Aemilia Tertia

Aemilia Tertia en el " Promptuarii Iconum Insigniorum "

Aemilia Tertia , también conocida como Aemilia Paulla (c. 230-163 o 162 a. C.), ^[1] era la esposa del cónsul y censor romano Escipión Africano . Ella era la hija, posiblemente la tercera hija sobreviviente, del cónsul Lucius Aemilius Paullus y la hermana del cónsul Lucius Aemilius Paullus Macedonicus . ^[2]

Trasfondo familiar

Aemilia pertenecía a la gens patricia Aemilia , una de las familias más famosas de la República Romana. Las mujeres romanas de la República Media llevaban habitualmente el apellido de su padre y, a veces, se distinguían por su orden de nacimiento. Como ocurre con los hombres llamados Quinto ("el quinto") o Sexto ("el sexto"), un nombre como Tertia no siempre significa que una mujer tenía dos hermanas mayores. Valerius Maximus ^[3] da su nombre como Tertia Aemilia , "la esposa de Scipio Africanus y la madre de Cornelia". ^[4] No se sabe que Aemilia haya tenido hermanas.

El matrimonio de Aemilia Tertia con Scipio Africanus tuvo lugar a más tardar en el 215 a. C. ^[5] Estuvieron muy felizmente casados, según Livio , Polibio y otros historiadores clásicos.

Carácter de Aemilia

Emilia era gentil, de modales apacibles, pero también ferozmente leal a su esposo ^[6], quien molestó a muchos senadores al desafiar a los líderes mayores en su estrategia militar, ya los conservadores romanos por su adopción de algunas partes del estilo de vida griego. ^[7] La historiadora griega Polibio, que vivía en la casa de su hermano Lucio Emilio Paullo Macedónico durante algún tiempo, y que casi con certeza fue testigo presencial, escribió sobre Aemilia Tertia:

"Esta señora que se llamaba Emilia, solía desplegar una gran magnificencia cada vez que salía de su casa para participar en las ceremonias a las que asisten las mujeres, habiendo participado en la fortuna de Escipión cuando éste se encontraba en el apogeo de su prosperidad ... Porque además de la riqueza de su propio vestido y de las decoraciones de su carruaje, todas las cestas, copas y otros utensilios para el sacrificio eran de oro o plata, y se llevaban en su cola en todas esas ocasiones solemnes, .. mientras que el número La cantidad de sirvientas y sirvientes que asistieron fue correspondientemente grande ( Polibio , traducido por John Dryden , Libro 31 Fragmentos: 26) ^[8]

Este pasaje muestra que para ese período, las últimas décadas de la República Media, Aemilia Tertia tenía una libertad y una riqueza inusuales para una mujer casada patricia, ambas otorgadas por un marido inusualmente liberal. Es una de las pocas mujeres romanas que conocemos de la República Media. Debido a su inusual riqueza y libertad, y a su propio comportamiento, fue un importante modelo a seguir para muchas mujeres romanas más jóvenes, al igual que su hija menor Cornelia (190-121 a.C.), sería un importante modelo a seguir para muchas mujeres de la nobleza romana republicana tardía. , incluida supuestamente Aurelia Cotta , la madre de Julio César . ^[9]

Valerius Maximusrelata un incidente en el que Escipión le fue infiel con una de sus propias sirvientas, pero Emilia decidió no hacer público el asunto. Valerius Maximus y Plutarch habrían considerado ese comportamiento como honorable para Escipión, quien después de todo, no estaba corrompiendo a su propia esposa. El sexo conyugal se consideraba esencialmente procreador entre los romanos de la República Media. El año de este incidente fue alrededor de 191 a. C. o más tarde, momento en el que Aemilia estaba embarazada de su hijo menor o había dado a luz recientemente. El hecho de que Aemilia eligiera no exponer la infidelidad de su esposo (según Valerius Maximus) podría indicar un deseo de evitarle la vergüenza o su propio deseo de evitar la vergüenza por sí misma. Una esposa romana no podía esperar que su esposo fuera fiel,y su mala conducta, ya sea en el hogar o fuera de ella, no fue motivo de divorcio. Además, al divorciarse de su marido (o más bien, divorciarse en ese período), una mujer pierde la custodia de sus hijos y suele tener que regresar a la casa de su padre o hermano. El marido podía retener la mayor parte de su dote, por lo que Aemilia podía recuperar tan solo una quinta parte de su dote. La cuñada de Aemilia, Papiria Masonis, se divorció c. 183 a. C. por su marido, simplemente porque estaba cansado de ella. Ella era completamente inocente, le había proporcionado dos hijos y dos hijas, y su castidad no estaba en duda. Después de su divorcio, vivió en circunstancias bastante difíciles, y sin sus hijos que se quedaron con su padre yuna mujer perdió la custodia de sus hijos y por lo general tuvo que regresar a la casa de su padre o hermano. El marido podía retener la mayor parte de su dote, por lo que Aemilia podía recuperar tan solo una quinta parte de su dote. La cuñada de Aemilia, Papiria Masonis, se divorció c. 183 a. C. por su marido, simplemente porque estaba cansado de ella. Ella era completamente inocente, le había proporcionado dos hijos y dos hijas, y su castidad no estaba en duda. Después de su divorcio, vivió en circunstancias bastante difíciles, y sin sus hijos que se quedaron con su padre yuna mujer perdió la custodia de sus hijos y por lo general tuvo que regresar a la casa de su padre o hermano. El marido podía retener la mayor parte de su dote, por lo que Aemilia podía recuperar tan solo una quinta parte de su dote. La cuñada de Aemilia, Papiria Masonis, se divorció c. 183 a. C. por su marido, simplemente porque estaba cansado de ella. Ella era completamente inocente, le había proporcionado dos hijos y dos hijas, y su castidad no estaba en duda. Después de su divorcio, vivió en circunstancias bastante difíciles, y sin sus hijos que se quedaron con su padre ysimplemente porque estaba cansado de ella. Ella era completamente inocente, le había proporcionado dos hijos y dos hijas, y su castidad no estaba en duda. Después de su divorcio, vivió en circunstancias bastante difíciles, y sin sus hijos que se quedaron con su padre ysimplemente porque estaba cansado de ella. Ella era completamente inocente, le había proporcionado dos hijos y dos hijas, y su castidad no estaba en duda. Después de su divorcio, vivió en circunstancias bastante difíciles, y sin sus hijos que se quedaron con su padre ypaterfamilias .

Fuentes como Polybius también enfatizan su amor por el lujo y su extravagancia; conducía un carro especial en las procesiones religiosas de mujeres y asistía un gran número de sirvientes. Una fuente afirma que disfrutaba comprando obras de arte extravagantes aunque de buen gusto. ^[10]

Muerte y secuelas de Escipión

Escipión murió de una enfermedad prolongada en el año 183 a. C. después de haberse retirado a su casa de campo en Liternum en el año 185 a. C. Le sobreviven su viuda y cuatro hijos; su hermano Scipio Asiaticus también permaneció vivo, aunque en desgracia política.

Según Polibio, Escipión hizo provisiones generosas para su viuda para asegurarse de que ella conservaría el mismo estilo de vida al que se había acostumbrado como esposa. También prometió a sus hijas cincuenta talentos de plata cada una, que era una dote muy grande para los estándares de esa época.

Emilia como viuda

Aemilia Tertia sobrevivió durante mucho tiempo a su esposo y sobrevivió a sus dos hijos. Tuvo dos hijas que sobrevivieron a su propia muerte, que tuvo lugar alrededor del 163 a. C. y en el 162 a. C.

Sin guardar rencor a la sirvienta con la que su marido tenía una aventura, Emilia la liberó y la entregó en matrimonio a uno de sus libertos. ^[11]

Continuó con su lujoso estilo de vida a pesar de la viudez, presumiblemente con un generoso ingreso garantizado por el testamento de su esposo. Sin embargo, debido a la lex Voconia (que prohibía a las mujeres heredar mucho o transmitir su propia riqueza a otras mujeres) aprobada en 169 a. C., no pudo disponer de sus posesiones como quisiera. A su muerte, su riqueza fue heredada por su sobrino Scipio Emilianus , quien había sido adoptado por el hijo mayor de su esposo. Se los dio a su madre Papiria Masonis , la primera esposa de su padre Aemilius Paullus . ^[12] A su muerte, le pasó esas mismas posesiones a sus dos hermanas biológicas, las esposas de Marcus Porcius Cato Licinianus.y Quintus Aelius Tubero. ^{[13] [14] [15]}

Niños

Aemilia Tertia y Scipio Africanus tuvieron cuatro hijos supervivientes, dos hijos y dos hijas.

El hijo mayor, Publio Cornelio Escipión, fue un destacado historiador, pero como su salud era mala, no pudo seguir una carrera política. Adoptó a su primo hermano Publius Cornelius Scipio Aemilianus como heredero. El hijo menor, Lucius Cornelius Scipio, se convirtió en pretor en el 174 a. C.

Sus dos hijas se casaron con políticos prominentes: la mayor Cornelia se casó con su primo Publius Cornelius Scipio Nasica Corculum y la menor Cornelia se convirtió en la esposa de Tiberius Sempronius Gracchus , y la madre de los famosos hermanos Gracchi .

Ver también

• Escipión africano
• Mujeres en Roma
• Árbol genealógico de Scipio-Paullus-Gracchus

Notas

1. Dixon, Suzanne. "Polibio sobre las mujeres romanas y la propiedad", The American Journal of Philology , vol. 106, núm. 2 (verano de 1985), págs. 147-170. [1] . Referencia de Google, no artículo completo, recuperado el 7 de junio de 2007. El artículo de Dixon afirma que Emilia murió en 162 a. C. según su lectura de Polibio. En Polibiose discuten los fragmentos de historias del libro XXXI: 26-28, la muerte y el funeral de Emilia, y la disposición de Escipión Emiliano sobre sus efectos, pero no se da un año para su muerte. Sin embargo,se sabe quesu hermano Lucius Aemilius Paulus Macedonicus murió en 160 aC, y dos años antes, Scipio Aemilianusentregó los 50 talentos restantes que debía a los maridos de sus tías paternas adoptivas. Ese traslado tuvo lugar diez meses después de la muerte de Aemilia, momento en el que le había regalado las mejores galas de Aemilia a su propia madre. Si Emilio Paulo murió en 160 a. C., las transferencias de dinero se llevaron a cabo en el 162 a. C. y Emilia murió diez meses antes, ese año o en el 163 a. C. [2]
2. Scipio Africanus: Soldier and Politician por SS Scullard Cornell University Press Ithaca, Nueva York 1970 impreso en Inglaterra. Número de libro estándar 8014-0549-1;
   Número de tarjeta de catálogo de la Biblioteca del Congreso 76-98158 HH Scullard, Scipio Africanus: Soldado y político , Thames y Hudson, Londres, 1970. ISBN  0-500-40012-1 ; página 196
3. Valerius Maximus , Dichos y hechos memorables 6.7.1. L; ver Tertia Aemilia. Archivado el 3 de agosto de 2017 en la Wayback Machine.
4. Boccaccio , en On Famous Women , también se refiere a ella como Tertia Aemilia, y en la biografía simplemente como "Tertia" (en la traducción de Virginia Brown, Harvard University Press, 2001, pp 153-154; ISBN 0-674-01130-9 ). 
5. Su segundo hijo, Lucio, fue pretor en el 174 a. C. Un pretor en este momento debe tener al menos 39 años, por lo que nació a más tardar en el 213 a. C.
6. HH Scullard, Scipio Africanus: soldado y político , Thames and Hudson, Londres, 1970. ISBN 0-500-40012-1 ; página ii 
7. Scipio Africanus: Soldier and Politician por SS Scullard Cornell University Press Ithaca, Nueva York 1970 impreso en Inglaterra. Número de libro estándar 8014-0549-1;
   Número de tarjeta de catálogo de la Biblioteca del Congreso 76-98158 HH Scullard, Scipio Africanus: Soldado y político , Thames y Hudson, Londres, 1970. ISBN 0-500-40012-1 ; página 24 
8. Scipio Africanus: Soldier and Politician por SS Scullard Cornell University Press Ithaca, Nueva York 1970 impreso en Inglaterra. Número de libro estándar 8014-0549-1;
   Número de tarjeta de catálogo de la Biblioteca del Congreso 76-98158 HH Scullard, Scipio Africanus: Soldado y político , Thames y Hudson, Londres, 1970. ISBN 0-500-40012-1 ; página 188 
9. Scipio Africanus: Soldier and Politician por SS Scullard Cornell University Press Ithaca, Nueva York 1970 impreso en Inglaterra. Número de libro estándar 8014-0549-1;
   Número de tarjeta de catálogo de la Biblioteca del Congreso 76-98158 HH Scullard, Scipio Africanus: Soldado y político , Thames y Hudson, Londres, 1970. ISBN 0-500-40012-1 ; página 205 
10. Michael Akinde hace esta afirmación en su sitio web sobre Scipio, pero no cita su fuente, ya sea Liddell-Hart o uno de los historiadores clásicos. [3]
11. Valerius Maximus, Nueve libros de hechos y dichos memorables , 6.7.1
12. Scipio Africanus: Soldier and Politician por SS Scullard Cornell University Press Ithaca, Nueva York 1970 impreso en Inglaterra. Número de libro estándar 8014-0549-1;
    Número de tarjeta de catálogo de la Biblioteca del Congreso 76-98158 HH Scullard, Scipio Africanus: Soldado y político , Thames y Hudson, Londres, 1970. ISBN 0-500-40012-1 ; página 238 
13. Polibio, xxxi. 28.
14. Plutarco, Emilio , 2.
15. Livy, xxxviii. 57.

Referencias

Fuentes primarias

• Valerius Maximus , Factorum et dictorum memorabilium libri vi.7.1
• Plutarch's Lives, Volumen II del EBook del Proyecto Gutenberg de Aubrey Stew

Fuentes secundarias

• Referencias adicionales al esposo Scipio Africanus
• Friedrich Munzer , Partidos y familias aristocráticas romanas (1920)
• TRS Broughton, Magistrados de la República Romana (1950-1, 1986)