Afshin Ellian (nacido el 27 de febrero de 1966 en Teherán , Irán ) es un profesor de derecho iraní - holandés , filósofo , poeta y crítico del Islam político . [1] Es experto en derecho internacional público y filosofía del derecho .
En 1989, Ellian llegó a los Países Bajos como refugiado político . Habiendo experimentado de primera mano el gobierno teocrático islámico de Irán , escribe a menudo sobre cómo estos problemas están afectando al mundo en general y a los Países Bajos en particular. Debido a las amenazas contra su vida ligadas a tales críticas, actualmente está muy protegido. [2]
Ellian creció en Irán . De joven, aprendió la profesión de periodista con uno de los periodistas más destacados de Irán. Fue periodista independiente de revistas políticas iraníes dirigidas a la juventud. Durante la revolución iraní de 1978-1979 se convirtió, como muchos jóvenes de su edad, en un partidario del Fedayan-e Khalq-e Irán . Después de la revolución, sin embargo, se produjo una división en este partido. Muchos seguidores se vuelven partidarios de la rama mayoritaria de este partido o partidarios del Partido Tudeh de Irán.. Ellian se convirtió en miembro del Partido Tudeh de Irán y activo en la Organización Juvenil del Partido Tudeh de Irán. Vale la pena señalar que el régimen islámico prohibió y reprimió todos los partidos políticos y actividades que no estaban alineados con él después de la Revolución. Esto significó que también Ellian estaba en peligro de ser arrestado lo que, por lo tanto, lo llevó a pasar a la clandestinidad y finalmente a escapar del país. Decidió escapar a Pakistán. Sin embargo, allí todavía se enfrentó a la extradición a Irán, por lo que poco después huyó a Afganistán, donde ya se había reunido una comunidad de intelectuales y activistas de Irán. Allí conoció a Siavash Kasraie, quien también era miembro del Partido Tudeh de Irán y de quien aprendió poesía. Además estudió medicina durante unos años en la capital, Kabul.Lentamente, se produjo una lucha ideológica entre él y los líderes del Partido Tudeh en Kabul que eran, desde el punto de vista de Ellian, figuras estalinistas, lo que fue motivo suficiente para que él y algunos de sus amigos rompieran con el Partido Tudeh de Irán. En el otoño de 1987, decidió solicitar asilo ante el Representante Permanente de las Naciones Unidas en Kabul, después de lo cual, en 1989, fue invitado a viajar a los Países Bajos y las Naciones Unidas lo sacaron del país en avión junto con otros disidentes que también estaban en peligro.decidió solicitar asilo ante el Representante Permanente de las Naciones Unidas en Kabul, después de lo cual, en 1989, fue invitado a viajar a los Países Bajos y las Naciones Unidas lo sacaron en avión junto con otros disidentes que también estaban en peligro.decidió solicitar asilo ante el Representante Permanente de las Naciones Unidas en Kabul, después de lo cual, en 1989, fue invitado a viajar a los Países Bajos y las Naciones Unidas lo sacaron en avión junto con otros disidentes que también estaban en peligro.[3]
Ian Buruma , entre otros, acusa a Ellian de tergiversación. Por otro lado, Ibn Warraq afirma que “Buruma pone estos hechos básicos al revés. Ellian nunca tergiversó su identidad o su pasado, ni llegó a los Países Bajos con falsos pretextos ”. [4] La falsedad de tales alegaciones, por ejemplo, también es afirmada por otros como J. Hoeksma quien, como parte del personal legal de la representación holandesa del ACNUR en ese momento, también confirma lo contrario de las alegaciones antes mencionadas. [5] Los mismos agravios han salido a la luz [6]por, entre otros, el propio Ellian y Frits Bolkestein, por lo que Buruma, junto con su editor "Publishing House Penguin", se vio obligado a realizar muchos cambios y eliminaciones en ediciones posteriores de su libro. Otras personas destacadas que defienden la veracidad del caso de Ellian incluyen al premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa. [7]