Abd al-Qadir ibn Ali ibn Yusuf al-Fasi o Sidi Abdelkader el-Fassi [1] ( árabe : عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي ; c. 1599-1680) o, en su totalidad, Abu Mohammed, Abu Sa'ud Abd al-Qadir al-Fasi ibn Abu al-Hasan Ali ibn Abu al-Mahasin Yusuf al-Qasri al-Fasi fue el fundador de Shadhili zawiyya de Ksar-el-Kebir . [2] Su biografía, Tuhfat al-Kebir , fue escrita por su hijo Abd al-Rahman al-Fasi . [3] Fue uno de los miembros más destacados de la familia al-Fasi . [4]
Abd al-Qadir [5] era nieto de Abu l-Mahasin Yusuf al-Fasi (m. 1604), el fundador de la primera Zawiya al-Fassiya en Fez. [6] Nació en Ksar el-Kebir y se mudó a Fez para estudiar con Abd al-Rahman al-'Arif al-Fassi (su tío abuelo, que no debe confundirse con su hijo). [7] Después de la muerte de este último, se hizo cargo de la segunda rama de Zawiya al-Fassiya ubicada en el barrio de Qalqliyin mientras se hacía discípulo de Muhammad al-Ma'an. El conocimiento y la influencia de Abdelkader crecieron, sin embargo, y llegó a ser considerado como un reformador y revividor del sufismo en Fez durante un período turbulento para la ciudad en el reinado temprano de Moulay Ismail (gobernó 1672-1727). Fue una figura compleja que, además de promover el sufismo, se dedicó también al estudio de los hadices y también fue reconocido como un maestro erudito de las ciencias islámicas convencionales, lo que le valió el título de Shaykh al-Jama'a ("Maestro de la comunidad"). [7] [5] Él es el autor de un fahrasa. Este género, en el que un erudito enumera sus sheijs y las obras que leyó con ellos, puede leerse como un curriculum vitae académico. [ cita requerida ]
Sus enseñanzas incluían una perspectiva crítica sobre las élites políticas de su tiempo (que, sin embargo, lo admiraban) y un énfasis en el sufismo intelectual o académico que fue heredado por las generaciones de sufíes en Fez después de él. [7] Particularmente hacia el final de su vida, adquirió la reputación de un santo que realiza milagros. [7] Abd al-Qadir murió en 1680 y fue enterrado en una tumba en su zawiya en el área de Qalqliyin, que desde entonces ha sido conocida como la Zawiya de Sidi Abdelkader al-Fassi . [8] [7] (La antigua "Zawiya al-Fassi" fundada por Abu al-Mahasin, ubicada en el barrio de Mukhfiya, seguía siendo conocida como la Zawiya de Abu al-Mahasin al-Fassi. [7] )
Referencias
- ^ Le Tourneau, Roger (1949). Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition.
- ^ Faouzi Skali, Saints et sanctuaires de Fés , Marsam Editions, 2007, p. 60
- ↑ Manuscrito de la Bibiliothèque Général: Rabat, no 707, AKAB, p. 324, 1, 7 y sigs.
- ^ Rodríguez Mediano, Fernando (1 de junio de 2009). "ʿAbd al-Qādir b. ʿAlī b. Yūsuf al-Fāsī" . Enciclopedia del Islam, TRES .
- ^ a b Skali, Faouzi (2007). Saints et sanctuaires de Fés . Marsam. págs. 61–62. ISBN 9789954210864.
- ^ Jacques Berque, Ulémas, fondateurs, insurgés du Maghreb , Sindbad, 1982, Capítulo IV
- ^ a b c d e f Fès et sainteté, de la fondation à l'avènement du Protectorat (808-1912): Hagiographie, tradition spirituelle et héritage prophétique dans la ville de Mawlāy Idrīs . Rabat: Centro Jacques-Berque. 2014. ISBN 9791092046175.
- ^ Skali, Faouzi (2007). Saints et sanctuaires de Fés . Marsam. págs. 61–62. ISBN 9789954210864.
Otras lecturas
- Évariste Lévi-Provençal , Les Historiens des Chorfa (1922)