Una encuesta constructiva de la filosofía Upanishadic es un libro de Ramachandra Dattatrya Ranade , también conocido como Gurudev Ranade, quien fue un eminente erudito de los Upanishads que se especializó en filosofía griega y enfatizó la centralidad de un enfoque psicológico en oposición a un enfoque teológico para el adecuado comprensión de la Realidad Última . [1] El libro fue publicado por primera vez en 1926 por Oriental Books Agency, Pune , bajo el patrocinio de Sir Parashuramarao Bhausaheb, Raja de Jamkhandi . Más tarde fue reeditado por Bharatiya Vidya Bhavan , Mumbai . [2]
Ranade escribió el libro sobre la base de sus diversas conferencias sobre los Upanishads y el Bhagavad Gita.que fueron entregados en 1915. En ese año, inspirado por una conferencia de Sir Ramakrishna Gopal Bhandarkar, concibió por primera vez la idea de una presentación de la filosofía Upanishádica en términos del pensamiento moderno. Tomó en consideración el lugar de los Upanishads en la filosofía india, y examinó las opiniones de los orientalistas con miras a poner en manos de los orientalistas y de aquellos interesados un nuevo método para tratar los problemas de la filosofía india, y en manos de los Filósofos europeos un nuevo material para ejercitar sus intelectos, para servir al principal propósito espiritual previsto. Empleó "el método de construcción a través de una exposición sistemática de todos los problemas que surgen de la discusión del pensamiento Upanishádico en sus múltiples aspectos". [3]El trabajo se divide a grandes rasgos en siete capítulos. Primero se ocupa del trasfondo de la especulación upanishádica, luego del desarrollo de la cosmogonía upanishádica. Discute las variedades de la reflexión psicológica y las raíces de las filosofías posteriores, antes de abordar el problema de la Realidad Última en los Upanishads. Cubre la ética de los Upanishads y, finalmente, la insinuación de la autorrealización. Es un estudio amplio [4] que a través de Jnanamarga lleva a inferir que el dualismo o pluralismo es solo aparente. [5] [6] Ranade proporciona una bibliografía exhaustiva que clasifica los libros secundarios sobre Upanishads en tres encabezados básicos: como historias de la literatura, historias de la religión e historias de las filosofías. [7]