Los disturbios antijudíos de Tripolitania de 1945 fueron los disturbios más violentos contra los judíos en el norte de África en los tiempos modernos. Desde el 5 de noviembre hasta el 7 de noviembre de 1945, más de 140 judíos murieron y muchos más resultaron heridos en un pogromo en la Tripolitania controlada por los militares británicos . 38 judíos fueron asesinados en Trípoli desde donde se extendieron los disturbios. 40 fueron asesinados en Amrus, 34 en Zanzur, 7 en Tajura, 13 en Zawia y 3 en Qusabat. [1]
1945 disturbios antijudíos en Tripolitania | |
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Localización | Trípoli , Tripolitania británica |
Fecha | 5-7 de noviembre de 1945 |
Objetivo | Judios libios |
Tipo de ataque | Pogrom violento, masacre |
Fallecidos | Más de 140 judíos libios asesinados |
Herido | cientos de judíos heridos |
Perpetradores | Alborotadores musulmanes libios |
La Administración Militar Británica fue fuertemente criticada por actuar con demasiada lentitud para detener los disturbios. El general de división Duncan Cumming , director de asuntos civiles británico, señaló que el nacionalismo árabe había sido provocado por informes sobre las propuestas del Consejo de Ministros de Relaciones Exteriores de "devolver el país a la tutela italiana oa algún otro país con sospechas de diseños coloniales", y que "Parecería que los informes sobre la situación en Palestina y los disturbios antijudíos en Egipto finalmente desencadenaron la emoción reprimida en la dirección de los judíos virtualmente indefensos en lugar de contra los italianos. El vandalismo y el fanatismo han jugado un papel importante en la disturbios junto con una tendencia general al saqueo ". [2] Los informes oficiales británicos destacan los factores de fondo responsables de la tensión general en ese momento, como las dificultades económicas y el futuro político incierto de Tripolitania. Se esperaba que la provincia británica vecina se convirtiera en el Emirato Cirenaica independiente , mientras que las propuestas contemporáneas de posguerra para Tripolitania incluían un regreso al dominio italiano y una administración fiduciaria bajo la Unión Soviética . [3]
Como resultado de la lenta respuesta británica, una creencia muy extendida entre los judíos libios es que los disturbios fueron instigados por los británicos para mostrar que los libios no podían gobernarse a sí mismos, o como una especie de advertencia a los sionistas libios en relación con la situación actual. Insurgencia judía en Palestina . [4] [5] Sin embargo, los diplomáticos estadounidenses creían que los británicos habían sido tomados desprevenidos y "eran sinceros en su deseo de frenar [los] brotes rápidamente". El observador del Departamento de Estado John E. Utter "creía que la culpa de los problemas iniciales recaía en ambos lados: los judíos inclinados a un comportamiento provocador por la propaganda sionista y los árabes provocados por los disturbios antijudíos en El Cairo". [6]
Junto con las persecuciones anteriores de judíos por parte del Eje en Libia durante la Segunda Guerra Mundial, los disturbios de Trípoli se convirtieron en un punto de inflexión en la historia de los judíos libios , convirtiéndose en un factor central en la emigración de 1949-1951 organizada por la Agencia Judía . [7]
Fondo
A fines de la década de 1930, el régimen fascista italiano en la Libia italiana comenzó a aprobar leyes antisemitas . Como resultado de estas leyes, los judíos fueron despedidos de puestos gubernamentales, algunos fueron despedidos de las escuelas públicas y sus documentos de ciudadanía fueron sellados con las palabras "raza judía".
A pesar de esta represión, a la que se opuso parcialmente el gobernador Italo Balbo , en 1941 un 25% de la población de Trípoli aún era judía y se mantenían 44 sinagogas en la ciudad. [8]
Pero en febrero de 1942, las tropas alemanas que luchaban contra los aliados en el norte de África ocuparon el barrio judío de Bengasi , saquearon tiendas y deportaron a más de 2.000 judíos a través del desierto. Enviado a trabajar en campos de trabajo , más de una quinta parte de este grupo de judíos pereció.
A pesar de la liberación de la influencia fascista italiana y nazi alemana en 1943, los judíos del norte de África siguieron sufriendo innumerables ataques. Los nacionalistas árabes estaban incorporando esfuerzos de propaganda efectivos y el 2 de noviembre de 1945, aniversario de la Declaración Balfour , una ola generalizada de disturbios antijudíos golpeó las ciudades de Alepo (Siria), El Cairo (Egipto) y la más severa, en Trípoli ( Libia). [9]
El pogromo
Algunas de las peores violencias antijudías se produjeron tras la liberación del norte de África por parte de las tropas aliadas. Del 5 de noviembre al 7 de noviembre de 1945, más de 140 judíos (incluidos 36 niños) murieron y cientos más resultaron heridos en el pogromo de Trípoli. Los alborotadores saquearon casi todas las sinagogas de la ciudad y destruyeron cinco de ellas, junto con cientos de hogares y negocios. Posteriormente, unos 4.000 judíos quedaron sin hogar y 2.400 quedaron reducidos a la pobreza. Cinco sinagogas en Trípoli y cuatro en ciudades provinciales fueron destruidas, y más de 1.000 residencias judías y edificios comerciales fueron saqueados solo en Trípoli. [10] [11]
Como en el caso iraquí, la masacre de Trípoli inauguró una serie de acontecimientos que desmoralizarían y en un tiempo relativamente corto disolverían a la comunidad judía libia. El evento provocó el comienzo del éxodo judío libio. Por lo tanto, los judíos comenzaron a salir de Libia tres años antes del establecimiento de Israel y siete años antes de que Libia obtuviera la independencia. [12]
Secuelas
La situación de los judíos libios se intensificó aún más con el estallido de la guerra árabe-israelí de 1948 . En junio de 1948, manifestantes antijudíos en Libia mataron a otros 12 judíos y destruyeron 280 hogares judíos. [13] Esta vez, sin embargo, la comunidad judía libia se había preparado para defenderse. Las unidades de autodefensa judías lucharon contra los alborotadores, evitando decenas de muertes más. [10]
La inseguridad que surgió de estos ataques antijudíos, así como la fundación del estado de Israel, llevaron a muchos judíos a emigrar. De 1948 a 1951, y especialmente después de que la inmigración se legalizara en 1949, 30.972 judíos inmigraron a Israel. [14]
Durante la siguiente década y media, los judíos restantes en Libia fueron sometidos a numerosas restricciones, incluidas las leyes que regían su capacidad para moverse (generalmente fuera del país), su estatus legal y tarjetas de identificación y cuestiones de propiedad; los judíos de Libia fueron discriminados y oprimidos mediante leyes codificadas. Más violencia estalló después de la Guerra de los Seis Días , dejando 18 judíos muertos y muchos más heridos. Después de esto, la comunidad judía restante de Libia, que asciende a unas 7.000 personas, fue evacuada casi en su totalidad a Italia, abandonando sus propiedades y hogares. A la última judía de Libia, una anciana, finalmente se le permitió partir hacia Italia en 2003, después de numerosos intentos de su hijo adulto.
Ver también
- Historia de los judíos en Libia
- Judíos de Libia durante el Holocausto
- Farhud (pogromo de Bagdad de 1941)
- 1945 disturbios antijudíos en Egipto
- 1948 disturbios antijudíos en Tripolitania
Referencias
- ↑ Goldberg, p112
- ^ Proyectos de ley de 1995 , p. 41: "La Administración Militar Británica local recibió críticas por haber actuado con demasiada lentitud para contener la violencia. El Director de Asuntos Civiles DC Cumming afirmó que aunque había veinte mil judíos en Trípoli, había poca historia de hostilidad árabe-judía en el ciudad o provincia. La situación había cambiado, dijo Cumming, cuando un nacionalismo árabe ardiente fue avivado por provocativos informes de prensa sobre laspropuestas del MFC "para devolver el país a la tutela italiana oa algún otro país con sospechas de diseños coloniales". , "Parecería que los informes de la situación en Palestina y de los disturbios antijudíos en Egipto finalmente desencadenaron la emoción reprimida en la dirección de los judíos virtualmente indefensos en lugar de contra los italianos. El vandalismo y el fanatismo han jugado un papel importante en los disturbios junto con una tendencia general al saqueo. "Cumming dijo que la BMA había actuado rápidamente para restaurar el orden y minimizar las bajas una vez que se entendió la gravedad de la situación".
- ^ Goldberg 1990 , p. 113 # 2: "En contraste con esta explicación, los informes oficiales británicos, que también subrayan que los disturbios fueron inesperados, tienden a señalar una variedad de factores, sin señalar una causa importante o asignar responsabilidades. Tales factores de fondo no son difíciles de Económicamente, la provincia de Tripolitania todavía estaba luchando con los trastornos de la guerra. Mucha gente había venido a la ciudad desde el campo en busca de empleo, que no se encontraba. Junto con el estrés económico había una considerable anomia política. Tripolitania había sido liberado del dominio italiano por los británicos, pero su futuro político era incierto. Se habían hecho promesas de independencia a la provincia vecina de Cirenaica, donde las fuerzas de Sanusi habían apoyado activamente el esfuerzo aliado, pero no se habían hecho compromisos con Tripolitania. Varias propuestas sobre se había ofrecido el futuro político, incluido el regreso al estado colonial bajo Italia y, más tarde, una administración fiduciaria bajo la Unión Soviética ".
- ^ Goldberg 1990 , p. 113 # 1: "Es útil comenzar con una hipótesis ampliamente sostenida por los judíos libios: que los disturbios fueron instigados por los británicos ... [que pueden haber estado] intentando mostrar que los libios nativos eran incapaces de gobernarse a sí mismos, o que buscaban advertir a los activistas judíos en Palestina que se oponían militantemente al mandato británico allí ".
- ↑ The Libyan Arena, Scott L. Bills , p.175, "Para un informe de un militar estadounidense que culpó de los disturbios a las" hábiles manos de ingenieros británicos ", véase el sargento Joseph Sweben, Trípoli, a Truman, 9 de noviembre de 1945. , 865C.oo / II-945, RG 59, DSNA. El sargento creía que las autoridades británicas podrían haber detenido los disturbios "en cinco minutos" si hubieran actuado con decisión. En cambio, "los árabes corrieron salvajemente por las calles de Trípoli en el noche del 4 de noviembre ".
- ^ Proyectos de ley de 1995 , p. 42: "El vicecónsul estadounidense en Túnez ofreció un análisis similar. Aconsejó:" Mi propia opinión es que [los] británicos, que con [los] judíos, fueron tomados desprevenidos ... fueron sinceros en su deseo de frenar [ los] brotes rápidamente, pero que estaban más ansiosos por no hacer nada que pudiera traer [la] hostilidad [del] mundo árabe sobre ellos y, por lo tanto, dudaban en tomar medidas enérgicas con prontitud ". Un informe posterior del observador del Departamento de Estado John E. Utter, basado en extensas entrevistas en Trípoli, encontró "que este pogromo no fue inspirado e inesperado". Los británicos tardaron en responder por temor a ser acusados de métodos fascistas, y Utter creía que la culpa de los problemas iniciales recaía en ambas partes: los judíos preparado para el comportamiento provocativo de la propaganda sionista y los árabes provocados por los disturbios antijudíos en El Cairo. El empeoramiento de las condiciones económicas contribuyó a un mal humor en la capital, dijo Utter. La "horda de desempleados deambulando por las calles de Trípoli estaba lista para entrar en cualquier lo que podría proporcionar una oportunidad para saquear. Los judíos eran el objetivo más rico ". Para los funcionarios estadounidenses, los disturbios de Trípoli de principios de noviembre no sugerían ni el antisemitismo británico ni la conspiración imperial. Los brotes fueron, sin embargo, una señal segura de que los asuntos del Cercano Oriente podrían volverse violentos de esta y otras formas si las grandes potencias no pudieron llegar a un acuerdo satisfactorio ".
- ^ Goldberg 1990 , p. 122: "Pasarían varios años y más trastornos políticos antes de que el Estado de Israel emergiera como una realidad, y no fue hasta la primavera de 1949 que la administración británica dio permiso a la Agencia Judía para organizar la inmigración a Israel. Sin embargo, dudo que los disturbios, separados de la inmigración masiva por unos cuatro años, fueron un factor central para provocarlos. Aunque los judíos probablemente habrían eventualmente abandonado una Libia independiente, como lo han hecho los otros países del Magreb, en diferentes circunstancias el la emigración podría haber sido más gradual, como en los casos de Marruecos o Túnez.
- ^ * La colonization italienne en Libye (1911-1942) , conférence de Jacque Taïeb, Société d'histoire des Juifs de Tunisie - París, noviembre de 2008 (en francés)
- ^ http://www.jcpa.org/jl/jl102.htm
- ^ a b Selent, págs. 20-21
- ^ Stillman, 2003, p. 145.
- ^ Por qué los judíos huyeron de los países árabes
- ^ Escudos, Jacqueline. " Refugiados judíos de países árabes " en Biblioteca virtual judía .
- ^ Historia de la comunidad judía en Libia. Archivado el 18 de julio de 2006en la Wayback Machine . Consultado el 1 de julio de 2006.
enlaces externos
- Harvey E. Goldberg, "Rites and Riots: The Tripolitanian Pogrom of 1945", Plural Societies 8 (primavera de 1977): 35-56
- Goldberg, Harvey E. (1990), "Los disturbios antijudíos de 1945: un análisis cultural" , Vida judía en la Libia musulmana: rivales y parientes , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-30092-4
- Bills, Scott (1995), The Libyan Arena: Estados Unidos, Gran Bretaña y el Consejo de Ministros de Relaciones Exteriores, 1945-1948 , Kent State University Press, ISBN 978-0-87338-511-4