Xu Guangqi o Hsü Kuang-ch'i (24 de abril de 1562 - 8 de noviembre de 1633), también conocido por su nombre bautismal Paul , fue un agrónomo, astrónomo, matemático, político y escritor chino durante la dinastía Ming . [7] Xu fue colega y colaborador de los jesuitas italianos Matteo Ricci y Sabatino de Ursis y ayudó en la traducción de varios textos occidentales clásicos al chino, incluida parte de los Elementos de Euclides . También fue el autor del Nong Zheng Quan Shu , un tratado sobre agricultura. Fue uno de los "Tres pilares del catolicismo chino ". Su título actual es Siervo de Dios . [8] El 15 de abril de 2011, el portavoz del Vaticano Federico Lombardi anunció la beatificación de Xu Guangqi. [9] [10]
Servidor de Dios Xu Guangqi | |
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徐光啓 | |
Viceministro de Ritos | |
En el cargo 1629-1630 | |
Precedido por | Ma Zhiqi |
Sucesor | Li Sunchen |
Gran Secretario de la Biblioteca Wenyuan | |
En el cargo de 1632 a 1633 | |
Gran Secretario Senior | Zhou Tingru Wen Tiren |
Detalles personales | |
Nació | 24 de abril de 1562 Shanghai , Songjiang , sur de Zhili , China [1] |
Fallecido | 8 de noviembre de 1633 [2] Beijing , Shuntian , Northern Zhili , China | (71 años)
Lugar de descanso | Parque Guangqi , Xujiahui , Distrito Xuhui , Shanghai , China |
Nacionalidad | chino |
Esposos) | Wu [3] |
Relaciones | Candida Xu (nieta) [4] (Xu Zhun) [5] (Xu Maheux) [5] |
Niños | Xu Ji (徐 驥) |
Padres | Xu Sicheng (徐思誠), padre |
Educación | Grado Jinshi (1604) [6] |
Ocupación | académico-funcionario ( Ministro de Ritos y Gran Secretario ), agrónomo, astrónomo, matemático, escritor |
Conocido por | Tres pilares del catolicismo chino Traducción al chino de los elementos de Euclides Calendario Chongzhen Tratado completo sobre agricultura |
Nombre bautismal | Paul Xu |
Xu Guangqi | |||||||||
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Chino tradicional | 徐光啓 | ||||||||
Chino simplificado | 徐光启 | ||||||||
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Nombre de cortesía | |||||||||
chino | 子先 | ||||||||
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Segundo nombre chino alternativo | |||||||||
chino | 玄扈 | ||||||||
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Tercer nombre chino alternativo | |||||||||
Chino tradicional | 保 祿 | ||||||||
Chino simplificado | 保 禄 | ||||||||
Significado literal | Paulus | ||||||||
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Servidor de Dios Xu Guangqi | |
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Académico-burócrata , apologista , líder laico , primero entre los tres pilares del catolicismo chino | |
Nació | 24 de abril de 1562 Shanghai, dinastía Ming China |
Fallecido | 8 de noviembre de 1633 Beijing, China de la dinastía Ming |
Venerado en | Iglesia Católica |
Santuario mayor | Catedral de Xujiahui |
Atributos | Vestido de corte del Imperio Ming con un crucifijo y un libro . |
Nombre
Xu Guangqi es la romanización pinyin de la pronunciación en chino mandarín del nombre chino de Xu. Su nombre se escribe Hsü Kuang-ch'i usando el sistema Wade-Giles . Su nombre de cortesía era Zixian y su seudónimo era Xuanhu . En los registros de los jesuitas, es el último que se usa como su nombre chino, en la forma "Siù Hsven Hú". [11]
En su conversión , adoptó el nombre bautismal Paul ( latín : Paulus ). En chino, su transcripción se emplea como una especie de nombre de cortesía (es decir, Xu Baolu) y los jesuitas a veces se referían a él como "Siù Pao Lò" [11] o Ciù Paulus . [12] Más a menudo, sin embargo, lo describen como "Doctor Paul" ( latín : Doctor Paulus ; [13] [11] Portugués : Doutor Paulo ), [14] "Nuestro Paul" ( latín : noster Paulus ), o " Paul Siu " [15] o" Ciu ". [12] [11] [16]
Vida temprana
Xu Guangqi nació en Shanghai en el sur de Zhili 's Songjiang Prefectura el 24 de abril de 1562, [1] en virtud de China ' s dinastía Ming . En ese momento, Shanghai era simplemente una pequeña sede del condado amurallada en el casco antiguo alrededor del Jardín Yu de la ciudad actual . Su familia, incluida una hermana mayor y una menor, vivían en el barrio de Taiqing en el extremo sur de la ciudad. La rama de Guangqi de los Xus no estaba relacionada con aquellos que habían pasado los exámenes imperiales y se habían unido a la nobleza local de Shanghai . [17] Su padre Xu Sicheng (fallecido c. 1607 ) [18] había quedado huérfano a la edad de 5 años y vio la mayor parte de su herencia perdida por incursiones piratas "japonesas" y amigos insolventes en la década de 1550. [17]
En el momento del nacimiento de Guangqi, su padre trabajaba veinte mu (1¼ ha ) [19] o menos al sur de la muralla de la ciudad. [20] Aproximadamente la mitad de esto se habría utilizado para alimentar a la familia, [21] y el resto se habría utilizado para complementar sus ingresos del comercio a pequeña escala. [17] Cuando Guangqi tenía 6 años, la familia había ahorrado lo suficiente para enviarlo a una escuela local, donde un hagiógrafo posterior lo registra reprendiendo piadosamente a sus compañeros de clase cuando hablaban de querer usar su educación para obtener riqueza o poder místico. En cambio, supuestamente aconsejó: "Ninguna de estas cosas vale la pena hacer. Si quieres hablar sobre el tipo de persona en la que te quieres convertir, entonces debes establecerte y seguir el Camino . Pon orden en el estado y el la gente. Reverencia a los ortodoxos y desenmascara a los heterodoxos. No pierdas la oportunidad de ser alguien que importa en este mundo ". [20] De 1569 a 1573, la familia envió a Guangqi a la escuela del monasterio budista de Longhua . [1] No está registrado, pero esta escuela probablemente era una institución secular separada y de pago para familias demasiado pobres para contratar tutores privados para sus hijos. [20]
Su madre murió el 8 de mayo de 1592 y él emprendió el período ritual de duelo en su honor. [22] Su paradero durante los próximos años es incierto, pero parece que no aprobó el examen provincial en Beijing en 1594, después de que terminó el período de duelo. [22]
Carrera profesional
En 1596, se mudó a Xunzhou (ahora Guiping) en Guangxi para ayudar a su prefecto Zhao Fengyu , un nativo de Shanghai que había aprobado los exámenes juren en 1555. [22] Al año siguiente, viajó a Beijing en la primavera y aprobó su examen provincial. examen , convirtiéndose en un juren . [22] Parece que se quedó allí para el examen imperial el año siguiente, pero no pasó. Luego regresó a Shanghai alrededor de abril, centrando su atención en el estudio de temas militares y agrícolas. [22] Al año siguiente estudió con Cheng Jiasui . [22]
Conoció a Matteo Ricci , la italiana de los jesuitas , en Nanjing en marzo o abril de 1600. [22] Colaboró con Ricci en la traducción de varios textos clásicos -la mayoría occidentales en particular la primera parte de Euclides 's Elementos -into chino, así como varios Textos confucianos chinos al latín . [23] La influencia de Ricci llevó a que Xu fuera bautizado como católico romano en 1603. Sus descendientes siguieron siendo católicos o protestantes en el siglo XXI. [ cita requerida ] .
Desde 1607 hasta 1610, Xu se vio obligado a retirarse de la oficina pública y regresó a su casa en Shanghai. Fue durante este tiempo que experimentó con métodos de riego de estilo occidental. [24] También experimentó con el cultivo de batatas , algodón y el árbol nu zhen . [24] Fue llamado una vez más para servir a la burocracia china, donde ascendió a un alto rango y se hizo conocido al final de su carrera simplemente como "El Ministro". [23] Sin embargo, continuó experimentando y aprendiendo nuevas prácticas agrícolas mientras servía en su oficina, promoviendo el uso de arroz húmedo en el noreste de China . [24] Desde 1613 hasta 1620 visitó con frecuencia Tianjin , donde ayudó a organizar asentamientos militares autosuficientes ( tun tian ). [24]
En 1629, los memoriales de Xu trasladaron con éxito la corte para permitir que el capitán portugués Gonçalo Teixeira-Correa trajera 10 piezas de artillería y 4 "excelentes bombardeos" a través de China hasta la capital para demostrar la eficacia de la artillería occidental . [13] Una demostración anterior en 1623 había resultado desastrosa, con la explosión de un cañón que mató a un artillero portugués y tres observadores chinos, pero en esta ocasión las piezas fueron aceptadas y enviadas a Dengzhou (ahora Penglai) en Shandong . [25] El converso cristiano Ignatius Sun , un protegido de Xu, era gobernador allí y también había sido un firme defensor de la modernización de las fuerzas armadas de China. [26] Junto con el capitán Teixeira y su traductor João Rodrigues , Sun usó las piezas para entrenar a sus tropas para oponerse a la invasión manchú en curso . Sin embargo, el trato indulgente de Sun de un motín de 1632 bajo Kong Yude y Geng Zhongming les permitió capturar con éxito Dengzhou, apoderarse de la artillería y establecer una base de poder independiente que finalmente se unió a los manchúes. [26] Los memoriales de clemencia de Xu no tuvieron éxito y Sun fue sometido a un consejo de guerra y ejecutado. [15]
Ocupó los cargos de Ministro de Ritos (禮部 尙 書), supervisando los programas gubernamentales relacionados con la cultura, la educación y los asuntos exteriores, y Subsecretario Superior Adjunto (內閣 次 輔), efectivamente un viceprimer ministro del gabinete imperial.
Johann Adam Schall von Bell se quedó con Xu durante su última enfermedad en 1633 y supervisó la devolución de su cuerpo a su familia en Shanghai. [27] Allí, se exhibió públicamente en su villa hasta 1641, cuando fue enterrado "en un momento de dificultad". [15]
Legado
La tumba de Xu Guangqi sigue siendo la pieza central del Parque Guangqi de Shanghai en Nandan Road (南丹 路), justo al sur de la Catedral de Xujiahui .
El 350 aniversario de su muerte en 1983 se celebró de manera muy pública, tanto con ceremonias en Shanghai como con un artículo laudatorio en la Beijing Review . El apoyo comunista vocal a estos monumentos se ha visto como una señal de apoyo a las políticas de Deng Xiaoping de apertura y modernización de China. [28] La mayoría de los tratamientos chinos de su vida y legado, sin embargo, se centran en su deseo de progreso científico, tecnológico y político y su efecto sobre el desarrollo chino, mientras que los tratamientos occidentales otorgan casi universalmente gran importancia a su conversión e identidad cristianas. [28]
Obras
Ciencia militar
Xu Guangqi escribió un libro sobre técnicas y estrategias militares titulado Observaciones amateur del Sr. Xu en respuesta a las críticas que enfrentó por atreverse a discutir asuntos militares a pesar de ser un mero erudito. [29] Con frecuencia citó a los Xunzi y Guanzi , e hizo uso de recompensas y castigos en la línea de los legalistas , al menos en actividades de socorro. [30]
Xu Guangqi propuso el concepto de "País Rico y Ejército Fuerte" (富國強兵), que sería adoptado por Japón para su modernización a finales del siglo XIX, bajo el nombre de Fukoku Kyohei .
Matemáticas
En 1607, Xu y Ricci tradujeron las primeras partes de los Elementos de Euclides (un tratado sobre matemáticas, geometría y lógica) al chino. Algunos académicos chinos dan crédito a Xu por haber "iniciado la iluminación de China". [23]
Astronomía
Después de que los seguidores de Xu y Ricci predijeran públicamente un eclipse solar en 1629, el emperador designó a Xu como líder de un esfuerzo por reformar el calendario chino . La reforma, que constituyó la primera gran colaboración entre científicos de Europa y del Lejano Oriente, se completó después de su muerte. [23]
Agricultura
Xu Guangqi escribió el Tratado completo sobre agricultura , un destacado tratado agrícola que siguió la tradición de aquellos como Wang Zhen (escribió el Wang Zhen Nong Shu de 1313 d.C.) y Jia Sixia (escribió el Chi Min Yao Shu de 535 d.C.). [31] Al igual que Wang Zhen, Xu vivió en tiempos difíciles y se dedicó como patriota a ayudar a los agricultores rurales de China. [24] Sus principales intereses eran el riego , los fertilizantes , el alivio de la hambruna , los cultivos económicos y la observación empírica con las primeras nociones de química . [24] Era una obra escrita enorme, unos 700.000 caracteres chinos escritos , lo que la hacía siete veces más grande que la obra de Jia Sixia y Wang Zhen. [32] Aunque su borrador final no fue terminado por Xu Guangqi en el momento de su muerte en 1633, el famoso erudito de Jiangnan Chen Zilong reunió a un grupo de eruditos para editar el borrador, publicándolo en 1639. [32]
Los temas que cubre su libro son los siguientes: [32]
- Los fundamentos de la agricultura ( Nong Ben ): citas de los clásicos sobre la importancia de fomentar la agricultura
- Field System ( Tian Zhi ): distribución de tierras, gestión de campos
- Tareas agrícolas ( Nong Shi ): limpieza de tierras, labranza; también una exposición detallada sobre los esquemas de liquidación
- Control del agua ( Shui Li ): varios métodos de riego, tipos de equipos de riego y los dos últimos capítulos dedicados a los nuevos equipos de riego de estilo occidental.
- Tratado ilustrado sobre implementos agrícolas ( Nong Chi Tu Pu ): basado en gran parte en el libro de Wang Zhen de 1313 d.C.
- Horticultura ( Shi Yi ): hortalizas y frutas
- Sericultura ( Can Sang ): producción de seda
- Otros cultivos textiles ( Can Sang Guang Lei ): algodón, cáñamo, etc.
- Silvicultura ( Chong Chi ): preservación forestal
- Ganadería (Mu Yang)
- Preparaciones culinarias ( Zhi Zao )
- Control de la hambruna ( Huang Zheng ): medidas administrativas, flora de la hambruna
Familia
El único hijo de Xu fue John Xu [15] ( t徐 驥, s徐骥, Xú Jì ), [3] cuya hija era Candida Xu (徐甘 第 大, Xú Gāndìdà ; 1607-1680). Cristiana devota, fue reconocida como una importante mecenas del cristianismo en Jiangnan durante la era Qing temprana. El jesuita Philippe Couplet , que trabajó de cerca con ella, compuso su biografía en latín. Esto fue publicado en traducción francesa como Historia de la Dama Cristiana de China, Candide Hiu ( Histoire d'une Dame Chrétienne de la Chine, Candide Hiu ) en 1688. [33] Su hijo fue Basil Xu, quien se desempeñó como funcionario bajo el Qing . [15]
Ver también
- Salón conmemorativo de Xu Guangqi
- Catolicismo romano en China
- Misiones jesuitas de China
- Tres pilares del catolicismo chino
- Pueblo shanghainés
- Historia de la agricultura
- Escuela Xavier en San Juan, Metro Manila, Filipinas
Referencias
Citas
- ↑ a b c Dudink (2001) , p. 399
- ^ Dudink (2001) , p. 409.
- ↑ a b Dudink (2001) , p. 400
- ^ Liam Matthew Brockey, Viaje al este: La misión jesuita a China, 1579-1724 (Cambridge: The Belknap Press de Harvard University Press, 2008), 140.
- ↑ a b Liam Matthew Brockney, Journey to the East: The Jesuit Mission to China, 1579-1724 (cambridge: The Belknap press de Harvard University Press, 2008), 140.
- ^ Liam Matthew Brockey, Viaje al este: La misión jesuita en China, 1579-1724 (Cambridge: The Belknap Press de Harvard University Press, 2008), 59.
- ^ http://www.dartmouth.edu/~qing/WEB/HSU_KUANG-CH'I.html
- ^ Diócesis católica romana de Shanghai :徐光启 列 品 案 筹备 进程
- ^ "Iglesia para beatificar a los primeros conversos de China en Shanghai" . Noticias UCA . 2011 . Consultado el 24 de mayo de 2018 .
- ^ "En un primer burócrata y científico de la dinastía Ming nacido en Shanghai, Xu Guangqi será beatificado" . Shanghaiist . 5 de mayo de 2018.
- ↑ a b c d Blue (2001) , pág. 48
- ↑ a b Blue (2001) , pág. 33
- ↑ a b Blue (2001) , pág. 44
- ^ Vasconcelos (2012) , p. 163 .
- ↑ a b c d e Blue (2001) , pág. 45
- ^ Azul (2001) , p. 49
- ↑ a b c Brook (2001) , pág. 93
- ^ Azul (2001) , p. 35 .
- ^ Wilkinson (2000) , pág. 243 .
- ↑ a b c Brook (2001) , pág. 94
- ^ Clunas (1996) , p. 40 .
- ↑ a b c d e f g Dudink (2001) , pág. 402
- ↑ a b c d Stone (2007) .
- ↑ a b c d e f Needham (1984) , pág. sesenta y cinco.
- ^ Chan (1976) , p. 1147 .
- ↑ a b Fang (1944) .
- ^ Blue (2001) , págs. 42-3 .
- ↑ a b Blue (2001) , pág. 19
- ^ Exposición permanente del Salón Conmemorativo Xu Guangqi
- ^ Smith (2009) , p. 252.
- ^ Needham (1984) , págs. 64–5.
- ↑ a b c Needham (1984) , pág. 66.
- ^ Mungello (1989) , págs. 253-254.
Fuentes
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- Brook, Timothy (2001), "Xu Guangqi en su contexto: El mundo de la nobleza de Shanghai", Arte de gobernar y renovación intelectual en China Ming tardía: La síntesis transcultural de Xu Guangqi (1562-1633) , ISBN 9004120580.
- Chan, Albert (1976), "João Rodrígues" , Diccionario de biografía Ming, 1368-1644, vol. II: M – Z , Nueva York, NY: Columbia University Press, págs. 1145–47 , ISBN 9780231038331.
- Clunas, Craig (1996), Sitios fructíferos: Cultura de jardín en la China de la dinastía Ming , Envisioning Asia, Londres, Inglaterra: Reaktion Books, ISBN 9780948462887.
- Dudink, Adrianus Cornelis (2001), "La carrera de Xu Guangqi: una cronología anotada", Arte de gobernar y renovación intelectual en China Ming tardía , ISBN 9004120580.
- Wilkinson, Endymion Porter (2000), Chinese History: A Manual , Cambridge, MA : Centro de Asia de la Universidad de Harvard para el Instituto Harvard-Yenching , ISBN 9780674002494.
- Fang Zhaoying (1944), "Sun Yüan-hua" , Chino eminente del período Ch'ing (1644-1912), vol. II: P – Z , Washington, DC : Imprenta del gobierno, p. 686.
- Mungello, David E. (1989), Tierra curiosa: Alojamiento jesuita y los orígenes de la sinología , Honolulu: University of Hawaii Press, ISBN 0-8248-1219-0.
- Needham, Joseph (1984), Ciencia y civilización en China, vol. VI: Biología y tecnología biológica, Parte 2: Agricultura , Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.
- Smith, Joanna Handlin (2009), El arte de hacer el bien: la caridad en la China tardía de Ming.
- Stone, Richard (2007), "Científicos celebran al erudito supremo de China", Science , 318 , p. 733.
- Vasconcelos de Saldanha, António (2012), "Los últimos honores imperiales: de Tomás Pereira al Eulogium Europeorum Doctorum en 1711" , A la luz y la sombra de un emperador: Tomás Pereira, SJ (1645-1708), el emperador Kangxi, y la Misión Jesuita en China , Newcastle, Inglaterra : Cambridge Scholars Publishing, págs. 144–227 , ISBN 9781443838542.
Otras lecturas
- Needham, Joseph (1959). Ciencia y Civilización en China: Volumen 3, Matemáticas y Ciencias de los Cielos y la Tierra . Cambridge: Cambridge University Press; reimpreso: Taipei: Caves Books, 1986. OCLC
- Zhao, Jikai, "Xu Guangqi" . Enciclopedia de China (Edición económica), 1ª ed.
- Mei, Rongzhao, "Xue Guangqi" . Enciclopedia de China (Edición matemática), 1ª ed.
enlaces externos
- O'Connor, John J .; Robertson, Edmund F. , "Xu Guangqi" , archivo MacTutor de Historia de las Matemáticas , Universidad de St Andrews.
- Mesa Redonda Ricci en la Universidad de San Francisco
- Artículo de la Universidad de Texas que lo menciona
- Xu Guangqi en la Universidad de Maine