Adolph Peter Adler (29 de agosto de 1812 - 5 de octubre de 1869), fue un teólogo, escritor y pastor danés en Hasle y Rutsker , en la isla de Bornholm , Dinamarca. [1] [2]
Adolph Peter Adler | |
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Nació | |
Fallecido | 5 de octubre de 1869 Copenhague | (57 años)
Intereses principales | Teología |
Vida temprana
Adler nació en Copenhague el 29 de agosto de 1812, hijo del acaudalado comerciante y mayorista danés Niels Adler (1785-1871). [3] Cuando Adler tenía 8 años, fue a la escuela privada más prestigiosa de Copenhague, Borgerdydskolen (Escuela de Virtud Cívica), cuyo director era el legendario Michael Nielsen (1776-1846). Frederik Ludvig Liebenberg (1810-1894) relata en sus memorias que Adler y Kierkegaard estuvieron juntos en la misma clase desde 1823 hasta 1827, a menudo se dirigían entre sí con la forma informal "du", lo que implica una amistad cercana e informal. [4] [5] [6]
Comenzó sus estudios en la Universidad de Copenhague en 1831 y un año después comenzó a trabajar en su especialidad, la teología. Después de 4 años de estudio, se convirtió en candidato teológico en 1836. Adler escribe en la disertación: desde el momento en que la criatura salió de la unidad con el Creador, la subjetividad también salió de la unidad con la objetividad. [7]
Dejó Copenhague en 1837 para viajar al extranjero durante un año y medio. A su regreso, se inspiró en las conferencias de Hans Lassen Martensen (1808-1884) sobre hegelianismo , junto con muchos de sus compañeros estudiantes de teología de la Universidad de Copenhague. [3]
Carrera profesional
Adler se convirtió en un ávido y prominente representante de los jóvenes hegelianos daneses y tomó un pastorado en 1841. [4] Afirmó haber tenido una "visión de luz" en 1842, lo que lo volvió contra el hegelianismo . En esta visión, Jesús le ordenó que quemara sus libros anteriores y declaró que le impondría una nueva obra. Este libro se tituló Varios sermones (Nogle Prædikener), y fue publicado en 1843. Escribió más tarde en su "prefacio" a una colección de sermones publicados en 1843, que se dio cuenta como en un relámpago de que todo no dependía del pensamiento sino de espíritu, y que existía un espíritu maligno. y continuó: [3]
Esa misma noche un sonido espantoso descendió a nuestra habitación. entonces el Salvador me ordenó levantarme y entrar y escribir estas palabras: Los primeros seres humanos pudieron haber tenido una vida eterna, porque cuando el pensamiento une el espíritu de Dios con el cuerpo, entonces la vida es eterna; cuando el ser humano une el espíritu de Dios con el cuerpo, entonces el ser humano es hijo de Dios; Adán, por tanto, habría sido el hijo de Dios. Pero ellos pecaron. El pensamiento se sumergió en sí mismo sin el mundo, sin el cuerpo. Separa el espíritu del cuerpo, el espíritu del mundo. Y cuando el ser humano mismo, cuando el pensamiento mismo separa el espíritu del cuerpo y el espíritu del mundo, el ser humano debe morir y el mundo y el cuerpo deben volverse malvados. ¿Y qué pasa con el espíritu? El espíritu abandona el cuerpo. Pero Dios no se retracta. Y se convierte en su enemigo. ¿Y adónde va? De vuelta al mundo. ¿Por qué? Está enojado con el mundo, que lo abandonó. Es el espíritu maligno. Y el mundo mismo creó el espíritu maligno. Entonces Jesús me ordenó que quemara mis propias obras y que en el futuro me apegara a la Biblia. [8]
El obispo Jacob Peter Mynster lo suspendió en 1844. Adler fue depuesto en 1845. Más tarde admitió que su revelación fue un error, que "la revelación fue quizás una expresión demasiado fuerte". Para empeorar las cosas, Adler publicó más tarde otras obras y declaró que su anterior "revelación" era, en cambio, una obra de genio. Además, Kierkegaard se reunió con Adler, quien, al leer sus propias obras a Kierkegaard, alternaría entre una voz hablante regular y una voz aguda "silbante", como si esta última fuera a transmitir verdades más importantes y espirituales. Estaba claro que el hombre estaba trastornado. Pero más allá del mero hecho de sus delirios, Kierkegaard quedó impresionado por las cuestiones que planteó el caso de Adler, estando particularmente interesado en la confusión de Adler sobre las categorías de genio e inspiración. El interés de Kierkegaard en Adler lo llevó a escribir El libro sobre Adler , que se publicó póstumamente en 1872. [9]
Notas
- ^ Kierkegaard, Søren (2008). Howard V. Hong, Edna H. Hong (ed.). Escritos de Kierkegaard, XXIV: El libro sobre Adler (PDF) . Prensa de la Universidad de Princeton. pp. Introducción histórica . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
- ^ Adler, Adolf Peter (1842). Populaire Foredrag sobre el objetivo Logik de Hegel (en danés). Copenhague: CA Reitzel.
- ^ a b c Stewart, Jon Bartley (2009). Kierkegaard y sus contemporáneos daneses - Teología . 7 (2 ed.). Centro de Investigación Søren Kierkegaard, Universidad de Copenhague: Ashgate Pub Co. ISBN 978-0-7546-6873-2. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2013 . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
- ^ a b Koch, Carl Henrik (2009). "Adolph Peter Adler: un obstáculo y una inspiración para Kierkegaard" (PDF) . ashgate.com. Archivado desde el original (PDF) el 27 de febrero de 2012 . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
- ^ Lund, Holger (1887). Borgerdydsskolen i Kjøbenhavn 1787–1887 (en danés). Copenhague: Wroblewsky. págs. 124-251.
- ^ Liebenberg, FL (1894). Nogle Optegnelser om mit Levned (en danés). Copenhague: Gyldendal. pag. 11.
- ^ Adler, Adolf Peter (1840). Den isolerede Subjectivitet i dens vigtigste Skikkelser (en danés). Copenhague: Berlingske. pag. 20.
- ^ Adler, Adolf Peter (1843). "Prefacio. BA, suplemento". Nogle Prædikener (en danés). Copenhague: CA Reitzel. págs. 339–40.
- ^ Storm, D. Anthony (1996-2009). "Sobre autoridad y revelación (el libro de Adler)" . sorenkierkegaard.org. Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2009 . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
Fuentes
- Stewart, Jon Bartley (2009). Kierkegaard y sus contemporáneos daneses - Teología . 7 (2 ed.). Centro de Investigación Søren Kierkegaard, Universidad de Copenhague, Dinamarca: Ashgate Pub Co. ISBN 978-0-7546-6873-2. Archivado desde el original el 6 de noviembre de 2013 . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
- Lund, Holger (1887). Borgerdydsskolen i Kjøbenhavn 1787–1887 (en danés). Copenhague: Wroblewsky. págs. 124-251.
- Liebenberg, FL (1894). Nogle Optegnelser om mit Levned (en danés). Copenhague: Gyldendal. pag. 11.
- Adler, Adolf Peter (1840). Den isolerede Subjectivitet i dens vigtigste Skikkelser (en danés). Copenhague: Berlingske. pag. 20.
- Adler, Adolf Peter (1842). Populaire Foredrag sobre el objetivo Logik de Hegel (en danés). Copenhague: CA Reitzel.
- Adler, Adolf Peter (1843). "Prefacio. BA, suplemento". Nogle Prædikener (en danés). Copenhague: CA Reitzel. págs. 339–40.
- Kierkegaard, Søren (2008). Howard V. Hong, Edna H. Hong (ed.). Escritos de Kierkegaard, XXIV: El libro sobre Adler (PDF) . Prensa de la Universidad de Princeton. pp. Introducción histórica . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
enlaces externos
- Storm, D. Anthony (1996-2009). "Sobre autoridad y revelación (el libro de Adler)" . sorenkierkegaard.org. Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2009 . Consultado el 14 de diciembre de 2009 .
- "Adolph Peter Adler" (en danés). Dansk Biografisk Leksikon . Consultado el 27 de diciembre de 2012 .