Yu Yue ( chino :俞 樾; 1821-1907), nombre de cortesía Yinfu , hao Quyuan , [2] fue un destacado erudito y funcionario de la dinastía Qing en China. Experto en filología y estudios textuales , enseñó y escribió prolíficamente sobre clásicos e historias. [4] Yu Pingbo era su bisnieto; [5] uno de sus discípulos más importantes fue Zhang Taiyan . [2]
Yu Yue 俞 樾 | |
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Nació | Diciembre de 1821 [1] |
Fallecido | 5 de febrero de 1907 [1] | (85 años)
Otros nombres | |
Antecedentes académicos | |
Influencias | |
Trabajo académico | |
Era | dinastia Qing |
Intereses principales | Filología , estudios textuales |
Obras destacadas | Lista de las obras de Yu |
Ideas notables |
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Influenciado | Zhang Taiyan |
Yu Yue | |||||||||
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chino | 俞 樾 | ||||||||
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Carrera académica
Yu Yue provenía de Deqing , Zhejiang , y luego se mudó a Renhe , ahora un subdistrito de Hangzhou . [2]
En 1850, Yu pasó el examen imperial como graduado metropolitano y fue nombrado compilador junior [6] en la Academia Hanlin . Luego sirvió sucesivamente en una variedad de puestos académicos en la burocracia imperial, y más tarde fue ascendido a instructor educativo [7] de Henan , poco antes de que renunciara a este puesto y se retirara a Suzhou , donde se convirtió en maestro privado y se dedicó a sí mismo. de tiempo completo a estudios clásicos. [8] A partir de 1868, fue director de la Academia Gujing (詁 經 精舍), que dirigió durante más de 30 años. Los análisis de los clásicos de Yu son ampliamente admirados por su perspicacia filológica, y ha tenido una gran influencia en los estudiantes chinos y extranjeros de los clásicos chinos, particularmente en Japón. [8]
Pensamientos notables
La filosofía de Yu se inclinó por las enseñanzas de Wang Niansun y Wang Yinzhi , quienes interpretaron los clásicos confucianos de manera práctica. [2] En la década de 1860, Yu estuvo íntimamente involucrado en la restauración de la Academia Gujing , una sishu (academia privada [9] ) establecida por Ruan Yuan en 1800 pero destruida durante la Rebelión Taiping . A diferencia del objetivo entonces dominante de la educación, es decir, la educación como camino hacia una carrera oficial, Yu tenía como objetivo proporcionar un entorno no político para los estudios clásicos y enfatizó la filología y la investigación histórica durante su enseñanza, una tradición intelectual iniciada por Gu Yanwu y Dai. Zhen . [3]
Yu permitió una considerable libertad en la lectura de textos, lo que estimuló en gran medida el pensamiento creativo de Zhang Taiyan y el desarrollo de los escritos clásicos. Creía que las técnicas más importantes para hacer que los clásicos fueran legibles para los lectores contemporáneos eran restaurar el orden original de las palabras y oraciones (a veces alterado en la transmisión), establecer los sentidos adecuados de las palabras individuales y, lo más importante, ser más consciente del uso de palabras prestadas fonéticas. . [10] Yu creía que muchas de las dificultades encontradas al leer los clásicos se debían a no reconocer el uso de caracteres prestados, una tarea a menudo bastante desafiante, que requiere un conocimiento íntimo de la fonología china antigua, y en sus comentarios, a menudo plantea la posibilidad de que este fenómeno sugiera lecturas alternativas. [8] Comentó memorablemente que “sostener un libro transmitido e impreso hoy y tratarlo como la verdadera versión de los antiguos es como escuchar a la gente decir que los brotes de bambú son buenos para comer, e ir a casa y cocinar la estera de la cama” (執 今日傳 刻 之 書, 而 以. 爲 是 古人 之 眞 本, 譬 猶 聞人 言 筍 可食, 歸 而 煮 其 簀 也). [11] .
Yu mantuvo vínculos tanto con la escuela filológica tradicional como con estudiosos de nuevos pensamientos, por nombrar algunos, Song Xiangfeng y Zhuang Cunyu de Changzhou , quienes exploraron mensajes políticos transmitidos en clásicos como el Comentario de Gongyang y los Anales de primavera y otoño . [2] También intercambió ideas con los reformadores Qing tardíos como Kang Youwei y Liang Qichao . Liang se refirió a Yu como uno de los pocos eruditos ortodoxos que sobrevivieron a la caída académica durante este período, [12] sin embargo, Yu en realidad no estaba muy atrapado en el llamado confucianismo ortodoxo : a diferencia del método especulativo de Kang Youwei para interpretar las Analectas , Yu apoyó un enfoque más textual y fáctico; además, en lugar de centrarse meramente en los pensamientos confucianos, Yu tendió a poner más énfasis en las Cien Escuelas de Pensamiento , que descentraron la hegemonía confuciana en el período anterior a Qin. [3]
Trabajos mayores
- Qunqing Pingyi (群 經 平 議): análisis y comentarios sobre los clásicos confucianos , en los que Yu siguió el enfoque académico del trabajo de Wang Yinzhi , Jingyi Shuwen (經 義 述 聞). [2]
- Zhuzi Pingyi (諸子 平 議) - una colección de obras de los maestros y filósofos pre-Qin . Incluye el análisis y los comentarios de Yu sobre losescritos taoístas Baopuzi y Huainanzi , losclásicos legalistas Hanfeizi y Gongsun Longzi , así como las historias Songshiyi (宋史 翼) e Yizhoushu . [2]
- Gushu Yiyi Juli (古書 疑義 舉例): trabajo académico sobre 88 errores sistemáticos que se vieron comúnmente en la interpretación de textos clásicos como consecuencia de una comprensión diferente de la gramática o las palabras. Yu hizo análisis punto por punto de estos errores. El libro recibió una gran atención cuando se publicó. [2]
- Los siete héroes y cinco galantes (Qixia Wuyi): una versión de clase alta del romance popularSanxia Wuyi, revisada por Yu según los estándares de la literatura escrita de su tiempo. La revisión se publicó en 1889. [4]
- Youtaixianguan Biji ( 右 台 仙 館 筆記): una importante novela clásica china de finales del período Qing que reflejaba en gran medida la conciencia de la modernidad de Yu. [13]
- Chunzaitang Quanshu (春 在 堂 全書), una colección de ocho volúmenes de las obras de Yu, [14] que también compilaba otras publicaciones notables de Yu, que incluyen: [15]
- Chaxiangshi Congchao ( 茶香 室 叢 鈔) - notas académicas
- Chunzaitang Suibi ( 春 在 堂 随笔) - ensayos
- Liangzhe Fengyongji ( 兩浙 風 詠 集), vol. 4 [16] - ensayos artísticos
- Quyuan Zishu Shi ( 曲 園 自述 詩) - poemas
- Yu Quyuan Suibi ( 俞 曲 園 隨筆) - ensayos
- Yu Yue Zhaji Wuzhong ( 俞 樾 箚 記 五種) - ensayos
Referencias
- Notas
- ^ a b Yu Yue en Wikipedia en chino ( esta versión )
- ^ a b c d e f g h i "Personas en la historia china: Yu Yue" . ChinaKnowledge . Consultado el 23 de junio de 2021 .
- ↑ a b c Murthy, V. 2011.
- ↑ a b Blader, S. 1998.
- ^ Bartke 1997.
- ^ Compilador junior, chino :編修; pinyin : biānxiū
- ^ Instructor educativo, chino :提督 學 政; pinyin : tídū xuézhèng
- ↑ a b c Slingerland, E. 2003.
- ^ Sishu, chino :私塾, escuela privada (confuciana) de estilo antiguo. Ver Yang, Dongping (2013). Perspectivas de la investigación china sobre el desarrollo educativo . pag. 144. ISBN 978-9004249240.
- ^ Palabras de préstamo fonético, caracteres chinos que se utilizan con el sentido previsto de otra palabra con una forma gráfica diferente pero una pronunciación similar; especialmente en los textos anteriores a Qin, antes de que se estandarizara el lenguaje escrito chino, este fenómeno era bastante común.
- ^ William H. Baxter (1992), Manual de fonología del chino antiguo, Berlín: Mouton de Gruyter, p. 366
- ^ 「清 學 之 蛻 分期 , 同時 即 其 衰落 期 也。 …… 然 在 此 期 中 , 猶有 一二 大師 焉 , 為 正統 派 死守 最後 之 壁壘 , 曰 俞 樾 , 曰 孫詒讓 , 皆得 流 於 高郵王氏。 」, citado en Qingdai Xueshu Gailun [ Introducción a los académicos del período Qing ].
- ^ Han, Hongju y Wei, Wenyan (2012). "La conciencia de la modernidad de Yu Yue como en su You Tai Xian Guan Bi Ji". Revista de la Universidad Normal de Zhejiang: Ciencias Sociales . 37 (2). doi : 10.3969 / j.issn.1001-5035.2012.02.011 .
- ^ Chunzaitang Quanshu , Biblioteca de la Universidad de Cambridge.
- ^ Lista de autores para Yu Yue , Catálogo en línea de la biblioteca del Instituto Ricci de la USF
- ^ Liangzhe Fengyongji , Biblioteca de la Universidad de Cambridge.
- Bibliografía
- Slingerland, E. (2003). Analectas: con selecciones de comentarios tradicionales . Hackett Publishing. pag. 267 . ISBN 1603843450.
- Bartke, W. (1997). Quién era quién en la República Popular China: con más de 3100 retratos . Walter de Gruyter. pag. 590. ISBN 3110968231.
- Blader, Susan (1998). Cuentos del magistrado Bao y sus valientes lugartenientes: selecciones de Sanxia Wuyi . Prensa universitaria china. ISBN 9622017754.
- Murthy, Viren (2011). La filosofía política de Zhang Taiyan: la resistencia de la conciencia . RODABALLO. pag. 43 . ISBN 978-9004203877.
enlaces externos
- Obras de Yu Yue o sobre ellas en Internet Archive