Abassi (también conocido como Abasi o Awasi ) es el dios creador supremo del pueblo Efik , Ibibio y Annang de Nigeria . [1] [2] La representación de Abassi en las tradiciones Efik y Annang está influenciada por la mitología Ibibio, ya que los dos grupos solían ser parte del Ibibio antes de que migraran a diferentes partes del sureste de Nigeria y formaran sus propias sociedades. [3] [4]
Tras la llegada de los misioneros cristianos a Nigeria, Abassi se sincretizó con el concepto cristiano de Dios y fue referido a Abassi Ibom (en los mitos de Ibibio y Efik) o Awasi Ibom (en los mitos de Annang), aunque esta interpretación es debatida en la actualidad. [3] [5] [6] En ciertas versiones de los mitos, sobre todo los que se originan en el folclore de Annang, el nombre Abassi se usa en referencia a otras deidades involucradas en el mito de la creación, que incluía a Abassi Ibom. [1]
Representación
Abassi se representa como una deidad omnipresente y omnisciente, responsable de la creación de los seres humanos. [2] Sin embargo, Abassi no interactúa directamente con los humanos, sino que se comunica a través de un panteón de espíritus llamado ndem (en los mitos Efik e Ibibio) o nnem (en el mito de Annang). [1] [7] Abassi tampoco es adorado directamente, por lo que los santuarios no se construyen en honor de Abassi, sino los intermediarios del dios, el ndem y los espíritus ancestrales, mbukpo (conocido como mme ete ete en los mitos de Annang), con este último ayudando a sus descendientes a recibir los favores de Abassi. [3] [4] [6]
En versiones del mito donde Abassi se refiere a un grupo de deidades, Abassi Isong, que habita en la tierra, desempeña el papel de mensajero enviando mensajes de humanos a Abassi Anyong (también conocido como Abassi Onyong o Abassi Enyong), que vive en los skies. Abassi Anyong es responsable de transmitir el mensaje a Abassi Ibom. [1] Según ciertas interpretaciones, Abassi Anyong se representa como hombre, mientras que Abassi Isong se representa como mujer. [8]
Leyendas
Origen de la muerte
Según la mitología de Efik , después de que Abassi creó a los primeros humanos, una mujer y un hombre, su esposa, Atai, le dijo que les permitiera vivir en la tierra. Abassi desconfiaba de esto y originalmente rechazó la idea porque tenía miedo del potencial de los humanos para superarlo. Sin embargo, a pesar de su reserva, accedió a la solicitud de su esposa, aunque dio dos reglas antes de enviar a los primeros humanos a la tierra. La primera regla era que no se les permitía cultivar sus propios alimentos y la segunda era que no se les permitía procrear. Los humanos estuvieron de acuerdo con estas reglas, y por un tiempo, todo estuvo bien. Luego, la mujer comenzó a plantar semillas y cultivar alimentos para ellas, lo que su esposo estuvo de acuerdo en que era más delicioso que la comida que les dio Abassi. No mucho después de eso, también rompieron la segunda regla. Abassi estaba indignado con su esposa porque su miedo se había hecho realidad: los humanos lo habían abandonado y ahora representaban una amenaza para su gobierno. Para apaciguar a su esposo, Atai decidió enviar la muerte al mundo, asegurándose de que los humanos no pudieran amenazar la supremacía de Abaasi. [1] [9]
Creación del universo
En la mitología Annang, Abassi Ibom creó los cielos (Anyong), la tierra (Isong) y el océano (Inyang Ibom). Originalmente, los cielos y la tierra estaban unidos en el cielo y el océano estaba debajo de ellos. Un día, Abassi Ibom le dijo a una de sus creaciones, un gigante que cambia de forma, que separara los cielos de la tierra. El gigante tuvo éxito y Abasi Ibom le dijo a los cielos que permanecieran arriba mientras se le decía a la tierra que bajara. Al caer, la tierra se hundió en el océano. Las partes supervivientes de la tierra que permanecieron visibles se convirtieron en la costa. El gigante, satisfecho con su éxito, se bañó en el agua del océano. Se ahogó y murió y las partes de su cuerpo se convirtieron en el ímpetu de los seres vivos en la tierra. Como parte del mito, se dice que cuando los cielos cubrían la tierra, había surgido el día, y cuando la tierra cubría los cielos, había caído la noche. [7]
El dios distante
En la mitología de Ibibio, se describió que Abassi vivió en los cielos, humanos cercanos, y se le puede comunicar directamente. Sin embargo, le perturbó el ruido de una anciana haciendo fufu con su maja. Después de días de esto, se molestó profundamente y decidió alejarse lo más posible de los humanos para evitar el ruido. Por lo tanto, los humanos ya no podían comunicarse con Abassi directamente y tenían que pasar por los espíritus y los antepasados. [4] [8]
Ver también
Referencias
- ↑ a b c d e Lynch, Patricia Ann; Roberts, Jeremy (2010). African mitología, de A a Z . Publicación de Infobase. ISBN 978-1-4381-3133-7.
- ^ a b Scheub, Harold (2000). Un diccionario de mitología africana . Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / acref / 9780195124569.001.0001 . ISBN 978-0-19-512456-9.
- ^ a b c Oguejiofor, Josephat Obi; Wendl, Tobias (2012). Explorando lo oculto y lo paranormal en África occidental . LIT Verlag Münster. ISBN 978-3-643-90183-5.
- ^ a b c Asante, Molefi Kete; Nwadiora, Emeka (2007). Spear Masters: Una introducción a la religión africana . University Press of America. ISBN 978-0-7618-3574-5.
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- ^ "Enciclopedia de la religión africana" . SAGE Publications Inc . 2021-03-07 . Consultado el 8 de marzo de 2021 .