Los Efik son un grupo étnico ubicado principalmente en el sur de Nigeria , en la parte sur del estado de Cross River . Los Efik hablan el idioma Efik, que es un idioma Benue-Congo de la familia Cross River . Las historias orales de Efik hablan de la migración por el río Cross desde Arochukwuto y encontraron numerosos asentamientos en el área de Calabar y Creek Town. Creek Town y sus alrededores a menudo se conocen como Calabar , y su gente como Calabar , después del nombre europeo Calabar Kingdom que se le da al estado [en el actual estado de Cross River. Calabar no debe confundirse con el Reino de Kalabari en el estado de Rivers, que es un estado de Ijaw al oeste. El estado de Cross River con el estado de Akwa Ibom fue anteriormente uno de los doce estados originales de Nigeria conocido como el estado del sureste.
Población total | |
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634.000 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Nigeria , Camerún | |
Nigeria | 615.000 [1] |
Camerún | 15.000 [1] |
Estados Unidos | 4.400 [1] |
Idiomas | |
Efik , inglés , francés | |
Religión | |
Cristianismo , religión Efik | |
Grupos étnicos relacionados | |
Ibibio , Annang , Akamkpa , Eket , Ejagham (o Ekoi ), Igbo , Bahumono , Oron , Biase , Uruan , Krio e Ijaw |
El pueblo Efik también ocupa el suroeste de Camerún, incluido Bakassi . [2] Esta área, anteriormente un territorio fiduciario del Camerún alemán , fue administrada como parte de la Región Oriental de Nigeria hasta que logró la autonomía en 1954, separando políticamente al pueblo Efik. Esta separación se amplió aún más cuando, como resultado de un plebiscito de 1961, el área votó para unirse a la República de Camerún . La mayor parte del área fue transferida de inmediato, pero en agosto de 2006, Nigeria entregó la península de Bakassi a Camerún. [3]
Historia
El pueblo Efik se encuentra en la zona geopolítica Sur-Sur de Nigeria , en "la esquina sureste del estado de Cross River". [4] Ocupan las cuencas del río Lower Cross y descienden hasta la península de Bakassi, el río Calabar y sus afluentes: el río Kwa, Akpayafe (Akpa Ikang) y el arroyo Eniong ”. [5] Ocuparon Calabar "hacia finales del siglo XVII o principios del XVIII". [6] Los Efik están relacionados con los pueblos Annang , Ibibio , Oron , Biase , Akamkpa , Uruan y Eket .
Aunque se desconocen los orígenes reales del pueblo Efik, las tradiciones orales proporcionan relatos de su migración desde el territorio Igbo e Ibibio (al noroeste de Calabar) hasta la ubicación actual. La mayor parte de ellos partieron a Uruan en el actual estado de Akwa Ibom, algunos a Eniong y áreas circundantes. Se quedaron en Uruan durante unos cien años y luego se trasladaron a Ikpa Ene y Ndodihi brevemente antes de cruzar a su destino final en Creek Town (Esit Edik / Obio Oko). Parecería haber tres etapas sucesivas en la historia de la migración y el asentamiento de los efik: (a) una fase Igbo (b) una fase Ibibio y (c) la deriva hacia la costa. [ cita requerida ] Se decía que la gente de Uruan les había dado el nombre "Efik" derivado de un verbo que significa presionar u oprimir, ya que se alegaba que eran agresivos. [ cita requerida ]
Aunque su economía se basaba originalmente en la pesca, el área se convirtió rápidamente en un importante centro comercial y se mantuvo hasta principios del siglo XX. Los bienes europeos entrantes se intercambiaban por esclavos, aceite de palma y otros productos de la palma. Los reyes Efik cobraron un impuesto comercial llamado comey de los barcos que atracan hasta que los británicos lo reemplazaron con 'subsidios de comey'. [7] El diario de Antera Duke , un Efik, es el único registro sobreviviente de una casa de trata de esclavos africana. [8]
Los Efik eran los intermediarios entre los comerciantes blancos de la costa y las tribus del interior del río Cross y el distrito de Calabar. Las misiones cristianas estaban funcionando entre los Efiks a partir de mediados del siglo XIX. Mary Slessor , una misionera presbiteriana de Escocia, estaba preocupada por eliminar la práctica supersticiosa de matar bebés gemelos. [9] Incluso en 1900, muchos de los pueblos nativos estaban bien educados en las ideologías y la cultura europeas, profesaban el cristianismo y vestían a la moda europea.
En 1884, los reyes Efik y los jefes de Efik se pusieron bajo protección británica. Estos tratados y los correspondientes derechos económicos territoriales están documentados en el capítulo 23 de las Leyes del este de Nigeria, titulado "Ley de subvenciones de Comey". [7] El rey Efik, también conocido como Obong de Calabar, todavía (a partir de 2006) es un poder político entre los Efik. [10] Los Efik y, de hecho, la gente del reino de Old Calabar fueron los primeros en adoptar la educación occidental en la Nigeria actual, con el establecimiento del Hope Waddel Training Institute , Calabar en 1895 y la Methodist Boys 'High School, Oron en 1905. .
Sociedades secretas
Un poderoso vínculo de unión entre los Efik, y uno que les da una influencia considerable sobre otras tribus, es la sociedad secreta conocida como Ekpe , [11] el inventor del Nsibidi , una antigua escritura africana. Esta sociedad se transformó en el culto Abakuá en Cuba, el culto Bonkó en Bioko y la danza Abakuya en Guinea Ecuatorial continental . La sociedad Ekpe es exclusiva para los hombres, mientras que las mujeres tienen su propia sociedad Ekpa. [11] Las personas de ascendencia Efik son conocidas como ñáñigos o carabalís en Cuba.
Idioma
La gente de Efik habla el idioma Efik, que es un idioma Benue-Congo de la familia Cross River . [12] [13] [14]
Demografía
Las poblaciones de Efik se encuentran en las siguientes regiones:
- Estado de Cross River , Nigeria
- Estado de Akwa Ibom , Nigeria
- Bioko , Guinea Ecuatorial
- Camerún occidental
- Benue (el pueblo Efik-Ibibio fue el cuarto grupo étnico más grande de colonos originales del área de Benue en Nigeria)
Cocina
Edikang Ikong es una sopa de verduras que se originó entre los Efik. [15] La sopa afang es otro tipo de cocina popular en toda la federación y más allá.
Vendaje
Los vestidos principales de las mujeres Efik son el onyonyo y el ofod ukod anwang . [16] Se utilizan principalmente como trajes de novia. El onyonyo es un vestido largo. Se ha sugerido que el parecido del onyonyo con los vestidos victorianos se debe a la influencia de la misionera escocesa Mary Slessor . El ofod ukod anwang incluye una blusa sin mangas y una falda corta, ambos con accesorios con cuentas de coral y el ekpa ku kwa, adornos difusos que decoran los brazos y las piernas. El usuario tiene cuentas para brazos y piernas y un collar de cuentas de coral.
Ver también
- Mitología efik
- Akamkpa
- Annang
- Bakassi
- Eket
- Ikom
- Delta del Níger
- Opobo
- Gente igbo
- Pueblo Ekoi (también conocido como Ejagham)
Referencias
- ^ a b c d Joshua Project - Efik del perfil de etnias de Nigeria
- ^ "Historia de la cultura Efik, matrimonio, comida y creencia de este adorable grupo étnico" . www-pulse-ng.cdn.ampproject.org . Consultado el 19 de abril de 2019 .
- ^ "Cuento sórdido de Bakassi" . guardian.ng . Consultado el 19 de abril de 2019 .
- ^ Cook, TL (1985). Una fonología integrada de Efik. Doctor. Tesis. Universidad de Leiden.
- ^ Sí, UE (2000). La gente de Efik. Calabar: Prensa de noticias alegres.
- ^ Nair, KK (1972). Política y sociedad en el sudeste de Nigeria 1841-1906: estudio del poder, la diplomacia y el comercio en Old Calabar. Evanston: Prensa de la Universidad del Noroeste.
- ^ a b Fubara, Dagogo MJ (5 de marzo de 2006) "Legados legendarios de Dappa-Biriye" The Tide Rivers State Newspaper Corp., Port Harcourt, Nigeria
- ^ El diario de Antera Duke: un comerciante de esclavos africanos del siglo XVIII. Prensa de la Universidad de Oxford; Edición de reimpresión (4 de junio de 2012) ISBN 0199922837ISBN 978-0199922833 de Stephen D. Behrendt (Autor), AJH Latham (Colaborador), David Northrup (Colaborador)
- ^ "5 de agosto: Mary Slessor" . Este día en la historia presbiteriana . El 5 de agosto de 2017 . Consultado el 5 de agosto de 2017 .
- ^ Nwagbara, viernes (2 de junio de 2006) "El monarca Efik retiene la bendición para el sur-sur" The Tide Rivers State Newspaper Corp., Port Harcourt, Nigeria Archivado el 6 de marzo de 2016 en Wayback Machine ;
- ^ a b Miller, Ivor; Ojong, Mathew (febrero de 2013). "La sociedad ékpè 'leopardo' en África y América: influencia y valores de una antigua tradición". Estudios étnicos y raciales . 36 (2): 266–281. doi : 10.1080 / 01419870.2012.676200 .
- ^ Green, Margret Mackeson (1949). "La clasificación de los lenguajes tonales de África occidental: igbo y efik". África: Revista del Instituto Africano Internacional . 19 : 213–219. doi : 10.2307 / 1156971 . JSTOR 1156971 .
- ^ Faraclas, Nicolás (1988). "Pidgin nigeriano y las lenguas del sur de Nigeria". Revista de lenguas pidgin y criollo . 3 (2): 177-197. doi : 10.1075 / jpcl.3.2.03far .
- ^ Connell, Bruce (1997). "Clasificación de Cross River". En Maddieson, Ian; Hinnebusch, Thomas J. (eds.). Historia del lenguaje y descripción lingüística en África Ubicación = Trenton, Nueva Jersey . Africa World Press. págs. 17-25 . ISBN 978-0-86543-631-2.
- ^ "Trad Perfect! Receta para una increíble sopa Edikang Ikong" . Pulse Nigeria . 20 de mayo de 2015 . Consultado el 6 de septiembre de 2016 .
- ^ "Vestidos Regal de Mujer Efik" . Folio Nigeria . Consultado el 17 de agosto de 2020 .
- Waddell (1846) Efik o Old Calabar Waddell, Old Calabar;
- Este artículo incorpora texto del artículo de Calabar en la undécima edición de la Encyclopædia Britannica , una publicación que ahora es de dominio público .
- Hackett, Rosalind IJ Religión en Calabar. Impresión.
enlaces externos
- Asociación Nacional Efik, Inc.
- https://web.archive.org/web/20151222092842/http://sunnewsonline.com/new/pa-effiong-ukpong-aye-1918-2012/