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Coordenadas : 21 ° 26′7.18 ″ N 39 ° 49′44.68 ″ E / 21.4353278 ° N 39.8290778 ° E / 21.4353278; 39.8290778

El incidente de La Meca de 1987 fue un enfrentamiento entre manifestantes peregrinos chiítas y las fuerzas de seguridad de Arabia Saudita , durante la peregrinación del Hajj ; ocurrió en La Meca el 31 de julio de 1987 y provocó la muerte de más de 400 personas. [1] El evento ha sido descrito de diversas formas como un "motín" o una "masacre". Surgió de las crecientes tensiones entre el Irán chiita y la Arabia Saudita sunita . Desde 1981, los peregrinos iraníes habían celebrado una manifestación política anual contra Israel y los Estados Unidos, [2] [a] [3] pero en 1987, un cordón de la policía saudita y elLa Guardia Nacional de Arabia Saudita había sellado parte de la ruta de demostración anti-occidental [4] planificada , lo que llevó a un enfrentamiento entre ellos y los peregrinos. Esto se convirtió en un choque violento, seguido de una estampida mortal. [2] [b] Según algunas creencias, el conflicto dependió menos de la centralidad religiosa del sitio y más de la coreografía política. [5]

Existe una controversia con respecto a los detalles del incidente, con Irán y Arabia Saudita echando gran parte de la culpa al otro lado. [ cita requerida ] Los informes oficiales sauditas sostienen que 402 personas murieron en el incidente, incluidos 275 peregrinos iraníes, 85 policías saudíes y 42 peregrinos de otros países. Por otro lado, Irán informó de la muerte de 400 peregrinos iraníes y de varios miles de heridos. [2] [c] Según The New York Times , más de 400 peregrinos habían muerto y miles más habían resultado heridos. Después del incidente, los iraníes atacaron las embajadas de Arabia Saudita, Kuwait y Francia, secuestrando a cuatro saudíes de la embajada. [3]

Antecedentes [ editar ]

Durante años, los peregrinos iraníes habían intentado realizar manifestaciones llamadas "Distancing Ourselves from Mushrikīn " (برائت از مشرکين) en la ciudad santa musulmana de La Meca durante el hajj . [6] Los seguidores de Jomeini habían comenzado a difundir "propaganda anti-sha, antiisraelí y antiamericana durante el Hajj" desde alrededor de 1971. [7] Estas manifestaciones tuvieron sus orígenes en 1971, cuando Ruhollah Khomeiniinstruyó a sus seguidores chiítas a distribuir mensajes políticos al realizar su peregrinaje. A pesar de que algunos iraníes fueron arrestados por este acto, los funcionarios saudíes en general se mostraron apáticos, ya que no veían estos mensajes políticos como una amenaza para la realeza saudí. [2] [d] Después de la revolución , Irán afirmó que "el Hajj y los lugares sagrados deberían ser puestos bajo supervisión internacional en lugar de ser administrados por los saudíes solamente". Entonces, la tensión entre Irán y Arabia Saudita basada en el hajj comenzó en la década de 1980. El gobierno saudí reaccionó a estos disturbios con enojo porque "el Hajj es un importante factor de legitimación para la familia gobernante saudí". [7]

La primera gran huelga entre los peregrinos chiítas y las fuerzas de seguridad sauditas se produjo en 1981. [7] En 1981, esto se intensificó para cantar abiertamente consignas políticas en Masjid al-Haram y la Mezquita del Profeta , dos de los lugares más sagrados del Islam, lo que resultó en enfrentamientos violentos con la seguridad saudí y una muerte. [2] [e] En el mismo año, el rey Khalid de Arabia Saudita escribió una carta a Saddam Hussein diciendo "aplasta a estos estúpidos iraníes" mientras Saddam seguía adelante con la invasión del territorio iraní . [8]

Antes de que comenzaran las manifestaciones, Jomeini ordenó a los peregrinos iraníes que mantuvieran la paz y se mantuvieran civilizados durante la peregrinación. [9] En los años siguientes, ambas partes intentaron calmar la situación: Jomeini instó a sus seguidores a mantener la paz y el orden, a no distribuir material político impreso y a no criticar a los gobiernos musulmanes. A cambio, los funcionarios sauditas cambiaron su posición anterior y permitieron que se llevaran a cabo dos manifestaciones separadas: una en La Meca y la otra en Medina. [2] [f] En 1986, la situación estaba lo suficientemente tranquila como para que los funcionarios sauditas reabrieran el cementerio sellado de al-Baqi 'para los peregrinos chiítas, y en respuesta, el representante de Jomeini agradeció formalmente al rey saudí por el gesto. [10] [g]Sin embargo, en el mismo año, el radical iraní Mehdi Hashemi fue acusado de contrabandear explosivos en un avión que se dirigía a Arabia Saudita, renovando los temores saudíes. [11] [ cita requerida ] [12]

Demostraciones [ editar ]

Según el discurso de principios de julio de 1987, Khoiniha dijo que "una mera marcha o manifestación de los iraníes no sería suficiente. Exigió que el régimen saudí permitiera a los peregrinos iraníes entrar en la Gran Mezquita de La Meca al final de su manifestación donde su representante explicar el caso de Irán con respecto a la guerra Irán-Irak ". Como resultado de un diálogo estricto, se permitió que" la manifestación terminaría medio kilómetro antes de la gran Mezquita ", pero la decisión" puso a las fuerzas de seguridad saudíes en un estado de alerta máximo ". [13]

El viernes 31 de julio de 1987, la manifestación comenzó en medio de una mayor seguridad después de las oraciones del mediodía del viernes, mientras los peregrinos iraníes cantaban "¡Muerte a América! ¡Muerte a la Unión Soviética! ¡Muerte a Israel!". [3]La marcha transcurrió sin incidentes hasta el final de la ruta planificada, donde los manifestantes encontraron el camino bloqueado por la policía antidisturbios saudíes y la Guardia Nacional. En este punto, algunos de los iraníes comenzaron a convocar a las manifestaciones para seguir adelante y continuar hacia la Gran Mezquita. Mientras esto sucedía, personas no identificadas comenzaron a acosar a los peregrinos iraníes arrojándoles ladrillos y otros objetos desde un lugar cercano. Estos factores exacerbaron la situación, intensificándola en un violento enfrentamiento entre los peregrinos iraníes y la seguridad saudí, con los saudíes usando porras y picanas eléctricas y los iraníes usando cuchillos y garrotes. [2] [h]

Los detalles son controvertidos. [ cita requerida ] Según los informes, el personal de seguridad saudí abrió fuego contra los manifestantes, acusación que los funcionarios sauditas niegan. [14] Los funcionarios iraníes sostienen que los saudíes habían disparado contra los manifestantes sin provocación, y que las manifestaciones habían sido pacíficas. Los funcionarios sauditas insisten en que no se hicieron disparos y que todas las muertes fueron causadas por el tumulto y la estampida. [15] En una conferencia de prensa en Washington, el embajador saudí, el príncipe Bandar bin Sultan, afirmó que "no se disparó ni una bala", culpando de la violencia a los peregrinos iraníes a quienes acusó de "blandir cuchillos, garrotes y vidrios rotos sacados de debajo de sus capas. ". [16] Robin WrightTambién informa que "muchos de los cuerpos iraníes, mostrados a los reporteros estadounidenses y europeos inmediatamente después de su regreso a Teherán, tenían perforaciones de bala". [17] Ami Ayalon , un político israelí, escribió que "la mayoría de los peregrinos iraníes aparentemente disparados por las autoridades de seguridad saudíes durante la manifestación. [18]

Víctimas [ editar ]

Los disturbios y la estampida resultante causaron 402 muertos (275 iraníes, 85 saudíes incluidos policías y 42 peregrinos de otros países) y 649 heridos (303 iraníes, 145 saudíes y otros 201 nacionales). [14] La agencia de noticias iraní anunció que "200 iraníes habían muerto y más de 2000 heridos". [3]

Consecuencias [ editar ]

Monumento y tumbas de las víctimas en Behesht-e Zahra de Teherán

Además de las tensiones, se agregaron las demandas hechas por Mohammad Mousavi Khoeiniha en 1987 para permitir que los peregrinos iraníes realizaran sus manifestaciones dentro de la Gran Mezquita, y sin la presencia de guardias de seguridad. [19] Khoeiniha había sido designado anteriormente como supervisor y representante personal del ayatolá Jomeini para los asuntos del Hajj, pero había sido expulsado de Arabia Saudita en 1982. [20] A pesar de que Mehdi Karrubi , que era el representante oficial de peregrinación de Jomeini ese año, trató de Asegurar a los funcionarios saudíes que las manifestaciones se llevarían a cabo de la manera habitual y en las rutas acordadas, hizo poco para sofocar los temores saudíes. [2] [i]

Después del incidente de 1987, Irán prohibió el Hajj durante tres años entre 1988 y 1990, aunque "las relaciones diplomáticas se restablecieron en 1991". [21] [22]

El 1 de agosto de 1987, una manifestación espontánea de iraníes enfurecidos terminó con ataques contra las embajadas de Kuwait y Arabia Saudita en Teherán . [23] El mismo día, el líder iraní Jomeini pidió a los saudíes que derrocaran la Casa de Saud para vengar la muerte de los peregrinos. [24]

Ambas partes tomaron medidas adicionales para reforzar su opinión sobre el tema. Arabia Saudita rompió los lazos con Irán y redujo el número de peregrinos iraníes permitidos a 45.000, frente a los 150.000 de años anteriores. Irán boicoteó el Hajj durante tres años, de 1988 a 1990. [25] En 1991, Irán y Arabia Saudita renovaron las relaciones diplomáticas después de llegar a un acuerdo para permitir que los peregrinos iraníes realicen el Hajj una vez más. El número total de peregrinos se fijó en 115.000 y se permitió que las manifestaciones se llevaran a cabo, pero solo en un lugar específico otorgado por los sauditas. Según este acuerdo, los peregrinos iraníes continuaron su manifestación anual en las décadas de 1990 y 2000 con pocos o ningún incidente. Limitaron su manifestación a los confines de su recinto en La Meca. [26]

Aproximadamente 20.000 tropas paquistaníes estacionadas en Arabia Saudita fueron enviadas de regreso a Pakistán, ya que Arabia Saudita estaba incómoda con la presencia de soldados chiítas. [27]

Reacción [ editar ]

Ali Khamenei dijo después del incidente que "ahora están haciendo propaganda y afirmando que este incidente fue una guerra entre chiítas y sunitas. ¡Esto es una mentira! Por supuesto, hay una guerra, pero una guerra entre la percepción estadounidense del Islam y la verdadera revolución revolucionaria. Islam." [28]

El ayatolá Hussein Ali Montazeri pidió a los líderes religiosos musulmanes que "arrebaten a la familia real el control de los lugares sagrados del Islam en Arabia Saudita". [3] Como exigió el gobernante Consejo de Mando Revolucionario, aparentemente un órgano del movimiento socialista árabe laico Baath en Irak , debería prohibirse la visita de los iraníes a los lugares sagrados del Islam. [3] El Partido de Dios en el Líbano pidió a Arabia Saudita que "pague por la muerte de los peregrinos chiítas". [3]

Ver también [ editar ]

  • Lista de conflictos modernos en el Medio Oriente
  • Relaciones chiítas-sunitas
  • Incidentes durante el Hajj

Notas [ editar ]

  1. ^ Radicalismo religioso y política en el Medio Oriente, página 183
  2. ^ Radicalismo religioso y política en el Medio Oriente, página 190
  3. ^ Radicalismo religioso y política en el Medio Oriente, página 190
  4. ^ Radicalismo religioso y política en el Medio Oriente, página 182
  5. ^ Radicalismo religioso y política en el Medio Oriente, página 183
  6. ^ Radicalismo religioso y política en el Medio Oriente, página 186
  7. ^ Despertar árabe y renacimiento islámico, página 177
  8. ^ Radicalismo religioso y política en el Medio Oriente, página 189
  9. ^ Radicalismo religioso y política en el Medio Oriente, página 188
  1. ^ "Urge oficial iraní 'Desarraigo' de la realeza saudí", The New York Times , 3 de agosto de 1987
  2. ^ "Gulf Tensions Rise", The New York Times , 2 de agosto de 1987

Referencias [ editar ]

  1. ^ "Cronología de las tragedias durante la peregrinación del hajj en La Meca" . The Guardian . Consultado el 24 de septiembre de 2015 .
  2. ^ a b c d e f g h Sivan, Emmanuel; Friedman, Menachem (29 de agosto de 1990). Radicalismo religioso y política en Oriente Medio . Prensa SUNY. ISBN 9780791401590.
  3. ↑ a b c d e f g Kifner, John (2 de agosto de 1987). "400 mueren mientras manifestantes iraníes luchan contra la policía saudita en La Meca; embajadas destrozadas en Teherán - Aumentan las tensiones en el Golfo - Alboroto de multitudes enojadas en las oficinas de Arabia Saudita, Kuwait y Francia" . The New York Times . pag. 1 . Consultado el 29 de junio de 2017 .
  4. ^ "Hajj: incidentes importantes" . aljazeera . Consultado el 19 de noviembre de 2009 .
  5. ^ Barkan, Elazar; Barkey, Karen (11 de noviembre de 2014). Coreografías de lugares sagrados compartidos: religión, política y conflicto . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 14. ISBN 9780231538060.
  6. ^ "BBCPersian.com" . bbc.co.uk . Consultado el 10 de octubre de 2015 .
  7. ↑ a b c Matthiesen, Toby (22 de diciembre de 2014). Los otros sauditas . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 128. ISBN 9781107043046.
  8. ^ [1]
  9. ^ De Beirut a Jerusalén Thomas L. Friedman - 1990 - 541 páginas - Vista de fragmento
  10. ^ QrÄ mer, Martin S. (enero de 1996). Despertar árabe y renacimiento islámico . Editores de transacciones. pag. 164. ISBN 978-1-56000-272-7.
  11. ^ https://en.radiofarda.com/a/amid-new-revelations-1986-hajj-terror-plot-must-finally-be-fully-investigated/29574827.html
  12. ^ Los Angeles Times (14 de noviembre de 1986). "Nueva pandilla puede contener a 3 estadounidenses: el último secuestro podría significar furia contra las conversaciones secretas" . orlandosentinel .[ enlace muerto ]
  13. ^ Brecher, Michael; Wilkenfeld, Jonathan (1997). Un estudio de crisis . Prensa de la Universidad de Michigan. pag. 656. ISBN 9780472108060.
  14. ^ a b K. McLachlan, Irán y la crisis continua en el Golfo Pérsico. GeoJournal , Vol. 28, Número 3, noviembre de 1992, p. 359; también, "400 mueren mientras manifestantes iraníes luchan contra la policía saudita en La Meca; embajadas destrozadas en Teherán", The New York Times , 2/8/87
  15. ^ "Los saudíes informan de un amplio apoyo a la política de la Meca: el enviado dice que los jefes de 40 naciones saludan duramente a los alborotadores iraníes" . Los Angeles Times . 7 de agosto de 1987.
  16. ^ "Los saudíes informan de un amplio apoyo a la política de la Meca: el enviado dice que los jefes de 40 naciones saludan duramente a los alborotadores iraníes" . latimes . Consultado el 10 de octubre de 2015 .
  17. ^ En el nombre de Dios: La década de Khomeini por Robin Wright , p166
  18. ^ Ayalon, Ami (25 de septiembre de 1990). Encuesta contemporánea de Oriente Medio, volumen Xii, 1988 . El Centro Moshe Dayan. ISBN 9780813310442.
  19. ^ Rabinovich, Itamar; Sacudido, Haim (1989). Encuesta contemporánea de Oriente Medio . El Centro Moshe Dayan. pag. 172 . ISBN 9780813309255. Todo lo que pedimos es que el gobierno saudí no se oponga a esto, ni envíe sus guardias a la Gran Mezquita. Veamos qué pasa. Lo probaremos durante un año.
  20. ^ SAHIMI, MUHAMMAD. "El poder detrás de la escena: Khoeiniha" . PBS . Consultado el 30 de octubre de 2009 .
  21. ^ "La guerra de palabras entre Arabia Saudita e Irán se intensifica sobre la fila del Hajj" . aljazeera . Consultado el 8 de septiembre de 2016 .
  22. ^ El-Anis, Imad H .; Underhill, Natasha (23 de septiembre de 2016). Integración regional y desintegración nacional en la primavera post-árabe . Publicación de becarios de Cambridge. ISBN 9781443896351.
  23. ^ "Una manifestación espontánea en Teherán el 1 de agosto terminó en ataques a las embajadas de Arabia Saudita y Kuwait". La guerra más larga: el conflicto militar Irán-Irak, página 225
  24. ^ "Jomeini pidió el derrocamiento de la familia real saudita para vengar la muerte de los peregrinos" Arabia Saudita Un estudio de país, página 271
  25. ^ Kramer, Martin Seth (2011). "El boicot de tres años" . Despertar árabe y renacimiento islámico: la política de las ideas en el Medio Oriente . Editores de transacciones . pag. 176. ISBN 978-1412817394.
  26. ^ Kramer, Martin Seth (2011). "¿Un Entendimiento Renovado?" . Despertar árabe y renacimiento islámico: la política de las ideas en el Medio Oriente . Editores de transacciones . pag. 178. ISBN 978-1412817394.
  27. ^ Christophe Jaffrelot (12 de abril de 2016). Pakistán en la encrucijada: dinámicas internas y presiones externas . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 307. ISBN 978-0-231-54025-4.
  28. ^ Kramer, Martin Seth (31 de diciembre de 2011). Despertar árabe y renacimiento islámico: la política de las ideas en el Medio Oriente . Editores de transacciones. pag. 162. ISBN 9781412817394.

Enlaces externos [ editar ]

  • Carnicería en La Meca
  • Mensajeros de Jomeini en La Meca