La Sociedad de Protección de los Aborígenes ( APS ) fue una organización internacional de derechos humanos fundada en 1837, [1] para garantizar la salud y el bienestar y los derechos soberanos, legales y religiosos de los pueblos indígenas y, al mismo tiempo, promover la civilización de los pueblos indígenas. [2] que fueron sometidos bajo los poderes coloniales , [3] en particular el Imperio Británico . [4] En 1909 se fusionó con la Sociedad Anti-Esclavitud Británica y Extranjera (BFASS) para formar la Sociedad de Protección contra la Esclavitud y los Aborígenes (ahora Anti-Slavery International). [1] [5] [6]
La Sociedad publicó una revista titulada Aborigines 'Friend, o Colonial Intelligencer , Colonial Intelligencer y Aborigines' Friend , a menudo abreviada como Aborigines 'Friend , desde 1855 hasta su fusión con BFASS en 1909, cuando se fusionaron las revistas de las dos sociedades. [7] [8]
Fundación
Los antecedentes cuáqueros y el abolicionismo fueron importantes en el establecimiento de la Sociedad. [9]
En 1835, el parlamentario parlamentario Thomas Fowell Buxton estableció un Comité Parlamentario Selecto para examinar el efecto del asentamiento blanco en los pueblos indígenas y varios otros problemas coloniales. Aunque él mismo no era cuáquero, Buxton era cuñado de la reformadora y filántropa cuáquera Elizabeth Fry . En 1837, el médico británico Thomas Hodgkin impulsó el establecimiento del Comité de Aborígenes en una Reunión anual para el sufrimiento de los cuáqueros. En 1838, algunas de las conclusiones del comité de Buxton se publicaron [4] como Información sobre los aborígenes en las colonias británicas . El hermano de Hodgkin, John Hodgkin, lo redactó, luego Thomas lo reescribió para agudizar el efecto y reducir sus referencias a la actividad misionera. [10] [11] [12]
Aproximadamente al mismo tiempo, se estableció la Sociedad de Protección de los Aborígenes (APS), "para garantizar la salud y el bienestar y los derechos soberanos, legales y religiosos de los pueblos indígenas y, al mismo tiempo, promover la civilización de los pueblos indígenas que fueron sometidos a potencias coloniales ". [4] Otros miembros aportaron experiencias de todo el mundo: Saxe Bannister (Australia), Richard King (Norteamérica), John Philip (Sudáfrica). [13] Los fundadores fueron, por cuenta de King, Buxton, Hodgkin, William Allen , Henry Christy , Thomas Clarkson y Joseph Sturge . [14] Buxton, después de la abolición británica de la trata de esclavos en 1832 , se había interesado en particular en la Colonia del Cabo .
El Informe de la APS de 1838 planteó que la colonización no tenía inevitablemente efectos perjudiciales sobre los pueblos indígenas, como decía la sabiduría convencional, incluso hasta el punto de su extinción: si los efectos eran negativos, eso era una crítica al plan y reglamento para la colonia. [15]
Ocupaciones
La Sociedad de Protección de los Aborígenes permaneció activa durante unos 70 años. [13] Operó en Australia, Nueva Zelanda, Fiji, Canadá, Sudáfrica y el Congo. Su lema era Ab Uno Sanguine , que significa "De una sangre". Se enfocó en la igualdad de derechos , como Igualdad ante la ley, para los pueblos indígenas, aunque no se extendió a la protección y preservación de las culturas de estos pueblos. [4] Su objetivo era lograr una legislación que no se basara en la raza, con "amalgama racial". Por lo tanto, no existía el compromiso de preservar a los pueblos indígenas tal como se encontraron. [dieciséis]
En 1840, la Sociedad informó sobre el trato a los pueblos indígenas del Alto Canadá . [4]
Las diferentes opiniones de Buxton y Hodgkin sobre cómo proceder causaron algunas divisiones fundamentales en los primeros años. Hodgkin estaba interesado en un foro para la discusión científica (de la etnología temprana , una disciplina que apenas existía aún separada del estudio del lenguaje) y actividades protectoras basadas en el cabildeo. Buxton pronto se vio envuelto en el impulso activista que condujo rápidamente a la expedición a Níger de 1841 , cuyo fracaso fue un gran golpe personal y también llevó las consideraciones misioneras a un segundo plano durante un tiempo. Hodgkin estaba descontento con las críticas publicadas por Buxton de Elliott Cresson y el desprecio general británico por Liberia como un proyecto abolicionista . King publicó un prospecto para la nueva Sociedad Etnológica de Londres en 1842, siguiendo la opinión de Hodgkin de que los objetivos humanitarios y científicos deberían perseguirse a partir de entonces por separado. [17]
En 1842 se reafirmó el propósito de la APS: "registrar la historia y promover el avance de las tribus incivilizadas". [18]
A la muerte de Buxton en 1845, Samuel Gurney asumió el cargo de presidente. Las finanzas mejoraron y, desde 1847, Hodgkin tuvo un asistente como secretario en la nómina durante un período, el activista Louis Alexis Chamerovzow . [19] Chamerovzow publicó sobre los derechos de los maoríes en 1848, y trabajó en Charles Dickens como formador de opinión, [20] con cierto éxito (como Dickens le escribió a George Payne Rainsford James ). [21] Fue un perspicaz analista de las dificultades para conciliar los intereses de los pueblos indígenas y los colonos. [22]
Otras campañas incluyeron el caso de un hombre negro en la colonia del Cabo acusado de robar a un hombre blanco y castigado con torturas (1850), el uso de la servidumbre por deudas de niños negros en la República de Transvaal (1880) y, más tarde, continuó protestando contra la explotación de los sudafricanos indígenas durante el tiempo anterior a la Segunda Guerra de los Bóers (1899-1902), que, dijeron, a menudo se perpetraba bajo un "disfraz de filantropía y cristianismo". [4]
En 1870, la APS compró la isla Lennox (Isla del Príncipe Eduardo) en nombre de una comunidad del pueblo Mi'kmaq . [23]
Publicaciones
La Sociedad publicó tratados, folletos, informes anuales y una revista titulada The Aborigines 'Friend, o, Colonial Intelligencer , Aborigines' Friend, o Colonial Intelligencer , Colonial Intelligencer y Aborigines 'Friend , The Aborigines' Friend y Colonial Intelligencer , también abreviado a Aborigines 'Friend , desde 1855 [7] [19] [24] hasta 1909. [8]
Las preocupaciones de Hodgkin sobre los pueblos indígenas en el territorio de la Compañía de la Bahía de Hudson en el oeste de Canadá fueron perseguidas tanto por la correspondencia con Sir George Simpson como en las páginas del Intelligencer . [25] En 1889 Henry Richard Fox Bourne se convirtió en su editor y asumió el cargo de presidente de la APS. [26] Fue un crítico de la Expedición de Ayuda Emin Pasha , y usó el Intelligencer para acusarla por primera vez de "atrocidades". [27]
Fusión
La Sociedad continuó hasta 1909, cuando se fusionó con la Sociedad Anti-Esclavitud Británica y Extranjera para formar la Sociedad de Protección contra la Esclavitud y los Aborígenes (ahora Anti-Slavery International). [1] [5] [4]
Ver también
- Sociedad de Protección de los Derechos de los Aborígenes
- Henry Fox Bourne
Referencias
- ↑ a b c Aborigines 'Protection Society: Transactions, 1837-1909 Archivado el 18 de junio de 2008 en Wayback Machine.
- ^ Nworah, Kenneth D (1971). "La sociedad de protección de los aborígenes, 1889-1909: un grupo de presión en la política colonial". Revista canadiense de estudios africanos . 5 (1): 79–91. JSTOR 484052 .
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Incluye el Informe anual de la Aborigines Protection Society, 1848-1867 ... Fecha de vida: Vol. 1, no. 1, ns (enero / diciembre de 1855) -
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Otras lecturas
- "Sociedad de protección contra la esclavitud y los aborígenes británicos y extranjeros (filmada por el AJCP)" . Trove . Intervalo de fechas: 2 de mayo de 1837 a 1895.CS1 maint: otros ( enlace ) Incluye muchos manuscritos escaneados, disponibles gratuitamente en línea.
- Canada West y Hudson's-Bay Company en Faded Page (Canadá)
- Aborigines Protection Society: Informe sobre los indios del Alto Canadá (Londres: W. Ball, Arnold, 1839)
- Libros de recuerdos de Thompson Chesson de la División de libros raros y colecciones especiales de la Biblioteca del Congreso
- Documentos y recortes sobre la Sociedad de Protección de los Aborígenes en los Archivos de Prensa del siglo XX de la ZBW