Adummim
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| ꜣ (j) tꜣmm [1] [2] | ||
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| Era : Reino Nuevo (1550-1069 a. C.) | ||
| Jeroglíficos egipcios |
Adummim ( hebreo : אֲדֻמִּים ) es un nombre de lugar mencionado en el Libro bíblico de Josué en relación con el ascenso de Adummim .
Localización
Adummim aparentemente estaba en el camino entre Jerusalén y Jericó en el desierto de Judea , hoy en Cisjordania . Se menciona en el Libro de Josué ( 15: 7 , 18:17 ) como "en el lado sur del arroyo", que Matthew Easton (1897) identificó con Wadi Kelt , y frente a Gilgal y / o Geliloth . [3] Easton afirmó que estaba casi a medio camino entre Jerusalén y Jericó , y ahora lleva el nombre de Tal'at ed-Dumm. [3]Más recientemente, Pekka Pitkänen (2010) ha declarado que "la ubicación de Adummim no está clara". [4]
El "ascenso de Adummim" es un camino histórico muy importante que conduce desde Jericó hacia Jerusalén, siguiendo la cima de una cresta que forma la orilla sur de Wadi Qelt y la separa de Wadi Tal'at ad-Damm. [5] [6]
Nombre
El nombre Adummim está relacionado con adom , la palabra hebrea para "rojo", y puede traducirse como "lugares rojos", que puede referirse a las rayas rojizas que se encuentran en la piedra de la zona. [7] [5] Las colinas de color marrón rojizo del área en el camino que desciende de Jerusalén a Jericó están hechas de piedra caliza teñida de óxido de hierro . [8] El ascenso de Adummim fue conocido como el "ascenso de la sangre" por los cruzados. [9]
Fuentes fuera de la Biblia
El nombre está atestiguado en los Anales de Thutmosis III en el Templo de Karnak como Atamem , que Mariette , Rougé , Maspero , Müller , Borchardt y Budge identifican con el Adummim bíblico. [1] [2]
En el cristianismo
Se supone que fue el lugar al que se refiere la parábola del buen samaritano . [10] La llamada Posada del Buen Samaritano ha sido nombrada en base a esta suposición.
Sitios arqueológicos
Monasterio de San Jorge (Wadi Qelt)
Una lavra establecida en la década de 420 en Wadi Qelt y reorganizada como monasterio alrededor del año 500 se conoció como el Monasterio de San Jorge . Reconstruido desde el siglo XIX, cuelga espectacularmente de los acantilados en el lado sur del wadi, frente a la cresta que se eleva desde la llanura de Jericó hacia Jerusalén y conocida como la "ascensión de Adummim".
Posada del Buen Samaritano (Khan al-Hatruri)
Otro khan construido a lo largo de la Subida de Adummim, el Buen Samaritano Inn , conocido en árabe como Khan al-Hatruri , [11] y a veces, de manera bastante confusa (ver el otro khan mencionado anteriormente), como Khan al-Ahmar , [12] se encuentra a 4 kilómetros (2,5 millas) al este del cruce de la Carretera 1- Ruta 417 . [13] Eusebio menciona el fuerte tardorromano de Maledomni, cuyas huellas han desaparecido bajo el castillo templario de Maldoim (ver más abajo). [14] Bajo la protección del lugar fortificado, se estableció un caravasar. [14] En su forma actual fue construido en 1903. [14]
En el período bizantino temprano, parece que hubo una fortaleza en el sitio (siglos IV-V), reemplazada en el siglo VI por un albergue de forma cuadrada, erigido alrededor de un patio central, que proporcionó a los peregrinos cristianos habitaciones, agua de un Aljibe central, y una gran iglesia de culto. [15]
El complejo recientemente restaurado alberga un museo de mosaicos excavados por arqueólogos israelíes en las áreas palestinas y un ala dedicada a la historia y costumbres de los samaritanos . [15]
Castillo templario de Maldoim
Al otro lado de la carretera moderna desde la Posada del Buen Samaritano / Khan al-Hatruri, [16] [17] se encuentran los restos arqueológicos de un castillo medieval conocido por los cruzados como Maldoim, Adumim o Rouge Cisterne / Cisterna Rubea (Cisterna Roja) , entre otros nombres. [18] En árabe se lo conoce como Qal'at ad-Damm, "Castillo de sangre". [18] Fue construido por los templarios antes de 1169/72, probablemente en el sitio de un fuerte tardorromano, para proteger la carretera entre Jerusalén y Jericó. [18] Se encuentra en la cima del "Ascenso de la Sangre", como los cruzados conocían el ascenso de Adummim. [9]
Monasterio de San Eutimio (Khan al-Ahmar)
El monasterio bizantino de San Eutimio , fundado al principio como una comunidad monástica de tipo lavra por San Eutimio el Grande en 420 a lo largo de la Ascensión de Adummim, jugó un papel importante en el desarrollo del monaquismo del desierto en Palestina y en la difusión del calcedonio. ortodoxia en el país después del 451 Concilio de la Iglesia . Caído en ruinas, fue reconstruido en el período cruzado , solo para ser abandonado nuevamente después de su destrucción al comienzo del período mameluco en el siglo XIII por Sultan Baybars . La estructura fue reutilizada como un caravasar o hhan.para los peregrinos musulmanes que viajaban de Jerusalén a La Meca a través del cercano santuario de Nabi Musa , y se hizo conocido como Khan al-Ahmar, el " Khan Rojo ".
Monasterio de Martyrius
El Monasterio de Martyrius (siglos V-VII), excavado en el centro de Ma'ale Adummim en un sitio conocido en árabe como Khirbet el-Murassas, fue un importante centro bizantino de la vida monástica en el desierto de Judea .
Otros lugares de la zona
Se puede acceder al área a través de la autopista 1 de Israel .
- Khan al-Ahmar , aldea palestina que lleva el nombre del khan. Varios campamentos beduinos centrados alrededor de uno más grande se conocen colectivamente como Khan al-Ahmar.
- Ma'ale Adummim , el asentamiento israelí más grande de Cisjordania, y su parque industrial, Mishor Adummim , fueron nombrados en honor al bíblico Adummim.
Ver también
- Ciudades en el libro de Josué
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). Diccionario de la Biblia de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos. Falta o vacío |title=( ayuda )
- ↑ a b Gauthier, Henri (1925). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 1 . pag. 114 .
- ↑ a b Wallis Budge, EA (1920). Un diccionario jeroglífico egipcio: con un índice de palabras en inglés, lista de reyes y lista geológica con índices, lista de caracteres jeroglíficos, alfabetos copto y semítico, etc. Vol II . John Murray . pag. 966 .
- ↑ a b Easton, Matthew George (1897). Adummim . Diccionario bíblico ilustrado (tercera edición). Thomas Nelson . Consultado el 10 de abril de 2021 , a través de Bible Study Tools.
- ^ Pekka Pitkänen (19 de octubre de 2010). Joshua . Prensa InterVarsity. pag. 288. ISBN 978-0-8308-2506-6.
- ↑ a b Todd Bolen (17 de marzo de 2004). "El último viaje de Jesús a Jerusalén" . Perspectiva de Jerusalén . Escuela de Investigación Sinóptica de Jerusalén . Consultado el 30 de julio de 2019 .
- ^ Wilkinson, John (marzo de 1975). "El Camino de Jerusalén a Jericó". El arqueólogo bíblico . The University of Chicago Press en nombre de las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental. 38 (1): 14 (de las págs. 10-24). doi : 10.2307 / 3209407 . JSTOR 3209407 . S2CID 165978577 .
- ^ Henry O. Thompson (1990), "Adummim". En N. Freedman, ed., Anchor Bible Dictionary . 1: 86-87.
- ↑ David Dean Shulman , 'The school at Khan al-Ahmar', Archivado el25 de junio de 2018en la Wayback Machine Mondoweiss el 25 de junio de 2018.
- ↑ a b Barber, Malcolm (2017). Las Órdenes Militares Volumen I: Luchando por la Fe y Cuidando a los Enfermos (reimpresión ed.). Routledge. págs. ix, 154. ISBN 9781351542593. Consultado el 30 de julio de 2019 .
- ^ Lucas 10: 25–37
- ^ Good Samaritan Inn - Mapas de Google
- ^ "ATQ / 21/6 carta al comisionado de distrito adjunto de Jerusalén" . La Autoridad de Antigüedades de Israel: el archivo científico 1919-1948 . 27 de julio de 1928 . Consultado el 22 de agosto de 2019 .
Se nos ha informado de buena autoridad que la gente de Silwan reclama la propiedad de este sitio sobre el cual se encuentran las ruinas del monasterio y la iglesia de San Eutimio, situadas un poco al sur de la antigua carretera a Nabi Musa en una pista que se ramifica desde el camino a Jericó en un punto entre las piedras de los kilómetros 13 y 14. El lugar es conocido como Khan al-Ahmar, pero no debe confundirse con la posada del buen samaritano conocida con el mismo nombre.
- ^ Daniel Jacobs; Shirley Eber; Francesca Silvani (1998). Israel y los territorios palestinos . Guías aproximadas. págs. 417–. ISBN 978-1-85828-248-0.
- ↑ a b c Jerome Murphy-O'Connor (2008). Tierra Santa: una guía arqueológica de Oxford desde los primeros tiempos hasta 1700 . Guías arqueológicas de Oxford. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 452. ISBN 978-0-19-923666-4. Consultado el 30 de julio de 2019 .
- ^ a b El sitio web del "Museo del Buen Samaritano"
- ^ Museo del Buen Samaritano
- ^ Posada del buen samaritano Archivado el 28 de abril de 2018 en la Wayback Machine.
- ↑ a b c Pringle, Denys (1997). Qal'at ad-Damm (núm. 162) . Edificios seculares en el reino cruzado de Jerusalén: un diccionario geográfico arqueológico . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 78. ISBN 9780521460101. Consultado el 30 de julio de 2019 .
- Lugares de la Biblia hebrea
- Talones de la Biblia hebrea
