El agapismo es la creencia en el amor desinteresado, caritativo, no erótico (fraterno), el amor espiritual, el amor del alma. Puede significar la creencia de que ese amor (o " ágape ") debe ser el único valor último y que todos los demás valores se derivan de él, o que el único imperativo moral es amar. El agapismo teológico sostiene que nuestro amor por Dios se expresa amándonos unos a otros. Como ética del amor, el agapismo indica que debemos hacer lo más amoroso en cada situación, dejando que el amor determine nuestra obligación en lugar de las reglas. Alternativamente, dado un conjunto de reglas, el agapismo indica seguir aquellas reglas que producen más amor.
En 1851, el periodista e investigador social inglés Henry Mayhew , al discutir los medios para "una división más general e igualitaria de la riqueza del país", caracterizó el agapismo como "el intercambio voluntario de posesiones individuales con los miembros menos afortunados o exitosos de la comunidad". "y como alternativa al comunismo (" la abolición de todos los derechos a la propiedad individual "). [1]
En 1893, el filósofo estadounidense Charles Sanders Peirce usó la palabra "agapismo" para la opinión de que el amor creativo opera en el cosmos. [2] Basándose en las ideas swedenborgianas de Henry James, Sr., que había absorbido mucho antes, [3]Peirce sostuvo que se trata de un amor que se expresa en una devoción por apreciar y atender a personas o cosas distintas de uno mismo, como los padres pueden hacer por los hijos, y como Dios, como el amor, hace incluso y especialmente por los que no lo aman, por lo que el amado algunos pueden aprender. Peirce consideró este proceso como un modo de evolución del cosmos y sus partes, y llamó al proceso "agapasmo", de modo que: "El buen resultado aquí se lleva a cabo, primero, mediante el otorgamiento de energía espontánea por parte del padre a la descendencia, y, en segundo lugar, por la disposición de este último a captar la idea general de quienes lo rodean y, por lo tanto, a servir al propósito general ". [2] Peirce sostuvo que hay tres de esos principios y tres modos asociados de evolución:
"Así se nos han presentado tres modos de evolución: evolución por variación fortuita, evolución por necesidad mecánica y evolución por amor creativo. Podemos llamarlos evolución tcástica , o ticasmo , evolución ancástica o anancasmo , y evolución agapástica , o agapasmo. Las doctrinas que las representan como de importancia principal individualmente podemos denominarlas ticasticismo , ancasticismo y agapasticismo . Por otro lado, las meras proposiciones de que el azar absoluto, la necesidad mecánica y la ley del amor operan individualmente en el cosmos pueden recibir los nombres de tiquismo, anancismo y agapismo . "- C. S. Peirce, 1893 [2]