Abu Abdallah Muhammad V al-Hasan (en árabe : أبو عبد الله محمد الحسن ), a menudo llamado "Moulay Hasan" y, a veces, "Muleasses" en los escritos del siglo XVI, fue el califa Hafsid de Túnez de 1526 a 1543. [1] [2 ] [3]
Luchas de sucesión
Su padre Abu Abdallah Muhammad IV al-Mutawakkil originalmente tenía la intención de que su hijo mayor lo sucediera, pero su esposa lo convenció de que nombrara a Abu Abdallah Muhammad en su lugar. Tan pronto como asumió el poder, Abu Abdallah Muhammad hizo ejecutar a la mayoría de sus hermanos y otros miembros de la familia, aunque su hermano Rashid pudo huir a Argel, donde se refugió con Hayreddin Barbarroja . [3] [4] En 1531 Abu Abdallah Muhammad envió una embajada a Suleiman el Magnífico en un intento de asegurar el apoyo otomano contra Hayreddin Barbarroja, pero no tuvo una recepción amistosa y el gobernante otomano ordenó rápidamente a Hayreddin que tomara Túnez. [5]
Invasión de 1534
El 19 de agosto de 1534, Barbarroja ancló frente a La Goulette con una flota y anunció que había venido a restaurar a Rashid en el trono. Tan pronto como la gente de Túnez se enteró de esta noticia, asaltaron los palacios de Abu Abdallah Muhammad, quien apenas tuvo tiempo de huir. Luego, una delegación de notables fue a La Goulette para recibir a Rashid, pero Barbarroja desembarcó 9.000 hombres, se apoderó de la Kasbah y proclamó a Solimán el Magnífico como gobernante legítimo de Túnez. [3]
Abu Abdallah Muhammad luego buscó la ayuda del emperador Carlos V para recuperar su trono. Charles, temiendo el aumento de los ataques de los corsarios en las costas de España e Italia, equipó una flota de 400 barcos al mando de Andrea Doria para retomar Túnez y dirigió la campaña él mismo. [6] [7]
Invasión de 1535 y dependencia de España
La fuerza cristiana logró expulsar a Hayreddin y este huyó a Argel. Abu Abdallah Muhammad fue restaurado al trono. Se vio obligado a firmar un tratado, fechado el 5 de agosto de 1535, reconociendo que ostentaba su corona como vasallo de España y accediendo a pagar el coste de una guarnición española en La Goulette, así como un tributo regular. [8] [9]
En 1537, varias ciudades tunecinas, incluidas Susa y Kairuán, se rebelaron contra Abu Abdallah Muhammad. Un nuevo llamamiento a Carlos V trajo una fuerza de Sicilia que, sin embargo, no logró derrotar la rebelión. En 1539, una nueva flota al mando de Andrea Doria restauró varias ciudades rebeldes al gobierno del califa, incluidas Kelibia , Sfax , Sousse y Monastir , donde quedó una guarnición española. Tan pronto como esa guarnición fue retirada en 1540, los pueblos costeros se rebelaron nuevamente, y esta vez se pusieron bajo la protección de Dragut . [8]
Derrocamiento y destierro
En 1542, Abu Abdallah Muhammad zarpó hacia Italia con la intención de recoger armas y municiones. Durante su ausencia, su hijo Ahmad se rebeló, declarando que su padre tenía la intención de convertirse al cristianismo y entregar el país a los españoles. Abu Abdallah Muhammad regresó a Túnez en compañía de un mercenario, Giovanni Battista Lofredi, pero Ahmad lo capturó. Ante la posibilidad de elegir entre la ejecución y el cegamiento, optó por cegar y se exilió. [10]
Después de pasar varios años en Nápoles y Sicilia, en 1548 Abu Abdallah Muhammad viajó a Augsburgo para encontrarse con Carlos V y también fue recibido por el Papa Pablo III . Murió durante una nueva expedición con Andrea Doria para tomar Mahdia en 1549. [3]
Legado
Debido a su colorida vida, sus vínculos con los gobernantes cristianos y su tiempo en el exilio en Europa, Abu Abdallah Muhammad era bien conocido por los historiadores europeos de su propio tiempo y períodos posteriores. [11] Se relataron varias anécdotas sobre él, muchas apócrifas, enfatizando sus fallas morales. Su vida fue descrita en obras como La historia general de los turcos de Richard Knolles , que lo describió como “un hombre de codicia insaciable, lujuria insaciable, crueldad horrible, odiaba tanto a Dios como al hombre; quien, habiendo matado por traición a dieciocho de sus hermanos, o lo que es peor, quemó cruelmente sus ojos, reina de tal manera que no le ha dejado ni pariente ni amigo ". [12]
Knolles también tradujo otra obra que lo mencionaba, Los seis libros de un bien común de Jean Bodin, quien preguntaba: “¿Y por qué en nuestro tiempo fue expulsado Muleasses de su reino y perdió su propiedad, pero por intemperancia? y, sin embargo, Neuerthelesse estaba tan ahogado en delicias, como el que regresaba de Germanie, sin esperanza de que el emperador Carlos el quincuagésimo [h] (en quien estaba su mayor confianza) le prestara alguna ayuda, y desterrado como estaba fuera de su rey Dom, sin embargo gastó cien coronas en el aderezo de un pavo real, como Paulus Ioui∣us relata ... sin embargo, tal fue el juicio de Dios sobre él, que por el mandamiento de sus hijos hizo que le pusieran los ojos con una barra de hierro caliente, secando poco a poco el humor de ellos, y también despojados de su reino. [13]
En 1607 o 1608 se produjo una obra de teatro en Londres, escrita por John Mason con el título An Excellent Tragedy of Mulleasses the Turke, y Borgias Governour of Florence . El personaje epónimo puede haber sido creado a partir de las características que se dice que poseía el histórico Abu Abdallah Muhammad, pero la trama no guarda relación con su vida. [14]
Hay un retrato pintado de "Muleasses el Turco" por un artista italiano del siglo XVII, que lo identifica como "rey de Túnez". [15]
Otras lecturas
- Del Mármol Carvajal, Luis, Ben Miled, Mika (2007) Histoire des derniers rois de Tunis éditions cartaginoiseries, Tunis
- Erkoç, Sedra (2016) "A Whole and Continuat Histories": Historias generales en la Inglaterra de principios del siglo XVII, con referencia específica a "La historia general de los turcos" de Richard Knolle y su mecenas Peter Manwood Bilkent University
- González Cuerva, Rubén (2020) AMIGOS INFIDELES: CHARLES V, MULAY HASSAN Y EL TEATRO DE MAJESTY Mediterranea - ricerche storiche - Anno XVII
- Ingram, Anders, (2009) Literatura inglesa sobre los turcos otomanos en los siglos XVI y XVII , tesis de Durham, Universidad de Durham
- Louhichi, Soumaya (2007) Das Verhältnis zwischen der osmanischen Zentralgewalt und der Provinz Tunesien während des 16. und 17. Jahrhunderts Eberhard Karls Universität Tübingen
- Schmitz-von Ledebur, Katja (2019) El emperador Carlos V captura Túnez: un conjunto único de dibujos animados de tapiz ”en Studia Bruxellae 2019/1 (N ° 13)
Referencias
- ^ Ilahiane, Hsain (2006). Diccionario histórico de los bereberes (Imazighen) . Lanham Maryland: The Scarecrow Press. pag. 156. ISBN 978-0-8108-5452-9. Consultado el 7 de febrero de 2021 .
- ^ Muzaffar Husain Syed; Syed Saud Akhtar; BD Usmani (14 de septiembre de 2011). Historia concisa del Islam . Vij Books India Pvt Ltd. p. 148. ISBN 978-93-82573-47-0. Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
- ^ a b c d Ossa-Richardson, Anthony (2016). "Sir Thomas Browne, Paolo Giovio y la tragicomedia de Muleasses, rey de Túnez" . Estudios de Filología . 113 (3): 673. doi : 10.1353 / sip.2016.0017 . JSTOR 43921902 . S2CID 171118037 . Consultado el 14 de febrero de 2021 .
- ^ Bernard Lugan (2 de junio de 2016). Histoire de l'Afrique du Nord: Des origines à nos jours . Editions du Rocher. pag. 217. ISBN 978-2-268-08535-7. Consultado el 17 de febrero de 2021 .
- ^ Boubaker, Sadok (2011). L'empereur Charles Quint et le sultan hafside Mawlāy al-Ḥasan en: Empreintes espagnoles dans l'histoire tunisienne . Gijón: Ediciones Trea SL. pag. 18. ISBN 978-84-9704-612-1. Consultado el 14 de febrero de 2021 .
- ^ Roland Courtinat (2003). La piraterie barbaresque en Méditerranée: XVI-XIXe siècle . SERRE EDITEUR. pag. 29. ISBN 978-2-906431-65-2. Consultado el 16 de febrero de 2021 .
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- ^ a b John Murray (Firma); Sir Robert Lambert Playfair (1895). Manual para viajeros en Argelia y Túnez ... J. Murray. págs. 37–8 . Consultado el 16 de febrero de 2021 .
- ^ Armand de Flaux (1865). La régence de Tunis au dix-neuvième siècle . Challamel Ainé. págs. 370-3 . Consultado el 17 de febrero de 2021 .
- ^ Bonnery, Matthieu (2003). "Un homme entre deux mondes: la vie mouvementée de Don Philippe d'Afrique, príncipe de Tunis (1627-1686)" . Tiempos Modernis . 8 . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
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- ^ Rycaut, Paul (1687). La historia turca desde el origen de esa nación, hasta el crecimiento del imperio otomano con las vidas y conquistas de sus príncipes y emperadores . Londres: Thomas Basset. pag. 431 . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
- ^ Knolles, Richard (1606). Los seis libros de un bien común . Londres: Adam Islip. págs. 416–7 . Consultado el 18 de febrero de 2021 .
- ^ Martin Wiggins; Catherine Richardson (2015). Drama británico, 1533-1642: un catálogo . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 418. ISBN 978-0-19-871923-6. Consultado el 18 de febrero de 2021 .
- ^ "Escuela italiana del siglo XVII - Retrato de Muleasses el Turco" . lempertz.com . lempertz.com . Consultado el 18 de febrero de 2021 .