Aunque Leung sugirió a Xia que estudió arqueología con V. Gordon Childe en la Universidad de Edimburgo, creía que sería mejor para Xia aprender los conceptos básicos en Londres. [5]
Los estudios del Dr. Xia en el Reino Unido
Xia se fue a estudiar al University College de Londres en junio de 1935 y llegó al Reino Unido en septiembre de ese mismo año. [6] En el momento de sus estudios, Sir Flinders Petrie ya se había retirado de la universidad y era Sir Mortimer Wheeler quien dirigía el Instituto de Arqueología y el curso de arqueología en el University College London. [3] Xia aprendió los jeroglíficos del Antiguo Egipto con el profesor Stephen Glanville . [7] Si bien muchos de sus profesores estaban bien establecidos y estaban bien informados, Xia criticó a Walter Perceval Yetts , uno de sus profesores de arqueología por su incompetencia tanto en chino como en arqueología, y desafió su papel irónico al dirigir el departamento de Arte y Arqueología China en Universidad de Londres. Señaló cómo Yetts no podía leer chino cuando un estudiante planteaba una pregunta durante una conferencia y cómo le costaba comprender la jerga dinástica al analizar la autenticidad de un registro original de la corte imperial Qing que se conserva en el Museo Británico. [8] Xia acumuló un puñado de experiencia de campo en arqueología al participar en la excavación de Wheeler en el castillo de Maiden en Dorset en julio de 1936 y regresó a Londres en septiembre de ese mismo año. [9] También participó en el proyecto de excavación de los británicos en Armant, Egipto y Tell Duweir, Palestina. [3] Xia visitó a Petrie durante su estancia en Palestina, ya que este último se estaba recuperando en un hospital de Jerusalén. A pesar de estar lejos de casa, siempre se mantuvo actualizado sobre la situación cambiante de China leyendo el periódico y conversando con otros estudiantes chinos que estudian en el extranjero. [10] Debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial, Xia se fue a casa en 1939. Sin embargo, Xia pasó un año realizando investigaciones sobre egiptología en el Museo de El Cairo durante casi un año y solo llegó a Kunming, China en 1941. [3]
Dr. Xia y las cuentas egipcias
Sir William Flinders Petrie reunió una colección de cuentas del antiguo Egipto después de sus excavaciones en Egipto, pero nunca pudo evaluar completamente la colección, sin embargo, afirmó que `` las cuentas con cerámica constituyen el alfabeto de la investigación arqueológica '', enfatizando los beneficios potenciales de estudiar la rosario. [11] Inspirado por Petrie, Xia decidió llevar a cabo la organización y evaluación de la colección de abalorios del antiguo Egipto (Colección Petrie) como su tesis doctoral bajo la supervisión de Stephen Glanville. [12]
Este proyecto consta de 1760 fichas, cada una de las cuales incluye el número de registro, procedencia, fecha, uso, referencia, comentarios, dibujo y número de fotografía de la cadena de cuentas correspondiente. [13] La importancia de las fichas de Xia era su claridad, sencillez y credibilidad otorgadas por la inclusión de un índice y una bibliografía. Por lo tanto, se creía que estas tarjetas se hicieron intencionalmente para fines de investigación futura, ya que sus notas le permitieron tanto a él como a los estudiosos modernos comprender fácilmente sus hallazgos. [14] La investigación de Xia discutió el material, la tipología (incluidas las peculiaridades técnicas), el uso, la disposición y la representación pictórica de las cuentas en relación con las nueve divisiones de las dinastías del Antiguo Egipto. Por lo tanto, su investigación iluminó las características de cada uno de los períodos, el desarrollo general de dinastía en dinastía y el contacto del antiguo Egipto con países extranjeros. [15] Su evaluación de las cuentas también corrigió muchos errores relacionados con la datación y el material de Petrie. Por ejemplo, algunas cuentas se clasificaron como hechas del mismo material ya que se veían similares o algunas cadenas se fecharían en función de la fecha de la tumba en la que se recuperó en lugar de la fecha real de las cuentas en sí. [16] Xia también propuso un nuevo método para categorizar las cuentas, por lo que se creó el primer corpus de cuentas completo que incluyó cuentas del antiguo Egipto de todos los períodos anteriores a la conquista árabe de Egipto. [17] Se le ocurrió un método de clasificación que se basa en el "grupo de material" que se subdivide en dos grupos de "decorado" y "sin decoración". [18] Justificó que su método de clasificación era tanto científico como sistemático después de evaluar los pros y los contras de otros métodos de clasificación de perlas preexistentes por Horace C. Beck, George Reisner , Guy Brunton y Hermann Junker . [19]
A pesar de la importancia de los hallazgos de Xia para el estudio de la egiptología, su trabajo no se publicó hasta 2014, setenta y un años después de la finalización de la investigación. Además, recibió lo que merecía por sus contribuciones a la egiptología. [20] Hay algunas razones por las que su nombre es relativamente desconocido en el campo de la egiptología: su propia interrupción en la investigación egiptológica, el estallido de la Segunda Guerra Mundial, la situación política indeseable en la Nueva China y el potencial exclusionista europeo de la cultura oriental. eruditos.
Después de su regreso a China en 1941 y la finalización de su evaluación de las cuentas del antiguo Egipto en 1943, Xia no investigó más el estudio de la egiptología. No estaba claro si había perdido interés en el tema o si estaba demasiado preocupado por el trabajo arqueológico chino debido a sus puestos en las respectivas academias. Sin embargo, cabe señalar que Xia siempre se ha dedicado a la arqueología china y originalmente tenía la intención de dedicarse a la arqueología en lugar de la egiptología. [21]
El estallido de la Segunda Guerra Mundial también detuvo brevemente su investigación ya que el University College London fue cerrado y tuvo que regresar a China. Afortunadamente, la presentación de su tesis en 1943 le valió un doctorado en arqueología egipcia en 1946 sin necesidad de defensa. [22] De manera similar, la tensa situación política en China impidió a Xia realizar investigaciones egiptológicas. Especialmente durante la Revolución Cultural en 1966, la participación de Xia en cualquier estudio relacionado con el extranjero podría causarle problemas. Sin embargo, seguía siendo perseguido por el Partido Comunista a pesar de que se centró por completo en la arqueología china desde 1943 (que se discutirá en la siguiente sección), lo que le impidió continuar potencialmente el estudio de la egiptología por autoprotección.
La proposición de la posibilidad de que los europeos excluyan a los estudiosos orientales se basa en el hecho de que numerosos estudiosos no europeos han sido excluidos del estudio de la egiptología. No fue hasta que Donald Reid publicó su libro Whose Pharaohs? Arqueología, museos e identidad nacional egipcia desde Napoleón hasta la Primera Guerra Mundial que cuestionó por qué los roles de los egipcios no son tan prominentes como los académicos europeos. [23] También podría deberse a los impactos de la Guerra Fría en la que China estaba en el bloque de oposición del bloque capitalista. Por lo tanto, no sería una sorpresa para los occidentales socavar a un "enemigo comunista" individual. Pase lo que pase, el hecho de que los esfuerzos de Xia no fueron reconocidos oficialmente con la publicación hasta setenta y un años después es cierto y sería casi imposible entender las razones exactas por las que esto sucedió desde que Xia falleció.
El regreso del Dr. Xia a China
Xia se unió al personal del Museo Central a su regreso a China. Se unió al Departamento de Arqueología del Instituto de Historia y Filología, Academia Sinica (1943-49), formado posteriormente, y se convirtió en director en 1948. [24] Eligió quedarse en China cuando la institución se mudó a Taiwán en 1949, anticipando la derrota del Kuomintang (Guomindang) por el Partido Comunista Chino (PCCh) en la Guerra Civil China. Regresó brevemente a su provincia natal para enseñar en la Universidad de Zhejiang. En 1950, fue nombrado decano asociado en la Academia de Ciencias de China recién establecida y dirigió proyectos arqueológicos de campo. [25] Más tarde, ese mismo año, dirigió su primera excavación en la provincia de Henan (河南), que descubrió artefactos de la dinastía Shang. [25] El Dr. Xia estaba interesado en transmitir sus habilidades y técnicas de excavación a sus estudiantes, ya que una vez les enseñó que el éxito de un arqueólogo no está determinado por lo que logra descubrir, sino por el método de cómo recupera artefactos. . [25] El Dr. Xia fue nombrado decano de la academia en 1962 tras la muerte de Liang y Zheng Zhenfeng (鄭振鋒) (decano original de la academia). [26]
Se incorporó al PCCh en 1959 y fue elegido diputado del segundo al sexto Congreso Nacional del Pueblo. [27] Además de encabezar activamente las excavaciones arqueológicas, Xia también comenzó a publicar las primeras revistas arqueológicas chinas, Kaogu (考古) y Kaogutongxun (考古 通訊) en 1966 y había asumido el cargo de editor en jefe. [28] Las publicaciones de ambas revistas se detuvieron en 1966 debido a la Revolución Cultural, pero afortunadamente las publicaciones se reanudaron en 1972 con la aprobación del Secretario General Zhou Enlai. [29] A pesar de su dedicación y devoción por la arqueología china y China, junto con muchos de sus colegas y estudiantes fueron categorizados como 'caminantes capitalistas' (走資派), 'derechistas' y 'demonios de vaca y espíritus de serpientes' (牛鬼蛇神) que obstaculizaban el objetivo de la revolución de erradicar las clases sociales. Por lo tanto, durante la Revolución Cultural (hasta 1972), Xia fue exhibido con los demás en público y sus pertenencias, como sus diarios, fueron confiscadas por los Guardias Rojos. [30] Durante ese tiempo, incluso su disertación de pregrado fue utilizada en su contra, ya que incluía contenido pro-nacionalista (el Kuomintang) (que Xia señaló que fue obligado por Chiang a hacerlo en ese entonces en su diario). [31] Luego fue enviado a un 'establo de vacas' (牛棚), el término para los campos de reeducación establecidos durante la Revolución Cultural que estaban dirigidos a los intelectuales, en Beijing. [32] También se vio obligado a asistir a la Escuela de Cuadros del Séptimo de Mayo , que tenía como objetivo "reeducar" a los estudiantes sobre la grandeza de Mao Zedong . [33]
Finalmente fue liberado en 1971 al ser considerado "apto" por las autoridades y reanudó su trabajo arqueológico. Con la mejora de las relaciones de China con Occidente como resultado de la división chino-soviética, Xia pudo asistir a conferencias extranjeras y recibir académicos extranjeros. La visita de los albaneses en 1971 para reparar libros históricos, así como la visita de los japoneses en el mismo año con fines de intercambio académico, fueron algunas de las innumerables oportunidades en las que participó. [34] Xia editó numerosas publicaciones arqueológicas chinas, incluido el Informe de la Excavación en el distrito de Hui (輝縣 發掘 報告) y el Informe de la excavación en Changsha (長沙 發掘 報告) antes de la Revolución Cultural. [28] Sin embargo, una de sus contribuciones más importantes a las publicaciones arqueológicas chinas fue su papel como editor en jefe del Volumen Arqueológico de la Enciclopedia China (中國 大 百科全書 · 考古學 卷), que incluía el registro completo de hallazgos arqueológicos y descubrimientos en China que se remontan a la Edad de Piedra hasta la dinastía Ming. [27] Xia más tarde se convirtió en el primer presidente de la Academia China de Ciencias Sociales (CASS) en 1982. [35] Xia también contribuyó en gran medida a la preservación de los artefactos chinos al asesorar la redacción de la Ley de Protección de Reliquias Culturales, señalando la sección del 'Comercio de reliquias' debe descartarse, ya que contradice directamente la intención de la ley de proteger las reliquias. [36]
La apertura de China en la década de 1970 permitió a Xia reunirse con sus maestros y realizar intercambios con compañeros académicos extranjeros. Las contribuciones de Xia al campo de la arqueología fueron finalmente reconocidas internacionalmente y reconocidas por instituciones estimadas. Recibió once membresías a lo largo de 1974-85 de la Academia Británica, el Instituto Arqueológico Alemán, la Real Academia Sueca de Letras, Historia y Antigüedades, la Academia de Ciencias de Estados Unidos, la Academia de Ciencias del Tercer Mundo, la Asociación Internacional para el Mediterráneo y Oriente. Estudios, etc. [37]
El Dr. Xia y el desarrollo de la egiptología en China
El Dr. Xia fue el primer doctorado chino en estudiar Egiptología. Si bien podría haber habido otros como Guo Songtao (郭 崧 濤), un diplomático del Imperio Qing que había viajado a Egipto o Duan Fang (端方) , un erudito que recopiló trazos de la estela egipcia, ninguno de ellos realmente entendió ni desarrolló la técnica para realizar una excavación a fondo como el Dr. Xia, ya que no tenían la intención de estudiar egiptología adecuadamente. [38] El Dr. Xia recuperó sus conocimientos en egiptología y arqueología de su tiempo en el Reino Unido para ayudarlo en su trabajo arqueológico en China. Aunque se le considera como el primer 'egiptólogo' legítimo chino, renunció por completo a la investigación egiptológica al presentar su tesis doctoral en 1943 y, por lo tanto, hubo una interrupción en el desarrollo de la egiptología en China. [39] El artículo publicado por el Dr. Xia - 'Un chino paralelo a un idioma egipcio' - que señaló la similitud entre cómo los chinos y los antiguos egipcios establecían conexiones entre la 'juventud' y el 'olor de la boca después de beber leche materna'. [40] El Dr. Xia también es considerado la "primera ola" (y la única de esta generación) de investigadores egiptológicos chinos cuya importancia radica en su capacidad para establecerse como pionero del campo egiptológico. Sirve de inspiración para las generaciones futuras y les recuerda la importancia de la perspectiva china en la contribución a "una nueva comprensión" del antiguo Egipto. [41]
Otras lecturas
- E. Field y Wang Tao, 'Xia Nai: the London connection', en Orientaciones , junio de 1997.
- KC Chang , 'Xia Nai (1910-1985)', en American Anthropologist , New Series, vol. 88, núm. 2 (junio de 1986), págs. 442–444.
- Liu Wensuo y Clayton D. Brown, '夏 鼐 與 李 濟 (Xia Nai y Li Ji)' en古今 論 衡 (Disquisiciones sobre el pasado y el presente) v. 20 (diciembre de 2009): 61-74.
- Xia Nai, Ancient Egyptian Beads , Londres, 2014 ISBN 978-3-642-54868-0 (tesis doctoral de Xia Nai de UCL).
Referencias
- ^ Xia (夏 鼐), Nai (2009). Diario de Xia Nai, Volumen 2 (夏 鼐 日記, 卷二) . Shanghai: Prensa Universitaria Normal del Este de China. pag. 438.
- ^ Xia (夏 鼐), Nai (2009). Diario de Xia Nai, Volumen 1 (夏 鼐 日記, 卷一) . Shanghai: Prensa Universitaria Normal del Este de China. págs. 1-3. ISBN 978-7-5617-7173-0.
- ^ a b c d e Wang (王仲 殊), Zhongshu. "Biografía del Dr. Xia Nai '(夏 鼐 先生 傳略)". Acta Archaeologica Sinica (考古學 報) . 79 (4): 407.
- ^ Wang, 'Biografía del Dr. Xia Nai', págs. 407-9.
- ^ Xia, Diario de Xia Nai , Volumen 1 , págs. 343-4.
- ^ Xia, Diario de Xia Nai , Volumen 1 , págs. 367-402.
- ^ Xia, Diario de Xia Nai, Volumen 2 , pp.100-2.
- ^ Xia, Diario de Xia Nai, volumen 2 , páginas 120-1.
- ^ Xia, Diario de Xia Nai, volumen 2 , págs. 78-96.
- ^ Xia, Diario de Xia Nai, Volumen 2 , pp.102-3.
- ^ Petrie, Flinders (1915). Manual de antigüedades egipcias . Londres. pag. 15.
- ^ Xia, Nai (2014). Abalorio de los antiguos egipcios . Saltador. págs. v.
- ↑ Xia, Ancient Egyptians Bead , págs. Vii-x.
- ^ Phelps, Kristin A. "La naturaleza del índice Xia Nai" . Consultado el 15 de abril de 2021 .
- ↑ Xia, Ancient Egyptians Bead , págs. Xiii, 71-2.
- ↑ Xia, Ancient Egyptians Bead , págs. 71-2.
- ↑ Xia, Ancient Egyptians Bead , págs. Xiii, 57.
- ↑ Xia, Ancient Egyptians Bead , págs. 56-7.
- ↑ Xia, Ancient Egyptians Bead , págs. 53-7.
- ^ Quirke, Stephen. "Xia Nai y su cuerpo de cuentas egipcias" . Consultado el 27 de abril de 2021 .
- ^ Xia, Diario de Xia Nai , Volumen 1 , págs. 335-43.
- ^ Quirke, 'Xia Nai y su cuerpo de cuentas egipcias'.
- ^ Reid, Donald Malcolm (2003). ¿De quién fueron los faraones ?: Arqueología, museos e identidad nacional egipcia desde Napoleón hasta la Primera Guerra Mundial . Berkeley. págs. 287–97.
- ^ Wang, 'Biografía del Dr. Xia Nai', p. 407-8.
- ^ a b c Wang, 'Biografía del Dr. Xia Nai', p. 408.
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- ^ a b Wang, 'Biografía del Dr. Xia Nai', p. 412-4.
- ^ a b Wang, 'Biografía del Dr. Xia Nai', p. 412.
- ^ Wang, 'Biografía del Dr. Xia Nai', págs. 412-3.
- ^ Xia (夏 鼐), Nai (2009). Diario de Xia Nai, Volumen 7 (夏 鼐 日記, 卷三) . Shanghai: Prensa Universitaria Normal del Este de China. págs. 321–51.
- ^ Xia, Diario de Xia Nai, Volumen 7 , págs. 306-7.
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- ^ Xia, Diario de Xia Nai, Volumen 7 , págs. 374-6.
- ^ Wang, 'Biografía del Dr. Xia Nai', p. 413.
- ^ Wang, 'Biografía del Dr. Xia Nai', p. 413-4.
- ^ Wang, 'Biografía del Dr. Xia Nai', p. 414.
- ^ Li, Xiaodong. "Egiptología en China". El Manual de Oxford de Egiptología : 64–5.
- ^ Li 'Egiptología en China', p.66.
- ^ Shiah (Xia), Nae (Nai) (1938). "Un paralelo chino a un idioma egipcio". Revista de arqueología egipcia . 24 (1): 127–8. doi : 10.1177 / 030751333802400116 . S2CID 192290885 .
- ^ Li 'Egiptología en China', p.69-70.