Ahir


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Ahir o Aheer es una comunidad en la India, la mayoría de los miembros de la cual se identifican como pertenecientes a la comunidad india Yadav porque consideran que los dos términos son sinónimos. Los Ahirs se describen de diversas formas como una casta , un clan , una comunidad , una raza y una tribu .

Las ocupaciones tradicionales de los ahirs son la ganadería y la agricultura. Se encuentran en toda la India, pero se concentran particularmente en la zona norte. Aparte de la India, los ahir tienen una población significativa en Nepal , Mauricio , Fiji , Sudáfrica y el Caribe, especialmente Guyana , Trinidad y Tobago y Surinam . En Mauricio y el Caribe son en su mayoría descendientes de colonos que llegaron entre los siglos XIX y XX desde el antiguo subcontinente pre-dividido de la India durante la época del Raj británico. [1] [2] [3] [4] [5] [6]Los ahirs en la India son conocidos por muchos otros nombres, incluidos Gauli [7] y Ghosi o Gop en el norte de la India . [8] En Gujarat y el sur de la India como Ayar , Golla y Konar . [9] [10] Algunos en la región de Bundelkhand de Uttar Pradesh son conocidos como Dauwa . [11] En Haryana, los ahirs a veces se denominan Rao / Rao Sahab . [12] [13] Tienen más de 20 subcastas. [14]

Etimología

Gaṅga Ram Garg considera que los Ahir son una tribu descendiente de la antigua comunidad Abhira , cuya ubicación precisa en la India es objeto de varias teorías basadas principalmente en interpretaciones de textos antiguos como el Mahabharata y los escritos de Ptolomeo . Él cree que la palabra Ahir es la forma prakrit de una palabra sánscrita , Abhira , y señala que el término actual en los idiomas bengalí y marathi es Abhir . [15]

Garg distingue a una comunidad brahmán que usa el nombre Abhira y se encuentra en los estados actuales de Maharashtra y Gujarat . Ese uso, dice, se debe a que esa división de brahmanes eran sacerdotes de la antigua tribu Abhira. [15]

Historia

Historia temprana

Las teorías sobre los orígenes de la antigua Abhira , los supuestos antepasados ​​de los Ahirs, son variadas por las mismas razones que las teorías sobre su ubicación; es decir, se confía en la interpretación del análisis lingüístico y fáctico de textos antiguos que se sabe que son poco fiables y ambiguos. [dieciséis]

Algunos, como AP Karmakar, consideran que Abhira es una tribu proto-dravidiana que emigró a la India y señalan a los Puranas como evidencia. Otros, como Sunil Kumar Bhattacharya, dicen que Abhira está registrado en la India en la obra del siglo I d.C., Periplus of the Erythraean Sea . Bhattacharya considera que la Abhira de antaño es una raza más que una tribu. [16] El sociólogo MSA Rao e historiadores como PM Chandorkar y T. Padmaja dicen que existe evidencia epigráfica e histórica para equiparar a los Ahirs con la antigua tribu Yadava . [17] [18] [19]

Ya fueran una raza o una tribu, de tendencia nómada o desplazados o parte de una ola conquistadora, con orígenes en Indo-Scythia o Asia Central, arios o dravidianos , no hay consenso académico, y muchas de las diferencias de opinión se relacionan con aspectos fundamentales de la historiografía, como las controversias sobre la datación de la escritura del Mahabharata y la aceptación o no de la migración indo-aria (que es universalmente aceptada en los estudios principales). [24] [25] De manera similar, no hay certeza con respecto al estado ocupacional de los Abhira, y los textos antiguos a veces se refieren a ellos como pastores y pastores de vacas, pero en otras ocasiones como tribus de ladrones. [26]

Reinos

Fuerte Asirgarh en el distrito de Burhanpur en Madhya Pradesh , India
  • Fuerte Asirgarh de Asa Ahir [27] [28]
  • Fuerte de Bijagarh del siglo XIII o XIV d.C. de Bija, un Gauli Raja [29]
  • Thakur Laxman Singh , un gobernante Ahir de Naigaon Ribai, Bundelkhand [30]
  • Rao Tula Ram , rey de Rewari [31]
  • Veersen de Nasik [32]
  • Dinastía Ahir en áreas anteriores al siglo XII en el actual Nepal [33]
  • Ahir-Rajas de Sagar [34]
  • Bhandaria , Bodanones y Morchopna eran pocos estados principescos gobernados por el clan Kamaliya de Ahirs [35]

Participaciones militares

Los gobernantes británicos de la India clasificaron a los ahirs de Punjab como una "tribu agrícola" en la década de 1920, que en ese momento era sinónimo de ser una " raza marcial ". [36] Habían sido reclutados en el ejército desde 1898. [37] En ese año, los británicos levantaron cuatro compañías Ahir, dos de las cuales estaban en la 95ª Infantería de Russell . [38] [ página necesaria ] En la India posterior a la independencia, algunas unidades Ahir han estado involucradas en acciones militares celebradas, como en Rezang La en la Guerra Sino-India de 1962 que vio la última resistencia de la compañía Charlie, que consta de 114 Ahir de 13 Kumaon, y en el1965 Guerra India-Pakistán . [39] [40] [41] [42]

Los ahir han sido uno de los grupos hindúes más militantes, incluso en la era moderna. [43] Fue a partir de la década de 1920 que algunos Ahirs comenzaron a adoptar el nombre de Yadav y crearon el Yadav Mahasabha , fundado por ideólogos como Rajit Singh. En ese momento se escribieron varias historias de castas y publicaciones periódicas para rastrear el origen de Kshatriya, en particular por Mannanlal Abhimanyu. Estos eran parte de los empujones entre varias castas por el estatus socioeconómico y el ritual bajo el Raj e invocaron el apoyo a un espíritu hindú celoso y marcial. [44]

Distribución

India del norte

Tienen una población significativa en la región alrededor de Behror , Alwar , Rewari , Narnaul , Mahendragarh , Gurgaon [45] y Jhajjar [46] [ página necesaria ] [47] ; por lo tanto, la región se conoce como Ahirwal o la morada de Ahirs. [48]

Maharashtra

Los ahirs viven en la región de Khandesh de Maharashtra. La comunidad ha sido influyente en la historia de la región. Las inscripciones indican que Abhiras gobernó esta región y los reyes Abhir / Ahir han hecho una contribución significativa a la creación de la región. La etnia ahir es visible entre varias castas en Khandesh, incluidos los maratha y los brahmanes . El dialecto Ahirani se sigue hablando hoy en la región y está muy extendido en Jalgaon , Dhule y Nashik . Es una mezcla de marathi , gujarati , hindi , antiguo magadhi ,Saurashtri , Sauraseni , Lati, Maharashtri , Prakrit y Paishachi . [49] [50]

Cultura

Bailarines ahir decorados con caracoles de cauri para Diwali .

Dieta

En 1992, Noor Mohammad señaló que la mayoría de los ahirs en Uttar Pradesh eran vegetarianos, con algunas excepciones que se dedicaban a la pesca y la cría de aves de corral. [51]

Lengua y tradición

Según Alain Daniélou, los Ahirs pertenecen a la misma cultura que las figuras prominentes de piel oscura del Ramayana y Mahabharata, Rama y Krishna. Los ahirs de Benarés hablan un dialecto hindi que es diferente del que se usa normalmente. [52] [53] Los ahirs suelen hablar el idioma de la región en la que viven. Algunos idiomas / dialectos que llevan el nombre de Ahirs son Ahirani, también conocido como Khandeshi , hablado en la región de Khandesh de Maharashtra, Ahirwati hablado en la región de Ahirwal de Haryana y Rajasthan. El Malwi hablado es la región de Malwa de Rajasthan y Madhya Pradesh también se conoce como Ahiri. Estos dialectos llevan el nombre de Ahirs, pero no necesariamente solo los hablan los Ahirs que viven en esas áreas o todos los Ahirs en esas regiones hablan estos dialectos.[54] [ cita requerida ]

Los Ahirs tienen tres clasificaciones principales: Yaduvanshi, Nandavanshi y Goallavanshi. Yaduvanshi afirma descender de Yadu, Nandavansh afirma descender de Nanda, el padre adoptivo de Krishna y Goallavanshi afirma descender de las gopi y las gopas de la infancia de Krishna. [55] [56]

Folklore

La epopeya oral de Veer Lorik , un héroe mítico de Ahir, ha sido cantada por cantantes populares en el norte de la India durante generaciones. Mulla Daud, un musulmán sufí , volvió a contar la historia romántica por escrito en el siglo XIV. [57] Otras tradiciones populares Ahir incluyen las relacionadas con Kajri y Biraha. [58]

Ver también

  • Clanes ahir

Referencias

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    • Girish Shahane (14 de septiembre de 2019), en respuesta a Narasimhan et al. (2019): "Los activistas Hindutva, sin embargo, han mantenido viva la Teoría de la Invasión Aria, porque les ofrece el hombre de paja perfecto, 'una proposición intencionalmente tergiversada que se establece porque es más fácil de derrotar que el argumento real de un oponente' ... La hipótesis Fuera de la India es un intento desesperado por reconciliar la evidencia lingüística, arqueológica y genética con el sentimiento hindutva y el orgullo nacionalista, pero no puede revertir la flecha del tiempo ... La evidencia sigue aplastando las ideas hindutva de la historia ". [22]
    • Koenraad Elst (10 de mayo de 2016): "Por supuesto que es una teoría marginal, al menos a nivel internacional, donde la Teoría de la Invasión Aria (AIT) sigue siendo el paradigma oficial. En India, sin embargo, cuenta con el apoyo de la mayoría de los arqueólogos, que no logran encontrar un rastro de esta afluencia aria y, en cambio, encuentran continuidad cultural ". [23]
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