Adandozan fue rey del Reino de Dahomey , en la actual Benin , desde 1797 hasta 1818. Su gobierno terminó con un golpe de estado de su hermano Ghezo, quien luego borró a Adandozan de la historia oficial, lo que generó una gran incertidumbre sobre muchos aspectos de su vida. Adandozan tomó el relevo de su padre Agonglo en 1797 pero era bastante joven en ese momento, por lo que hubo un regente a cargo del reino hasta 1804. Lidiando con la depresión económica que había definido las administraciones de su padre Agonglo y su abuelo KpenglaAdandozan trató de aumentar las incursiones de esclavos, aumentar el comercio europeo y, cuando fallaron, reformaron la economía para centrarse en la agricultura. Desafortunadamente, estos esfuerzos no terminaron con la disidencia interna y en 1818, en las Aduanas Anuales de Dahomey , Ghezo y Francisco Félix de Sousa , un poderoso traficante de esclavos brasileño, organizaron un golpe de estado y reemplazaron a Adandozan. Lo dejaron vivo y vivió hasta la década de 1860 escondido en los palacios, mientras que en gran parte fue borrado de la historia real oficial.
Adandozan | |
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Rey de Dahomey | |
Reinado | 1797-1818 |
Predecesor | Agonglo |
Sucesor | Ghezo |
Fallecido | 1861 |
casa | Aladaxonou |
Padre | Agonglo |
Ascender al poder
El reinado de Agonglo (1789-1797) había sido muy polémico y terminó con su asesinato por parte de un hermano, Dogan. El comercio de esclavos se había visto interrumpido en gran medida durante dos décadas por el imperio Oyo , la falta de éxito militar de Dahomey y los comerciantes europeos que cambiaron su enfoque (los franceses abolieron la esclavitud en 1794 y los británicos y portugueses habían dejado de depender de los puertos de Dahomey). El resultado fue que cuando Agonglo murió hubo un levantamiento a gran escala liderado por varias facciones, pero esto terminó el 5 de mayo de 1797 con el nombramiento de Adandozan, el segundo hijo mayor de Agonglo como nuevo rey. [1] Sin embargo, debido a que Adandozan era joven en ese momento, los primeros siete años de su gobierno estuvieron en manos de una regencia de varios estadistas mayores. En 1804, alcanzó la edad suficiente para gobernar formalmente con su propia autoridad, pero los miembros de la regencia conservaron su importancia. [1]
Una historia sostiene que el hermano menor de Adandozan, Ghezo, en realidad había sido nombrado heredero de Agonglo y que Adandozan era simplemente un regente. Sin embargo, Adondozan se negó a ceder el trono cuando Ghezo tuvo la edad suficiente. Esta historia es puesta en duda por el historiador Akinjogbin como una invención de Ghezo para justificar su golpe contra Adandozan. [1]
Administración
Adandozan siguió las políticas de Agonglo de tratar de reactivar el comercio de esclavos mediante el asalto de esclavos al pueblo Mahi en el norte y la interrupción del comercio en los puertos rivales (a saber, Porto-Novo ). Sin embargo, estos intentos fueron generalmente infructuosos y con la recuperación del imperio Oyo en 1805, reafirmaron el poder y detuvieron estas actividades por parte de Adandozan. [1]
Incapaz de fomentar la trata de esclavos mediante acciones militares, se dedicó a mejorar la diplomacia con los comerciantes europeos. En 1804, envió embajadores a Portugal y a los británicos en Cape Coast Castle . A diferencia de su padre, que había recibido misioneros católicos de los portugueses, Adandozan dejó en claro que no tenía interés en la conversión, pero pidió a los portugueses que lo ayudaran a construir operaciones mineras y una planta de fabricación de armas en Dahomey. Los portugueses recibieron cortésmente estas solicitudes para asegurar la liberación de algunos prisioneros portugueses, pero no aceptaron los términos. Los británicos sospecharon mucho de Adandozan cuando el oficial británico en la ciudad portuaria de Whydah, que se había convertido en ciudadano de Dahomey, murió en 1803 y, según las costumbres, el rey tomó a sus esposas. Su asistente escribió a los británicos llamando tirano a Adandozan y esto aumentó la tensión con los británicos. Adandozan, preocupado de que los británicos abandonaran su fuerte en Whydah, aprobó una ley que cualquier británico en Dahomey no podía dejar sin un sustituto que solo puso fin a las crecientes tensiones. [1]
Adandozan respondió a la desaceleración del comercio de esclavos tratando de reformar la economía para centrarse en la producción agrícola. Aumentó las oportunidades para la agricultura e hizo de las Aduanas del Maíz un festival principal celebrado públicamente. Al intentar estas reformas, las políticas cambiadas en Europa socavaron en gran medida sus esfuerzos. Los británicos abolieron el comercio de esclavos en 1807 y comenzaron a presionar a otros países de Europa para que hicieran lo mismo. Como parte de estos esfuerzos, firmaron un acuerdo en 1810 con los portugueses que permitía el comercio de esclavos solo en los puertos donde los portugueses ya comerciaban esclavos y no nuevos puertos, Whydah se mencionó específicamente como un puerto que podría tener comercio mientras que Porto-Novo , Badagry , y Little Popo (todos los puertos rivales de comercio de esclavos) no pudo. El resultado fue un aumento repentino de la trata de esclavos portuguesa en Whydah. [1]
El aumento del comercio de esclavos socavó simultáneamente las reformas agrícolas de Adandozan y aumentó el poder de Francisco Félix de Sousa , un poderoso comerciante de esclavos brasileño. En 1810, de Sousa se había convertido en el comerciante más rico de la ciudad de Whydah y prestó importantes cantidades de dinero a Adandozan. Cuando solicitó el reembolso de este préstamo, Adandozan insultó públicamente a De Sousa y lo encarceló, lo que provocó que De Sousa huyera a Little Popo. Uno de los hermanos menores de Adandozan, Ghezo (entonces llamado Madogungun), se hizo amigo de Sousa y juntos planearon un golpe para reemplazar a Adandozan. [1]
Golpe
Hay poca evidencia sobre los últimos años del reinado de Adandozan y los detalles del golpe para reemplazarlo se detallan de manera muy diferente en diferentes fuentes; incluso no se acuerda el año del golpe. [2]
En general, se sostiene que durante las Aduanas Anuales de Dahomey en 1818, Ghezo reemplazó a Adandozan con la ayuda de Migan y Mehu (primeros ministros) de Adandozan. [1] Maurice Ahanhanzo Glélé dice que Adandozan fue reemplazado porque había fracasado económicamente y luego decidió sacrificar a su hermana, Sinkutin, para que ella defendiera su caso ante los antepasados. La guerra civil estalló en el palacio y Ghezo pudo unir a las distintas facciones. Edouard Dunglas proporciona detalles sobre el golpe diciendo que Ghezo tomó el tambor de guerra del palacio y luego entró al palacio de pie en la posición del rey sobre el tambor. El Migan de Adandozan anuncia que "dos soles no pueden brillar al mismo tiempo" y quita las sandalias reales de los pies de Adandozan. En realidad, aparentemente hubo una violencia significativa en el golpe entre diferentes facciones y muchos de los hijos de Adandozan y todo su grupo de guardaespaldas fueron ejecutados por Ghezo. [2]
Legado
La evidencia de Adandozan después del golpe no está clara, pero hubo informes en la década de 1860 de que lo dejaron vivo y vivió hasta 1861 (tres años después de Ghezo). [3] Vivió gran parte de su vida posterior confinado a los palacios, mientras que sus descendientes cambiaron su nombre para evitar la asociación, y cuando murió fue enterrado rápidamente pero con todos los honores reales. [2] [4] La historiadora Edna Bay escribe que después del golpe "Adandozan sufrió un castigo extraño que tal vez fue peor que un asesinato: ver cómo se reelabora la historia como si nunca hubiera vivido". [2]
El legado de Adandozan fue reelaborado significativamente por Ghezo y Glele, quienes describieron al ex rey como un gobernante cruel e incompetente que había usurpado su trono y borrado toda la historia oficial de Adandozan. [1] Su nombre fue borrado en gran parte de la historia de Dahomey, y hasta el día de hoy no se suele pronunciar en voz alta en la ciudad de Abomey . No se menciona en las listas de los reyes y no está incluido en los apliques de tela del reino. [5] Las historias tradicionales sobre el gobierno de Adandozan (que se vuelven a contar, con algunos cambios de nombre, en la novela de Bruce Chatwin El virrey de Ouidah ) lo retratan como extremadamente cruel: se dice que crió hienas a las que arrojaría en vivo. temas de diversión; se le ve abriendo el abdomen de una mujer embarazada en una apuesta para ver si podía predecir el sexo del feto.
Muchos historiadores cuestionan la representación negativa de Adandozan en la historia oficial y las historias comunes sobre el rey y creen que es el intento de eliminar su pretensión de historia. Un proceso similar pudo haber ocurrido antes con la reina Hangbe, quien pudo haber gobernado durante un breve período en el siglo XVIII. [6]
Aunque la tradición no ha sido amable con Adandozan, las cartas que escribió a varios forasteros, especialmente a los reyes y otros funcionarios de Portugal (que huyeron a Brasil tras la conquista de Portugal por Napoleón) han mostrado una imagen diferente de su gobierno. En estas cartas, Adandozan describe importantes campañas militares, que presenta como victorias, además de detallar sus negociaciones con los europeos. Algunas de estas cartas fueron publicadas en la obra de Pierre Verger en la década de 1960. [7] Un gran alijo, encontrado en el Instituto Histórico e Geografico Brasileiro y la Biblioteca Nacional en Río de Janeiro, y varias de las cartas de esta colección fueron examinadas en un artículo publicado por la historiadora Ana Lucía Araujo en la revista británica Slavery and Abolition. [8] El texto completo de las cartas de Adandozan, tanto del caché del Instituto como de otros repositorios, así como algunas de su predecesor Agongolo y su sucesor Gezo se publicaron en (el original) portugués en 2013. [9]
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i Akinjogbin, IA (1967). Dahomey y sus vecinos: 1708-1818 . Prensa de la Universidad de Cambridge.
- ^ a b c d Bay, Edna G. (1998). Esposas del leopardo: género, política y cultura en el reino de Dahomey . Prensa de la Universidad de Virginia. ISBN 978-0-8139-1792-4.
- ^ Decalo, Samuel (1987). Diccionario histórico de Benin . Metuchen, Nueva Jersey: Scarecrow Press. págs. 22-23.
- ^ Piqué, Francesca; Rainer, Leslie H. (1999). Esculturas del palacio de Abomey: historia contada en las paredes . Instituto de Conservación Getty y el Museo J. Paul Getty. pag. 33. ISBN 978-0-89236-569-2. Consultado el 15 de abril de 2011 .
- ^ Suzanne Preston Blier (1995). Vodun africano: arte, psicología y poder . Universidad de Chicago. pag. 424. ISBN 978-0-226-05858-0.
- ^ Alpern, Stanley B. (1998). "Sobre los orígenes de las amazonas de Dahomey". Historia en África . 25 : 9-25. doi : 10.2307 / 3172178 . JSTOR 3172178 .
- ↑ Pierre Verger, Flux et reflux de la traite des nègres entre le Golfe de Bénin et Bahia de Todos os Santos du dix-septième au dix-neuvième siècle (París, 1968). Traducción al portugués (Fluxo e refluxo do tráfico de escravos entre o Golfo do Benin ea Bahia de Todos os Santos dos séculos XVII a XIX (1987, cuarta edición revisada, Salvador, 2002)
- ↑ Araujo, Ana Lucia. "Dahomey, Portugal y Bahía: el rey Adandozan y la trata atlántica de esclavos". Esclavitud y abolición (2012). http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/0144039X.2011.604562
- ^ Luis Pares, ed. "As Cartas do Daome" Afro Asia 47 (Río de Janeiro) (2013) págs. 295-390.
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