Abdelkader Ibn Muhieddine (6 septiembre 1808 a 26 mayo 1883; árabe : عبد القادر ابن محيي الدين Abd al-Qadir Ibn Muḥy al-Din ), conocido como el Abdelkader Emir o Abdelkader El Hassani El Djazairi , era un argelino líder religioso y militar quien lideró una lucha contra la invasión colonial francesa a mediados del siglo XIX. Un erudito islámico y sufí que inesperadamente se encontró liderando una campaña militar, construyó una colección de miembros de tribus argelinas que durante muchos años resistieron con éxito contra uno de los ejércitos más avanzados de Europa. Su constante consideración por lo que ahora se llamaría derechos humanos, especialmente en lo que respecta a sus oponentes cristianos, atrajo una gran admiración, y una intervención crucial para salvar a la comunidad cristiana de Damasco de una masacre en 1860 trajo honores y premios de todo el mundo. Dentro de Argelia, sus esfuerzos por unir al país contra los invasores franceses lo vieron aclamado como el " Jugurta moderno ", [2] y su capacidad para combinar la autoridad religiosa y política lo ha llevado a ser aclamado como el "Santo entre los Príncipes, el Príncipe entre los santos ". [3]
Emir Abdelkader El Djezaïri عـبـد الـقـادر الـجـزائـري | |
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Nombre nativo | عبد القادر ابن محيي الدين |
Nombre de nacimiento | Abdelkader ibn Muhieddine al-Hasani- |
Nació | Guetna , Argelia otomana | 6 de septiembre de 1808
Fallecido | 26 de mayo de 1883 Damasco , Siria otomana [1] | (74 años)
Enterrado | |
Rango | Emir |
Batallas / guerras | Batalla de Macta Batalla de Sig Batalla de Sidi-Brahim |
Premios | Legión de Honor (Gran Cruz) Orden de Pío IX Primera clase de la Orden del Medjidie Orden del Redentor (Gran Cruz) |
Nombre
El nombre "Abdelkader" a veces se transcribe como " ʻAbd al-Qādir ", "Abd al-Kader", "Abdul Kader" u otras variantes, y a menudo se lo conoce simplemente como el Emir Abdelkader (ya que El Jezairi simplemente significa "el Argelino"). "Ibn Muhieddine" es un patronímico que significa "hijo de Muhieddine".
Primeros años
Abdelkader nació cerca de la ciudad de Mascara en 1808, [4] en una familia de creencias religiosas. Su padre, Muhieddine (o "Muhyi al-Din") al-Hasani, era un muqaddam en una institución religiosa afiliada a la Qadiriyya tariqa del Islam [5] y afirmó ser descendiente de Muhammad , a través de la dinastía Idrisid . [6] Abdelkader era por tanto un sharif , y tenía derecho a añadir el patronímico honorario al-Hasani ("descendiente de Hasan ibn Ali ") a su nombre. [5]
Creció en la zawiya de su padre , que a principios del siglo XIX se había convertido en el centro de una próspera comunidad a orillas del Oued al-Hammam. Como otros estudiantes, recibió una educación tradicional y común en teología, jurisprudencia y gramática ; se decía que podía leer y escribir a los cinco años. Un estudiante talentoso, Abdelkader logró recitar el Corán de memoria a la edad de 14 años, recibiendo así el título de ḥāfiẓ ; un año después, fue a Orán para continuar su educación. [5] Era un buen orador y podía entusiasmar a sus compañeros con poesía y diatribas religiosas. [1]
En 1825, se embarcó en el Hajj , la peregrinación a La Meca , con su padre. Mientras estaba allí, se encontró con el Imam Shamil ; los dos hablaron extensamente sobre diferentes temas. También viajó a Damasco y Bagdad , y visitó las tumbas de destacados musulmanes, como ibn Arabi y Abdul Qadir Gilani , a quien también se llamaba al-Jilālī en Argelia. Esta experiencia cimentó su entusiasmo religioso. De regreso a Argelia , quedó impresionado por las reformas llevadas a cabo por Muhammad Ali de Egipto . [ cita requerida ] Regresó a su tierra natal unos meses antes de la llegada de los franceses bajo la monarquía de julio .
Invasión y resistencia francesas
Éxito temprano (1830-1837)
En 1830, Argelia fue invadida por Francia; La dominación colonial francesa sobre Argelia eventualmente suplantó la dominación del Imperio Otomano y los Kouloughlis . Había mucho resentimiento reprimido contra los otomanos cuando llegaron los franceses y, debido a las numerosas rebeliones de principios del siglo XIX, los argelinos no pudieron oponerse a los franceses en un principio. Cuando el ejército francés de África llegó a Orán en enero de 1831, se pidió al padre de Abdelkader que dirigiera una campaña de resistencia contra ellos; [1] Muhieddine pidió la yihad y él y su hijo estuvieron entre los involucrados en los primeros ataques bajo los muros de la ciudad. [5]
Fue en este punto que Abdelkader pasó a primer plano. En una reunión de las tribus occidentales en el otoño de 1832, fue elegido Amr al-Mu'minin (típicamente abreviado como "Emir") tras la negativa de su padre al cargo alegando que era demasiado mayor. El nombramiento se confirmó cinco días después en la Gran Mezquita de Mascara. En un año, a través de una combinación de incursiones punitivas y una política cuidadosa, Abdelkader había logrado unir a las tribus de la región y restablecer la seguridad; su área de influencia ahora cubría toda la provincia de Orán. [5] El comandante en jefe francés local, el general Louis Alexis Desmichels , vio a Abdelkader como el principal representante del área durante las negociaciones de paz, y en 1834 firmaron el Tratado de Desmichels , que cedió el control casi total de la provincia de Orán a Abdelkader. . [1] Para los franceses, esta era una forma de establecer la paz en la región y al mismo tiempo confinar a Abdelkader al oeste; pero su condición de co-firmante también contribuyó mucho a elevarlo a los ojos de los bereberes y de los franceses. [5]
Utilizando este tratado como punto de partida, impuso su dominio sobre las tribus de Chelif , Miliana y Médéa . [1] El alto mando francés, descontento con lo que ahora veían como los términos desfavorables del Tratado de Desmichels, llamó al general Desmichels y lo reemplazó con el general Camille Alphonse Trézel , lo que provocó la reanudación de las hostilidades. Los guerreros tribales de Abdelkader se encontraron con las fuerzas francesas en julio de 1834 en la batalla de Macta , donde los franceses sufrieron una derrota inesperada. [5]
La respuesta de Francia fue intensificar su campaña militar, y bajo nuevos comandantes, los franceses ganaron varios encuentros importantes, incluida la Batalla de Sikkak . Pero la opinión política en Francia se estaba volviendo ambivalente hacia Argelia, y cuando el general Thomas Robert Bugeaud fue enviado a la región en abril de 1837, fue "autorizado a utilizar todos los medios para inducir a Abd el-Kader a hacer propuestas de paz". [7] El resultado, después de prolongadas negociaciones, fue el Tratado de Tafna , firmado el 30 de mayo de 1837. Este tratado dio aún más control de las partes interiores de Argelia a Abdelkader pero con el reconocimiento del derecho de Francia a la soberanía imperial. Abdelkader ganó así el control de toda la provincia de Orán y extendió su alcance a la provincia vecina de Titteri y más allá. [1]
Nuevo estado
El período de paz posterior al Tratado de Tafna benefició a ambas partes, y el Emir Abdelkader aprovechó la oportunidad para consolidar un nuevo estado funcional, con capital en Tagdemt . sin embargo, restó importancia a su poder político, rechazando repetidamente el título de sultán y esforzándose por concentrarse en su autoridad espiritual. [3] El estado que creó era ampliamente teocrático , y la mayoría de los puestos de autoridad estaban ocupados por miembros de la aristocracia religiosa; incluso la principal unidad monetaria se llamaba muhammadiyya , en honor al Profeta. [8]
Su primera acción militar fue trasladarse al sur hacia el Sahara y al-Tijani . A continuación, se trasladó al este hacia el valle de Chelif y Titteri, pero fue resistido por el Bey de la provincia de Constantino , Hajj Ahmed . En otras acciones, exigió el castigo de los Kouloughlis de Zouatna por apoyar a los franceses. A fines de 1838, su gobierno se extendió al este hasta Kabylie y al sur hasta Biskra y hasta la frontera marroquí . [1] Continuó luchando contra al-Tijani y sitió su capital en Aïn Madhi durante seis meses, destruyéndola finalmente.
Otro aspecto de Abdelkader que lo ayudó a liderar su nación incipiente fue su capacidad para encontrar y utilizar buenos talentos independientemente de su nacionalidad. Emplearía a judíos y cristianos en su camino hacia la construcción de su nación. Uno de ellos fue Léon Roches . [1] Su acercamiento al ejército era tener un ejército permanente de 2000 hombres apoyados por voluntarios de las tribus locales. Colocó, en las ciudades del interior, arsenales, almacenes y talleres, donde almacenaba artículos para la compra de armas en Inglaterra. A través de su vida frugal (vivía en una tienda de campaña), enseñó a su pueblo la necesidad de la austeridad y, a través de la educación, les enseñó conceptos como nacionalidad e independencia. [1]
Fin de la nacion
La paz terminó cuando el duque de Orleans , ignorando los términos del Tratado de Tafna , encabezó una fuerza expedicionaria que rompió las Puertas de Hierro . El 15 de octubre de 1839, Abd al-Qadir atacó a los franceses mientras colonizaban las llanuras de Mitidja y derrotó a los invasores. En respuesta, los franceses declararon oficialmente la guerra el 18 de noviembre de 1839. [9] La lucha se estancó hasta que el general Thomas Robert Bugeaud regresó a Argelia, esta vez como gobernador general, en febrero de 1841. Abdelkader se animó originalmente al escuchar que Bugeaud, el promotor del Tratado de Tafna, volvía; pero esta vez las tácticas de Bugeaud serían radicalmente diferentes. Esta vez, su enfoque fue de aniquilación, con la conquista de Argelia como final: [1]
Entraré en tus montes, quemaré tus aldeas y tus cosechas, cortaré tus árboles frutales.
- General Bugeaud [9]
Abdelkader fue eficaz en el uso de la guerra de guerrillas y durante una década, hasta 1842, obtuvo muchas victorias. A menudo firmó treguas tácticas con los franceses, pero estas no duraron. Su base de poder estaba en la parte occidental de Argelia, donde logró unir a las tribus contra los franceses. Se destacó por su caballerosidad ; en una ocasión liberó a sus cautivos franceses simplemente porque no tenía comida suficiente para alimentarlos. A lo largo de este período, Abdelkader demostró liderazgo político y militar y actuó como un administrador capaz y un orador persuasivo. Su ferviente fe en las doctrinas del Islam fue incuestionable.
Hasta principios de 1842 la lucha fue a su favor; sin embargo, la resistencia fue sofocada por el mariscal Bugeaud , debido a la adaptación de Bugeaud a las tácticas de guerrilla empleadas por Abdelkader. Abdelkader atacaría rápido y desaparecería en el terreno con infantería ligera; sin embargo, los franceses aumentaron su movilidad. Los ejércitos franceses reprimieron brutalmente a la población nativa y practicaron una política de tierra quemada en el campo para obligar a los residentes a morir de hambre y abandonar a su líder. En 1841, sus fortificaciones casi habían sido destruidas y se vio obligado a vagar por el interior del Orán . En 1842, había perdido el control de Tlemcen y sus líneas de comunicación con Marruecos no eran efectivas. Pudo cruzar la frontera hacia Marruecos para un respiro, pero los franceses derrotaron a los marroquíes en la batalla de Isly . [1] Dejó Marruecos y pudo mantener la lucha contra los franceses al tomar a Sidi Brahim en la batalla de Sidi-Brahim . [1]
Rendirse
Abdelkader finalmente se vio obligado a rendirse. Su incapacidad para obtener el apoyo de las tribus orientales, aparte de los bereberes de Kabylie occidental , había contribuido a sofocar la rebelión, y un decreto de Abd al-Rahman de Marruecos tras el Tratado de Tánger de 1844 había prohibido al Emir en todo su reino. . [8]
El 21 de diciembre de 1847, Abdelkader se rindió al general Louis Juchault de Lamoricière a cambio de la promesa de que se le permitiría ir a Alejandría o Acre . [1] Supuestamente comentó sobre su propia rendición con las palabras, "Y Dios deshace lo que ha hecho mi mano", aunque esto probablemente sea apócrifo. Su petición fue concedida y dos días después se hizo oficial su rendición ante el gobernador general francés de Argelia , Henri d'Orléans, duque de Aumale, a quien Abdelkader entregó simbólicamente su caballo de guerra. [8]
Sin embargo, en última instancia, el gobierno francés se negó a cumplir la promesa de Lamoricière: Abdelkader fue enviado a Francia y, en lugar de que se le permitiera continuar hacia el este, terminó en cautiverio. [1] [8]
Encarcelamiento y destierro
Abdelkader y su familia y seguidores fueron detenidos en Francia, primero en Fort Lamalgue en Toulon , luego en Pau , y en noviembre de 1848 fueron trasladados al castillo de Amboise . [1] Las condiciones de humedad en el castillo llevaron al deterioro de la salud y la moral del Emir y sus seguidores, y su destino se convirtió en una especie de causa célebre en ciertos círculos. Varias figuras de alto perfil, incluidos Émile de Girardin y Victor Hugo , pidieron una mayor aclaración sobre la situación del Emir; El futuro primer ministro Émile Ollivier llevó a cabo una campaña de opinión pública para concienciar sobre su destino. También hubo presión internacional. Lord Londonderry visitó a Abdelkader en Amboise y posteriormente escribió al entonces presidente Louis-Napoléon Bonaparte (a quien había conocido durante el exilio de este último en Inglaterra) para pedir la liberación del Emir. [8]
Luis-Napoleón Bonaparte (más tarde el emperador Napoleón III) fue un presidente relativamente nuevo, que llegó al poder en la Revolución de 1848 mientras Abdelkader ya estaba encarcelado. Estaba ansioso por romper con varias políticas del régimen anterior, y la causa de Abdelkader fue una de ellas. [8] Finalmente, el 16 de octubre de 1852, Abdelkader fue liberado por el presidente y recibió una pensión anual de 100.000 francos [10] al prestar juramento de no volver a molestar a Argelia. Luego se instaló en Bursa , la actual Turquía , y se mudó en 1855 al distrito de Amara en Damasco . Se dedicó de nuevo a la teología y la filosofía, y compuso un tratado filosófico, cuya traducción francesa se publicó en 1858 con el título de Rappel à l'intelligent, avis à l'indifférent , y nuevamente en 1977 con el título de Lettre aux Français . También escribió un libro sobre el caballo árabe .
Mientras estaba en Damasco, se hizo amigo de Jane Digby , así como de Richard e Isabel Burton . El conocimiento de Abdelkader sobre el sufismo y su habilidad con los idiomas le valieron el respeto y la amistad de Burton; su esposa Isabel lo describió de la siguiente manera:
Viste puramente de blanco ... envuelto en el habitual burnous nevado ... si lo ves a caballo sin saber que es Abd el Kadir, lo destacarías ... tiene el asiento de un caballero y un soldado. Su mente es tan hermosa como su rostro; es un sultán en cada centímetro. [11]
Disturbios anticristianos de 1860
En julio de 1860, el conflicto entre drusos y maronitas del Monte Líbano se extendió a Damasco, y los drusos locales atacaron el barrio cristiano, matando a más de 3.000 personas. Abdelkader había advertido previamente al cónsul francés y al Concilio de Damasco que la violencia era inminente; cuando finalmente estalló, protegió a un gran número de cristianos, incluidos los jefes de varios consulados extranjeros, así como grupos religiosos como las Hermanas de la Misericordia , en la seguridad de su casa. [9] Sus hijos mayores fueron enviados a las calles para ofrecer refugio bajo su protección a los cristianos amenazados, y muchos supervivientes dijeron que el propio Abdelkader jugó un papel fundamental en su salvación.
[Estábamos consternados, todos bastante convencidos de que había llegado nuestra última hora [...]. En esa expectativa de muerte, en esos momentos indescriptibles de angustia, ¡el cielo, sin embargo, nos envió un salvador! Apareció Abd el-Kader, rodeado de sus argelinos, unos cuarenta. Iba a caballo y sin brazos: su bella figura tranquila e imponente contrastaba extrañamente con el ruido y el desorden que reinaba en todas partes.
- Periódico Le Siècle , 2 de agosto de 1869 [12]
Los informes que surgieron de Siria cuando disminuyeron los disturbios enfatizaron el papel destacado de Abdelkader, y siguieron un considerable reconocimiento internacional. El gobierno francés aumentó su pensión a 150.000 francos y le otorgó la Gran Cruz de la Légion d'honneur ; [10] también recibió la Gran Cruz del Redentor de Grecia , la Orden de los Medjidie, Primera Clase de Turquía y la Orden del Papa Pío IX del Vaticano . [9] Abraham Lincoln le envió un par de pistolas con incrustaciones (ahora en exhibición en el museo de Argel) y Gran Bretaña una escopeta con incrustaciones de oro . En Francia, el episodio supuso la culminación de un cambio notable, pasando de ser considerado enemigo de Francia durante la primera mitad del siglo XIX a convertirse en "amigo de Francia" después de haber intervenido a favor de los cristianos perseguidos. [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19]
En 1865 visitó París por invitación de Napoleón III y fue recibido con respeto tanto oficial como popular. En 1871, durante una insurrección en Argelia, repudió a uno de sus hijos, que estaba despertando a las tribus alrededor de Constantino . [1]
Escribió Rappel à l′intelligent, avis à l′indifférent (Llamada a los inteligentes, Advertencia a los indiferentes). [1] Abdelkader murió en Damasco el 26 de mayo de 1883 y fue enterrado cerca del gran Sufi ibn Arabi en Damasco.
Su cuerpo fue recuperado en 1965 y ahora se encuentra en el cementerio El Alia de Argel. Esta transferencia de sus restos fue controvertida ya que Abd el-Kader claramente había querido ser enterrado en Damasco con su maestro, ibn Arabi.
Abdelkader salvando a cristianos durante la lucha drusa / cristiana de 1860. Pintura de Jan-Baptist Huysmans .
El regalo de Lincoln al Emir
Imagen y legado
Desde el comienzo de su carrera, Abdelkader inspiró admiración no solo dentro de Argelia, sino también entre los europeos, [20] [21] incluso mientras luchaba contra las fuerzas francesas. "La generosa preocupación, la tierna simpatía" que mostró a sus prisioneros de guerra fue "casi sin paralelo en los anales de la guerra", [22] y tuvo cuidado de mostrar respeto por la religión privada de los cautivos.
En 1843, Jean-de-Dieu Soult declaró que Abd-el-Kader era uno de los tres grandes hombres que vivían entonces; los otros dos, Shamil, tercer imán de Daguestán y Muhammad Ali de Egipto, también son musulmanes. [23]
La ciudad de Elkader, Iowa en los Estados Unidos lleva el nombre de Abdelkader. Los fundadores de la ciudad, Timothy Davis, John Thompson y Chester Sage, quedaron impresionados por su lucha contra el poder colonial francés y decidieron elegir su nombre como el nombre de su nuevo asentamiento en 1846. [24]
En 2013, el director de cine estadounidense Oliver Stone anunció la producción pendiente de una película biográfica filmada llamada The Emir Abd el-Kader , que será dirigida por Charles Burnett . [25]
La beca Abd el-Kader es una beca postdoctoral del Instituto de Estudios Avanzados en Cultura de la Universidad de Virginia . [26]
Ver también
- Invasión de Argel en 1830
- Emir Mustapha
- Ataque de Reghaïa (1837)
- Expedición del Col des Beni Aïcha (1837)
- Primera batalla de Boudouaou (1837)
- Revuelta Mokrani
- Argelia francesa
Citas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q "Abdelkader" . Encyclopædia Britannica . I: A-Ak - Bayes (15ª ed.). Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica, Inc. 2010. págs. 18–19 . ISBN 978-1-59339-837-8.
- ^ Brower, Benjamin Claude (1 de enero de 2011). "El Amîr ʿAbd Al-Qâdir y la" Guerra Buena "en Argelia, 1832-1847" . Studia Islamica . 106 (2): 169-195. doi : 10.1163 / 19585705-12341257 . ISSN 1958-5705 . Archivado desde el original el 19 de enero de 2021 . Consultado el 19 de enero de 2021 .
- ↑ a b Bouyerdene, 2012, capítulo 3
- ↑ La mayoría de las fuentes modernas dan el 6 de septiembre de 1808; pero la fecha exacta no está clara. Las fuentes árabes más antiguas señalan que su nacimiento tuvo lugar de diversas formas entre 1221 y 1223 anno hegirae (es decir, 1806-1808 d. C.), con obras biográficas escritas por sus hijos que especifican Rajab 1222. Para una discusión completa del problema, ver Bouyerdene 2012, cap. 1 nota 14.
- ^ a b c d e f g Ahmed Bouyerdene, Emir Abd el-Kader: Héroe y santo del Islam , trad. Gustavo Polit, Sabiduría mundial 2012
- ^ Par Société languedocienne de géographie, Université de Montpellier. Institut de géographie, Centre national de la recherche scientifique (Francia) Publié par Secrétariat de la Société languedocienne de géographie, 1881. Notes sur l'article: v. 4, página 517
- ↑ Service Historique de l'Armée de Terre, Fonds Serie 1H46, Dossier 2, Province d'Oran, citado en Bouyerdene 2012.
- ↑ a b c d e f Bouyerdene 2012, capítulo 4
- ↑ a b c d Bouyerdene, 2012, capítulo 5
- ↑ a b J. Ruedy, Modern Algiera: The Origins and Development of a Nation , (Bloomington, 2005), p. sesenta y cinco; Castillos del Loira (Casa Editrice Bonechi, 2007) p10.
- ^ Isabel Burton , Vida interior de Siria, Palestina y Tierra Santa , 1875, vol. II, citado en Mary S. Lovell , A Rage to Live: A Biography of Richard and Isabel Burton (1998), Abacus 1999, p. 513
- ^ Citado en Bouyerdene 2012, capítulo 5
- ^ "[Les nationalistes] rechaza el reconocimiento del papel de la Francia joué par l'émir à Damas sous le Second Empire. En 1860, en effet, Abd-el-Kader intervint pour protéger les chrétiens lors des massacres de Syrie , ce qui lui valut d'être fait grand-croix de la Légion d'honneur par Napoléon III ", Jean-Charles Jauffret , La Guerre d'Algérie par les documents, Volumen 2 , Service historique de l'Armée de terre, 1998, pág.174 ( ISBN 2863231138 )
- ^ "Notre ancien adversaire en Algérie était devenu un leal ami de la France, et personne n'ignore que son concours nous a été précieux dans les circonstances difficiles" en Archives diplomatiques: recueil mensuel de diplomatie, d'histoire et de droit international, Numéros 3 à 4 , Amyot, 1877, p. 384
- ^ "Comandante de los fieles: la vida y los tiempos del Emir Abd el-Kader, una historia de la verdadera Jihad - Consejo de políticas de Oriente Medio" . www.mepc.org .
- ^ John W. Kiser, comandante de los fieles, la vida y los tiempos del emir Abd El-Kader: una historia de verdadera jihad , Rape Book Publishing Company, 2008
- ^ N. Achrati, Siguiendo al líder: una historia y evolución del emir 'Abd al-Qadir al-Jazairi como símbolo , The Journal of North African Studies Volumen 12, número 2, 2007: "Los franceses continuaron pagando su pensión y monitorear sus actividades, y 'Abd al-Qadir siguió siendo un' amigo de Francia 'autoproclamado hasta su muerte en 1883 ".
- ^ Louis Lataillade, Abd el-Kader, adversaire et ami de la France , Pygmalion, 1984 ISBN 2857041705
- ^ Priestley, Herbert Ingram (1938). France Overseas: A Study Of Modern Imperialism, 1938 . Libros del octágono. pag. 40. ISBN 978-0-7146-1024-5.
[Abdelkader fue] trasladado a Damasco por Napoleón III. Allí se hizo amigo de Francia, salvó a doce mil cristianos de los turcos en el momento de las masacres en Damasco, y se negó a aliarse con los insurgentes en Argelia en 1870.
- ^ Dinesen
- ^ Bouyerdene, p45-47 "escrupuloso respeto por la ley, cuyo fundamento es la humanidad y la justicia"
- ^ Charles Henry Churchill , Vida de Abd el-Kader: ex sultán de los árabes de Argelia , 1887
- ↑ Alexandre Bellemare, Abd-el-Kader sa vie politique et militaire , Hachette, 1863, p.4
- ^ "Historia de Elkader, IA" .
- ^ Sneider, Jeff (8 de octubre de 2013). "Oliver Stone como productor ejecutivo biopic del líder argelino Emir Abd el-Kader" . TheWrap . Consultado el 25 de octubre de 2013 .
- ^ "Instituto de Estudios Avanzados en Cultura" . Instituto de Estudios Avanzados en Cultura .
Bibliografía y lecturas complementarias
- Bouyerdene, Ahmed Emir Abd el-Kader: héroe y santo del Islam , trad. Gustavo Polit, Sabiduría mundial 2012, ISBN 978-1936597178
- Churchill, Charles Henry Life of Abd el-Kader: Ex-Sultán de los árabes de Argelia: escrito y compilado a partir de su propio dictado de otras fuentes auténticas , Nabu Press 2014, ISBN 978-1294672289 , reimpresión de Chapman y Hall 1867
- Danziger, Raphael. Abd al-Qadir y los argelinos: resistencia a los franceses y consolidación interna. Nueva York: Holmes & Meier, 1977.
- Dinesen, AW Abd el-Kader , 1840 (reimpresión de 2006), ISBN 8776950301
- Dupuch, Antoine-Adolphe (1849). Abd-el-Kader au château d'Amboise . Burdeos: Imprimerie de H. Faye. OCLC 457413515 .
- Dupuch, Antoine-Adolphe (1860). Abd-el Kader: Sa vie intime, sa lutte avec la France, son avenir . Burdeos: Lacaze. OCLC 493227699 .
- Étienne, Bruno. Abdelkader . París: Hachette Littérature, 2003.
- Kiser, John W. Comandante de los fieles: La vida y la época del Emir Abd El-Kader , Arquetipo 2008, ISBN 978-1901383317
- Kiser, John W. Comandante de los fieles: La vida y los tiempos del Emir Abd el-Kader (1808–1883) . Rhineburg: Rape, 2008.
- Marston, Elsa. El guerrero compasivo: Abd El-Kader de Argelia , Wisdom Tales 2013, ISBN 978-1937786106
- Pitts, Jennifer, trad. y ed. Escritos sobre el imperio y la esclavitud de Alexis de Tocqueville . Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 2000.
- Woerner-Powell, Tom. Otro camino a Damasco: un enfoque integrador de ʿAbd al-Qādir al-Jazā'irī (1808-1883) , De Gruyter 2017, ISBN 978-3-11-049699-4
enlaces externos
- La lucha de Abd Al-Kadir por la verdad
- Science sacrée, Revue d'études traditionnelles
- Cuando los estadounidenses honraron a un ícono de la yihad: video de John Kiser sobre el emir Abdelkader al-Jazairi
- Citas famosas de Abd al-Qadir
- "Emir Abdelkader recogió noticias y comentarios" . The New York Times .
- Textos en Wikisource:
- " Abd-el-Kadir ". La Enciclopedia Nuttall . 1907.
- " Abd-el-Kader ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
- " Abd-el-Kader ". La obra de referencia del nuevo alumno . 1914.
- " Abd-el-Kader ". Nueva enciclopedia de Collier . 1921.