Los ataques de 1998 contra cristianos en el sureste de Gujarat se refieren a la ola de ataques contra cristianos principalmente alrededor del distrito de Dangs en el sureste de Gujarat desde finales de 1997 hasta principios de 1999. [1] [2] [3] [4] [5] Según los informes, los ataques comenzaron a finales de 1997 antes de alcanzar su punto máximo durante la Navidad de 1998 después de las manifestaciones anticristianas en el distrito de Dangs por parte del hindú Jagaran Manch . [6] [7] [8] Los ataques incluyeron asaltos y asesinatos de cristianos, ataques contra escuelas, instituciones y tiendas cristianas, daños, demolición e incendio de salones de oración e iglesias principalmente por miembros de laPartido Bhartiya Janata , Vishwa Hindu Parishad , Bajrang Dal y Hindu Jagran Manch. [9]
1998 ataques contra cristianos en el sureste de Gujarat | |
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Fecha | Finales de 1997 - principios de 1999 |
Localización | Sureste de Gujarat |
Causado por | |
Metas | Persecución étnica y religiosa |
Métodos |
Human Rights Watch informó que entre el 25 de diciembre de 1988 y el 3 de enero de 1999, al menos 20 salas de oración e iglesias fueron dañadas o incendiadas y cristianos e instituciones cristianas fueron atacados en Dangs y sus distritos circundantes y al menos 25 aldeas habían informado de incidentes de quema. y daños a las salas de oración y las iglesias en todo Gujarat. [3] [10] [11] [12] [13] [14]
Human Rights Watch informó que la mayoría de los incidentes de violencia ocurrieron en 1998, el mismo año en que el Partido Bharatiya Janata (BJP) tomó el control del estado.
Fondo
Que los cristianos son ladrones.
Hindúes suben.
Cristianos corren.
El que se interpone en nuestro camino, se
convertirá en polvo.
Los hindúes son hermanos
Alabado sea la madre India
Alabado sea el Señor Ram
¿Quién protegerá nuestra fe?
Bajrang Dal, Bajrang Dal
Alabado sea el Señor Hanuman
-Traducción de las consignas durante la manifestación del 25 de diciembre de 1998 de Human Rights Watch . [3]
Alrededor del 90% del área del distrito de Dangs está cubierta por bosques y el 97% de la población del distrito es tribal. [15] [16] [17] El Distrito también fue llamado "Cherrapunji de Gujarat" y "Cachemira de Gujarat" debido a la negligencia del gobierno del estado. El distrito también carecía de electricidad, carreteras y agua potable. [16] [18] Se informa que el distrito es uno de los distritos más subdesarrollados del estado. [19] Los Misioneros fueron los primeros en iniciar trabajos de desarrollo en el área desde principios del siglo XX, lo que resultó en un crecimiento constante de la población cristiana. [20] [21] Cuando más votantes tribales se convirtieron al cristianismo, se convirtieron en objetivos de los grupos de derecha. [22]
Muchos incidentes de ataques comenzaron constantemente a partir de noviembre de 1997 con asaltos, asesinatos, distribución de panfletos provocativos y discursos de odio contra los cristianos, principalmente por parte del Hindu Jagran Manch (HJM), el Partido Bhartiya Janata, Vishwa Hindu Parishad (VHP) y Bajrang Dal. [6] [19] El 25 de diciembre de 1997, el Vishwa Hindu Parishad organizó una manifestación anticristiana en el pueblo de Pipalwada, cerca del distrito de dang. A esto le siguió una serie de manifestaciones anticristianas en todos los distritos del sur de Gujarat por parte de Bajrang Dal, VHP e Hindu Jagran Manch, que continuaron durante meses. [3] Los mensajes de todos los mítines fueron similares, el mensaje es que los hindúes deben protegerse de los actos engañosos de los misioneros y "darles una lección". [23]
El 25 de diciembre de 1998, el HJM organizó una manifestación anticristiana en la ciudad Ahwa del distrito de Dangs. [24] Más de 4000 personas participaron activamente en la manifestación y gritaron consignas anticristianas bajo total protección policial. Human Rights Watch (HRW) informó que comenzaron una serie de ataques contra cristianos, sus lugares de culto, casas y escuelas cristianas y tiendas propiedad de musulmanes y cristianos después de la manifestación. [10]
Las investigaciones llevadas a cabo por Human Rights Watch , el Comité de Libertades Civiles de Andhra Pradesh (APCLC) y el Comité para la Protección de los Derechos Democráticos (CPDR) informaron que los ataques se iniciaron debido a la campaña de odio de los grupos Sangh Parivar desde principios de 1998 por repartiendo panfletos de odio y organizando manifestaciones provocativas. [2] [25] Human Rights Watch señaló que la mayoría de los incidentes de violencia ocurrieron en 1998, el mismo año en que el Partido Bharatiya Janata tomó el control del estado. [26] [22]
Ataques
La Human Rights Watch informó que más de 20 iglesias y salas de oración fueron destruidos o se quemó, muchas personas fueron asaltado físicamente, atado y golpeado mientras que el turbas se hizo cargo y atacó a sus hogares desde el 25 de diciembre de 1998, el 3 de enero de 1999, en el distrito de Dangs y sus distritos circundantes. [12] La Organización informó que iglesias y edificios cristianos en al menos 25 aldeas de Gujarat fueron incendiados o destruidos durante los diez días. [3] [11] [13] [14] Un informe registró 108 incidentes de ataques contra cristianos entre abril y agosto de 1998 en Gujarat. [27]
La UCFHR registró 32 casos registrados de violencia contra cristianos entre 1964 y 1996, 15 casos en 1997 y 90 casos registrados en 1998 [28].
El juez jubilado del tribunal superior de Bombay, el juez S Suresh, llevó a cabo una investigación y reveló que, según los informes, los ataques comenzaron alrededor de noviembre de 1997 cuando un sacerdote en la aldea de Kudas fue golpeado el 11 de noviembre de 1997 y cuando 24 cristianos de Umerpada fueron incriminados en casos falsos el 14 de noviembre de 1997. Noviembre de 1999. [6] El 26 de diciembre, las personas que celebraban la Navidad fueron apedreadas y hostigadas durante toda la noche en la aldea de Dagadpada y luego fueron enviadas a la cárcel. [29]
Los ataques comenzaron a ocurrir lentamente durante todo 1998 antes de alcanzar su punto máximo durante la Navidad.
- El 20 de febrero, los fieles de una sala de oración fueron agredidos físicamente con palos por los jefes de aldea y la policía durante sus oraciones en Divan Tembrum. [30] [29]
- El 5 de marzo, miembros del PVH llevaron a dos personas ciegas a una iglesia pentecostal, exigieron que las curaran, luego continuaron profanando el escenario, amplificadores y micrófonos en la iglesia y agredieron a los participantes. [31]
- El 15 de abril, los testigos informaron que una multitud de unas 400 personas, entre las que se encontraban el VHP, la policía y miembros del gobierno local del BJP, utilizaron barras de hierro y tractores para demoler la iglesia católica de San Antonio y varios otros edificios afiliados en Naroda . La multitud también destruyó los iconos y robó las donaciones de la caja de donaciones. [32] [33] [31]
- En mayo, los cristianos que asistían a una convención fueron atacados en Jorsod. [6]
- El 21 de junio, una sala de oración fue incendiada a altas horas de la noche en Singhana Village. [6] [34]
- El 26 de junio, se quemó una sala de oración en la aldea de Lahan Kadmal alrededor de las 20:30 horas [34].
- El 29 de junio, un salón de oración en Umerpada fue atacado por atacantes que no prendieron fuego. [34]
- En julio, una sala de oración resultó dañada en Dholidod, se intentó incendiar una sala de oración en Bobkhal y varios cristianos fueron atacados durante sus oraciones en Padalkhadi.
- El 8 de julio, según testigos, los líderes locales del PVH sacaron el cadáver de un hombre metodista de un cementerio en Kapadvanj y lo arrojaron cerca de su iglesia. [35] [32] [36]
- El 16 de julio, la escuela secundaria Shantiniketan, dirigida por los sacerdotes jesuitas, fue asaltada y apedreada en Zankhav . El patio de la escuela también fue arado por un tractor. [37] [38] [39]
- El 18 de julio, una iglesia fue incendiada y los cristianos locales fueron acosados en la aldea de Bhapkal. [29] [31]
- El 20 de julio, miembros sospechosos de ser de Bajrang Dal y VHP quemaron cientos de biblias en la escuela IP Mission School de Rajkot . [35] [40] [38] [39] [31]
- El 23 de julio, los activistas de Hindutva junto con un funcionario fiscal atacaron presuntamente a los tribales en una sala de oración con palos y luego se presentaron casos falsos sobre las víctimas. [41]
- El 9 de agosto, miembros de RSS demolieron una iglesia en Ahmedabad. [42]
- En agosto, familias cristianas fueron golpeadas en Morjira y Jamniamal. [6]
- En noviembre, varias salas de oración fueron incendiadas en Subir , Kamath, Borigouda, Lahancharia y Nirgudmal. [6]
- El 4 de noviembre, una iglesia en la aldea de Borigautha fue atacada, las estructuras circundantes fueron incendiadas y las tribus cristianas fueron asaltadas. El mismo día quemó una iglesia en la aldea de Gadhvi. [29]
- El 11 de noviembre, varios cristianos, incluida una mujer enferma, fueron golpeados y varias familias cristianas se vieron obligadas a realizar un "ritual de reconversión" en las aguas termales de Unai en la aldea de Dahunia del distrito de Dangs. El jefe del consejo de la aldea impidió que los cristianos tomaran agua del pozo de la aldea y trabajaran en cualquier proyecto del gobierno. El jefe de la aldea también prohibió a los cristianos que su ganado pastara con el ganado de otros. [42]
- El 14 de noviembre se quemó parcialmente una sala de oración en Lahancharia. [29]
- El 4 de diciembre, más de 35.000 cristianos se manifestaron en las calles de Ahmedabad para protestar contra los ataques contra los cristianos en Gujarat y otras partes del país. [43]
La violencia de diez días en el distrito de Dangs
Los ataques anticristianos de diez días | |||
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Violencia contra cristianos y lugares de culto cristianos en el distrito de Dangs durante 10 días | |||
Fecha | 25 de diciembre de 1998 - 3 de enero de 1999 | ||
Localización | Distrito de Dang, Gujarat | ||
Causado por |
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Metas | Persecución étnica y religiosa | ||
Métodos |
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Bajas y perdidas | |||
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El 15 de diciembre, The Hindu Jagran Manch comenzó a distribuir panfletos provocativos contra los cristianos del distrito de Dangs, convocando a la gente a su manifestación en la ciudad Ahwa del distrito de Dangs el 25 de diciembre. Los diarios locales, Sandesh y Gujarat Samachar también llevaron el mensaje sobre la próxima manifestación anticristiana del HJM, anteriormente estos periódicos junto con Nav Gujarat llevaron a cabo una serie de artículos provocativos contra los sacerdotes cristianos. [19]
El 25 de diciembre, más de 4000 personas participaron activamente en la manifestación, en su mayoría activistas de HJM de fuera de Ahwa, gritaron consignas anticristianas frente a la policía que miraba. [44] [45] La manifestación comenzó alrededor de las 11:30 am y los participantes rodearon la ciudad, gritando consignas provocativas contra los cristianos a lo largo de las instituciones cristianas que celebraban la Navidad. El recolector distrital Bharat Joshi también estuvo presente en una convocatoria en el centro de la ciudad por parte de los participantes, más tarde ese día. La comisión de Ciudadanos informó que durante la manifestación se utilizaron eslóganes como " Hindúes despiertos, los cristianos huyen" . [29] [19]
La manifestación culminó alrededor de las 5 pm de la tarde en el terreno de una escuela local donde se estaba llevando a cabo otra ronda de discursos de odio que pedían abiertamente la violencia contra los cristianos. Después de la manifestación, la multitud de HJM apedreó a varios cristianos tribales que eran en su mayoría mujeres en un mercado, hiriendo a tres mujeres y un niño. [29] [46] Instigado por el discurso, la multitud de HJM se dividió en dos grupos, un grupo fue a una iglesia CNI cercana que resultó en violencia cuando los líderes tribales se levantaron para protegerla y terminaron con la intervención policial. El otro grupo, que era una turba de aproximadamente 120 personas, fue a la escuela secundaria Dheep Darshan y arrojó piedras que dañaron los cristales de las ventanas y el techo del albergue de niños. [29] Otra turba a las 8 pm llegó a la escuela secundaria Navjyot en Subir, la turba primero destruyó el jeep de la escuela, las decoraciones navideñas y golpeó a dos sacerdotes y luego pasó a atacar y quemar un edificio donde estaba el grano de comida para los estudiantes. almacenado. [47] [48] Más tarde, varias otras turbas atacaron y dañaron varias tiendas propiedad de musulmanes y cristianos.
La noche del 25 de diciembre, los participantes de la manifestación comenzaron a destruir iglesias y salas de oración y atacaron a los cristianos en las aldeas que rodean la ciudad de Ahwa y algunos fueron llevados por la fuerza a las aguas termales de Unai para un ritual de reconversión. Según testigos, unos 800 hombres armados con tridentes prendieron fuego a una iglesia en la aldea de Jamlapada y también atacaron y saquearon varias casas [26]. El mismo día una turba de unas 200 personas atacó y saqueó la casa de un cristiano tribal. Alrededor de la medianoche, una turba de alrededor de 50 personas atacó a un cristiano tribal en Galkund y supuestamente robó a otro hombre en Jamalpada. Una turba de 200 personas demolió y quemó una iglesia en la aldea de Gadhvi y el mismo grupo presuntamente prendió fuego a otra iglesia en la aldea de Jamalapada. [29]
Una turba arrojó piedras contra las casas e iglesias cristianas alrededor de las 12:30 am dañando las tejas del techo. Una turba de alrededor de 60 a 80 personas dañó las tejas del techo de una iglesia en Nagalkhadi alrededor de las 8 pm Una multitud prendió fuego a una iglesia antes de intentar demolerla en Padalkhaid. [46] [47]
El 26 de diciembre, una turba de 500 personas armadas con tridentes, barras de hierro y palos pesados prendió fuego a una iglesia en Waki, [48] un cristiano tribal y miembros de su familia fueron agredidos en Galkund. El mismo día, alrededor de las 12:30 am, una turba arrojó piedras contra varias casas cristianas en Divan Temrun Village. Una turba atacó y causó graves daños a varias iglesias en las aldeas de Karadiamba y Bahdun. [47] [46] El mismo día, seis iglesias en diferentes áreas del distrito de Dangs fueron demolidas. [49]
El 27 de diciembre, los cristianos tribales fueron atados y golpeados en las aldeas de Dongiamba y Pipayambal. El mismo día, se incendiaron iglesias en las aldeas de Raochand, Baripada, Mulchond, Barda y Lahankadmal. Varios salones de oración e iglesias en la aldea de Karenjpada, Shivbara, Pipaldaghad y Sepuamba también fueron atacados y quedaron gravemente dañados. [47] [46]
El 28 de diciembre, los cristianos tribales que acudieron a una comisaría de policía para informar sobre un ataque fueron amenazados con graves repercusiones. El mismo día, una turba dañó dos casas cristianas en Savardakasad. [47]
El 29 de diciembre, una iglesia en el pueblo de Mathalbari fue gravemente dañada por la turba. [47]
El 30 de diciembre, miembros de Bajrang Dal atacaron a varios cristianos tribales, rompieron sus biblias, los robaron y los amenazaron con consecuencias nefastas si no abandonaban el cristianismo en Kattis. El mismo día, una iglesia fue atacada en Jhalsol junto con otros 4 cristianos. [50] Una turba liderada por el HJM intentó incendiar una iglesia en Jalsod y otra iglesia en Naktiyanuvat fue gravemente dañada por los fundamentalistas del HJM. [47]
En conjunto, hubo al menos 20 incidentes de iglesias y salas de oración que fueron incendiadas y dañadas en el distrito de Dang y sus alrededores entre el 25 de diciembre de 1998 y el 3 de enero de 1999, según informó Human Rights Watch. Se informó de varios incendios de iglesias y daños a lugares de culto, incluidos asaltos contra cristianos y daños a instituciones cristianas, en al menos 25 aldeas alrededor de los Dangs durante los diez días de violencia. [10]
El 1 de enero, el HJM atacó una iglesia en Kasadbari y le prendió fuego. El 3 de enero, los activistas de HJM dañaron gravemente varias casas cristianas en Naktiyanuvat. [46]
Investigaciones
La Human Rights Watch (HRW) y varias otras organizaciones culparon a la campaña de odio por los grupos Parivar Sangh de la violencia en el estado y también mencionaron sobre los ataques alcanzando un máximo de 1998, cuando el BJP se hizo cargo del estado en el mismo año. [51] [22] La Organización acusó a los medios locales de difundir noticias incendiarias contra los cristianos y de explotar las diferencias comunales para alcanzar fines políticos. También culpó a la ineficiencia del gobierno central para brindar protección a las minorías. [24] Una de las acusaciones más utilizadas de los grupos de derecha contra los sacerdotes y las instituciones cristianas fue la "conversión forzosa" de hindúes al cristianismo, [52] que fue negada por los cristianos. Sin embargo, durante sus investigaciones, Human Rights Watch no encontró pruebas de conversiones forzadas en ninguna parte. [53] [3]
Demolimos 30 iglesias y construimos templos. Hubo algo de conmoción.
- Swami Aseemanand , [48]
Un antiguo miembro de Rashtriya Swayamsevak Sangh , Vijay Moray, dijo a HRW que el hindú Jagran Manch (HJM) y Swami Aseemanand fueron a 311 aldeas en el distrito de Dangs para difundir propaganda y los grupos Hindutva han estado diseñando esta campaña en el sureste de Gujarat durante años. . [54] HRW también descubrió que hubo un aumento en la conversión forzosa de cristianos después de que Swami Aseemanand llegara a dangs a principios de 1998. También se le atribuye haber fundado el ritual de conversión en las aguas termales de Unai por el cual las tribus cristianas en el distrito fueron llevados al ashram de asheemanad y luego a las aguas termales en Unai, donde fueron obligados a convertirse al hinduismo por la fuerza, lo cual es realizado principalmente por el HJM. Lo afirman como un ritual de reconversión, mientras que las tribus eran adoradores del espíritu animista para empezar [3] [10] Durante una entrevista, Aseemanand afirmó haber convertido a cuarenta mil cristianos y demolido 30 iglesias desde mediados de diciembre de 1998 hasta enero de 1999. [48 ] [49]
El Comité para la Protección de los Derechos Democráticos y el Comité de Libertades Civiles de Andhra Pradesh informaron en octubre de 1998 que Sangh Parivar está llevando a cabo un programa bien planificado para comunalizar el estado de Gujarat y convertir a los pueblos tribales en el cinturón tribal del sur. Gujarat al hinduismo. A los jóvenes de Bajrang dal se les enseña a ejecutar operaciones en secreto y a negar cualquier conocimiento cuando se producen explosiones comunales. Los ataques a los cristianos y sus iglesias son parte de este programa. [55] [56]
The Communanlism Combat informó que, a pesar de que varias organizaciones cristianas y ONG habían advertido al recaudador de distrito Bharat Joshi y al superintendente adjunto de policía Rajan Gaikwad que no permitieran la manifestación el día de Navidad, ya que podría terminar en problemas debido a las quemaduras de iglesias en el el mes pasado. [47] El recaudador del distrito dio permiso para la manifestación solo en ese día en particular e incluso asistió a una parte de la manifestación. [57]
Varias organizaciones de investigación, incluida la Comisión de Ciudadanos por los Derechos Humanos , UCFHR , la Comisión Nacional para las Minorías (NCM) han atribuido la violencia a la creciente presencia de grupos hindutva en el área. [19] El NCM también informó que los daños causados por la violencia fueron en su mayoría unilaterales porque los cristianos tribales empobrecidos no resistieron los ataques. [57]
La Comisión de Estados Unidos para la Libertad Religiosa Internacional (USCIRF) dijo que la violencia contra las minorías coincide con el surgimiento de los partidos políticos afiliados al Sangh Parivar. También informó que el surgimiento del partido Bhartiya Janata en 1998 ha contribuido a fomentar un clima para los extremistas que han comenzado a creer que la violencia contra las minorías religiosas no será castigada de manera sistemática. [58]
Se dijo que el área alrededor de Subir fue una de las áreas más afectadas durante los disturbios anticristianos de 1998. [59]
Reacciones
Respuesta política
El Congreso acusó al Partido Bharatiya Janata de intentar aumentar sus bancos de votos atacando a las minorías. El político del Congreso, Sharad Pawar, acusó al BJP de intentar dividir a la gente sobre la base de la religión. [57]
El Inter Press Service informó que los cristianos están siendo utilizados como chivo expiatorio político para las elecciones nacionales de la India. [22]
El ex presidente de AIADMK y ministro principal de Tamil Nadu, J Jayalaitha pidió la destitución del gobierno del Partido Bharatiya Janata en Gujarat. También continuó diciendo que los ataques de Gujarat se han convertido en una marca negra para el buen nombre del país. [57]
Digvijaya Singh, del partido Samata, condenó que los incidentes están destruyendo el espíritu de tolerancia del país. [57]
El primer ministro Atal Bihari Vajpayee visitó el distrito de Dangs el 10 de enero de 1999 y criticó al gobierno gujarati por no prohibir la manifestación el día de Navidad. [60] También ordenó al gobierno de Gujarati que tomara medidas contra los atacantes. [61]
El líder del Partido Telugu Desam , V. S Rao, dijo que el Ministerio del Interior actúa como un "espectador pasivo" cuando los cristianos fueron atacados en Gujarat durante los últimos tres meses. [62]
Respuesta religiosa
El reverendo Anand Muttungal, de la Conferencia de Obispos Católicos de Madhya Pradesh, dijo que los ataques podrían ser una respuesta a la cobertura creciente y favorable de cristianos e iglesias en canales de televisión y periódicos durante la temporada navideña. Afirmó que, dado que los extremistas de derecha no pueden tolerar esto, continuaron atacando. [63]
El portavoz oficial de la embajada del Vaticano en Delhi dijo que el Vaticano está extremadamente preocupado y preocupado por los ataques contra los cristianos en el país. [62]
Ver también
- 2007 Violencia navideña en Kandhamal
- 2008 violencia de Kandhamal
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enlaces externos
- Violencia en Gujarat - Human Rights Watch