Adur-Anahid ( persa medio : 𐭠𐭲𐭲𐭲𐭲 𐭦𐭩 𐭲𐭲𐭲𐭲𐭩𐭲 ) fue una noble iraní de alto rango del siglo III de la familia real de Sasán , que ostentaba el título de Reina de Reinas ( banbishnan banbishn ). Era hija del segundo rey de reyes de Irán de Sasán , Sapor I ( r . 240-270 ).
Nombre
Su nombre es probablemente una combinación de adur ("fuego") y el nombre de la diosa iraní, Anahita . [1] Originalmente se pensó que significaba "Fuego de Anahita", ahora se acepta que su nombre significa "Fuego y Anahita". [1]
Biografía
Adur-Anahid era hija del segundo rey de reyes de Irán de Sasán , Sapor I ( r . 240-270 ). [1] Se la menciona dos veces en una inscripción en la pared de la Ka'ba-ye Zartosht en Naqsh-e Rostam cerca de Persépolis en el sur de Irán, que Shapur I había creado en c. 262 . [2] [1] En el primer párrafo, Shapur I afirma haber ordenado el establecimiento de fogatas para su hija Adur-Anahid y tres de sus hijos, Hormizd , Shapur y Narseh . [1] [3] [a] El fuego establecido para Adur-Anahid se llamó Husraw-Adur-Anahid. [5] En el segundo párrafo, Shapur I afirma haber recompensado a Adur-Anahid, junto con los príncipes y otros miembros de alto rango de la corte, ordenando sacrificios en su nombre. [1] [3] Adur-Anahid se menciona con el título de Reina de Reinas ( banbishnan banbishn ) en la inscripción. [6] [1]
El iranólogo alemán Walther Hinz ha sugerido que Adur-Anahid era la esposa de su padre Shapur I, lo que demuestra la práctica en el zoroastrismo de khwedodah , o matrimonio de parientes cercanos. [1] Sin embargo, otros eruditos se oponen a esto, que han deducido que el título de los miembros de la familia real ilustra su estatus social más que su estatus familiar. [1] [3] El título de "Reina" fue ejercido por todas las mujeres de la familia real sasánida, incluidas las hijas y hermanas del rey y las esposas de los príncipes sasánidas. [3] El título de Adur-Anahid demostró así su estatus como la mujer de más alto rango en la corte. [3] [1] No hay ninguna sugerencia de que practicara la kwedodah con su padre. [1] Según la historiadora moderna Maria Brosius, "El análisis de la evidencia escrita para el período sasánida no permite concluir que los reyes sasánidas favorecían los matrimonios incestuosos". [3]
Notas
- ↑ Adur-Anahid también tenía otros dos hermanos llamados Shapurdukhtak y Bahram . [3] [4]
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i j k Gignoux 1983 , pág. 472.
- ^ Rapp 2014 , p. 28.
- ^ a b c d e f g Brosius 2000 .
- ↑ Shahbazi , 1988 , págs. 514-522.
- ^ Spawforth 2007 , p. 63.
- ^ Sundermann , 1988 , págs. 678–679.
Fuentes
- Brosius, María (2000). "Mujeres i. En la Persia preislámica" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, edición en línea . Nueva York: Fundación Encyclopædia Iranica.
- Gignoux, Ph. (1983). "Ādur-Anāhīd" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumen I / 5: Adat – Afganistán . Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. ISBN 978-0-71009-094-2.
- Rapp, Stephen H. (2014). El mundo sasánida a través de los ojos georgianos: Caucasia y la Commonwealth iraní en la literatura georgiana antigua tardía . Routledge. ISBN 978-1472425522.
- Shahbazi, A. Shapur (1988). "Bahrām I" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumen III / 5: Fe Bahai III – Tribu Baḵtīārī II . Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. págs. 514–522. ISBN 978-0-71009-117-8.
- Spawforth, AJS (2007). La corte y la sociedad de la corte en las antiguas monarquías . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9781139466639.
- Sundermann, W. (1988). "Bānbišn" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumen III / 7: Banān – Bardesanes . Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. págs. 678–679. ISBN 978-0-71009-119-2.