Šimon ( nórdico antiguo : Sigmundr ) era un varangiano ( vikingo ) cuya historia se relata en el Patericon de Kiev y su historia se refiere a la creación del monasterio de la cueva de Kiev , donde se dice que fue su donante más importante.
Historia
Šimon era el hijo de Afrikan (ON: Alfrekr ), un rey en la tierra de los varangianos . Afrikan era el hermano de Yakun (ON: Hákon ) que participó en la Batalla de Listven . Cuando Afrikan murió, Jakun expulsó a Šimon y a su hermano Friand (ON: Friandi ). [1] [2]
Šimon viviría en Kievan Rus por el resto de su vida, y primero sirvió a Yaroslav I el Sabio y luego a su hijo . En 1068, se unió a los tres hijos de Yaroslav en la batalla del río Alta contra los polovtsianos . [2] [3] Se informa que antes de la batalla, San Antonio de Kiev , predijo un resultado terrible para la batalla, pero también predijo que Šimon se salvaría a través de un milagro. [2] Šimon sobrevivió a la batalla, pero resultó gravemente herido. Anthony se hizo cargo de Šimon y curó sus heridas. [3] En reconocimiento, cuando Anthony fundó el monasterio de la cueva, Šimon donó un cinturón y una corona de oro que su padre Afrikan había usado para adornar un crucifijo. [2] Los obsequios valían 50 grivnas de oro . El Varangian fue probablemente uno de los primeros en ser enterrado en el monasterio y fue el primero en recibir una remisión por escrito del monasterio de que tanto él como sus descendientes fueron perdonados por todos sus pecados. [3]
Su hijo Georgi también mostró afecto por el monasterio de la cueva y envió oro y plata desde Suzdal para la decoración de la tumba de San Teodosio de Kiev . Cuando Gregori murió, dejó una carta a su familia pidiéndoles que ayudaran económicamente al monasterio. Los bisnietos de Šimon fueron enterrados en la iglesia de Dmitri en Suzdal, que fue construida por su obispo Jefrem, que había sido ordenado en el monasterio de la cueva. [2]
Basado en la identificación de Vilhelm Thomsen entre los nombres Alfrekr y Alrikr , Stender-Petersen conectó Afrikan con el Alrekr que aparece en las piedras rúnicas Sö 101 y Sö 106 en Suecia. [1] Omeljan Pritsak , sin embargo, se opone a esta identificación ya que considera que Jakun fue Jarl Hákon Eiríksson que murió en 1029, mientras que Alrekr aún no habría nacido. [4]
El primer erudito que se comprometió a identificar a las personas mencionadas en el Patericon fue Fyodor Braun , y sugirió que Afrikan se basaba en una pronunciación arcaica del dialecto nórdico antiguo de Södermanland . La forma habría sido un caso indirecto de * afreki , es decir, * afriką (hijo) <* afrikan . El nombre Friand no habría sido el nombre de una persona, ya que de otro modo el nombre no está atestiguado entre los nombres nórdicos antiguos, y Braun sugirió que era la forma apelativa de frjá ("amar"), frjándi , y que significaba " sobrino "en algunas fuentes nórdicas antiguas. Del mismo modo, no consideró que Šimon se derivara de Sigmundr porque ši reflejaba la pronunciación de Södermanland de si , por lo que Šimon se refería a un varangiano que tenía el nombre cristiano de Simon . Según Braun, el Patronicon se basó en el relato de un varangiano que habría informado que "Jakun había expulsado a su sobrino (* frjándi ) Simon Afrekąson". [4]
Basándose en el análisis de Braun, Pritsak sugiere que Jarl Hákon Eiríksson tenía un hermano llamado * Afreki que no está atestiguado en fuentes nórdicas antiguas. Este hermano habría muerto y luego Hákon desterró a su sobrino Simon, lo que pudo deberse a que Afreki había cooperado con Olaf II de Noruega . Simon habría sido solo c. 12 años de edad. [3]
Ver también
- Vorontsov - una de varias familias nobles rusas que afirmaron descendencia de línea masculina de Šimon
Notas
Bibliografía
- Pritsak, O. (1981). El origen de Rus '. Cambridge, Massachusetts: Distribuido por Harvard University Press para el Instituto de Investigación Ucraniano de Harvard.
- Androshchuk, F. "Kristna nordbor i Rus / cristianos escandinavos en Rus", en Berg, K. & Olsson, O. (eds.): Historiska Nyheter - Olga & Ingegerd . Museo Statens historiska 2004-2005. pag. 44.