Agustín de Iturbide

General y político del ejército mexicano, primer emperador de México

En este nombre español , el primer apellido o apellido paterno es Iturbide y el segundo apellido o apellido materno es Arámburu .

Agustín I
Retrato como emperador de México por Primitivo Miranda, 1860
Emperador de mexico
Reinado	19 de mayo de 1822-19 de marzo de 1823
Coronación	21 de julio de 1822
Predecesor	Monarquía establecida
Sucesor	Gobierno provisional (cronológicamente) Maximiliano I de México (como emperador)
Primeros ministros	Lista José Manuel de Herrera
Presidente de la Regencia de México
Reinado	28 de septiembre de 1821-18 de mayo de 1822
Predecesor	Monarquía establecida
Sucesor	Juan Nepomuceno Almonte ( Segundo Imperio Mexicano )
Nació	( 27 de septiembre de 1783 )27 de septiembre de 1783 Valladolid, Virreinato de Nueva España (ahora Morelia , Michoacán , México)
Murió	19 de julio de 1824 (07/19/1824)(40 años) Padilla , Tamaulipas , México
Entierro	26 de octubre de 1838 Catedral de la Ciudad de México
Esposa	Ana María Josefa Ramona de Huarte y Muñiz
Asunto	Agustín Jerónimo, Príncipe Imperial de México Princesa Sabina Princesa Juana de Dios Princesa Josefa Príncipe Ángel Princesa María de Jesús Princesa María de los Dolores Príncipe Salvador María Príncipe Felipe Príncipe Agustín Cosme
Nombres Agustín Cosme Damián de Iturbide y Arámburu
casa	Iturbide
Padre	José Joaquín de Iturbide y Arreguí
Madre	María Josefa de Arámburu y Carrillo de Figueroa
Religión	catolicismo romano
Firma

Agustín de Iturbide ( pronunciación en español:  [aɣusˈtin ðe ituɾˈβiðe] ( escuchar ) ; 27 de septiembre de 1783 - 19 de julio de 1824), nombre completo Agustín Cosme Damián de Iturbide y Arámburu y también conocido como Agustín de México , fue un general y político del ejército mexicano. Durante la Guerra de Independencia de México , construyó una exitosa coalición política y militar que tomó el control en la Ciudad de México el 27 de septiembre de 1821, logrando de manera decisiva la independencia de México. Tras conseguir la secesión de México de España, Iturbide fue proclamado presidente de la Regencia en 1821; un año después, fue proclamado Emperador de México, reinando brevemente desde el 19 de mayo de 1822 hasta el 19 de marzo de 1823. En mayo de 1823 se exilió en Europa. Cuando regresó a México en julio de 1824, fue arrestado y ejecutado. Diseñó la bandera mexicana . ^{[1] [2] [3]}

La vida antes de la guerra de la independencia

Lugar de nacimiento de Iturbide.

Agustín Cosme Damián de Iturbide y Arámburu nació en la llamada Valladolid, hoy Morelia , capital del estado de Michoacán , el 27 de septiembre de 1783. ^{[4] [5]} Fue bautizado con los nombres de los santos Cosme y Damián en la catedral. ^[6] El quinto hijo nacido de sus padres, fue el único varón que sobrevivió y finalmente se convirtió en cabeza de familia. ^[7] Los padres de Iturbide eran parte de la clase privilegiada de Valladolid, poseyendo tierras de cultivo ^{[4] [5]} incluidas las haciendas de Apeo y Guaracha, así como tierras en el cercano Quirio. ^[6] El padre de Iturbide, Joaquín de Iturbide, procedía de una familia de la nobleza vasca que fue confirmada en la nobleza por el rey Juan II de Aragón . Uno de sus antepasados, Martín de Iturbide, fue designado como Real Merino en el Alto Valle de Baztan en la década de 1430, y posteriormente muchos miembros de la familia ocuparon cargos políticos o administrativos en el País Vasco a partir del siglo XV. Como hijo menor, Joaquín no estaba en línea para heredar las tierras de la familia, por lo que emigró a Nueva España para hacer fortuna allí. ^[7] Si bien el linaje aristocrático y español del padre de Agustín no estaba en duda, la ascendencia de su madre era menos clara.

Su madre era de pura sangre española nacida en México y, por tanto, criolla . ^{[6] [7]} Algunas fuentes afirman que provenía de una familia de alto rango en Michoacán. ^{[4] [5] [8]} En la era colonial española, la casta racial era importante para el avance, incluido el rango militar, y tener algunos ancestros indígenas era a menudo una desventaja. ^[9] Iturbide insistió durante toda su vida en que era criollo (nativo nacido de ascendencia española). ^{[10] [11]}

Agustín estudió en el seminario católico llamado Colegio de San Nicolás de Valladolid, se matriculó en el programa de funcionarios laicos, aunque no fue un alumno destacado. ^{[1] [4] [7]} Después de eso, trabajó como capataz en una de las haciendas de su familia por un corto tiempo, descubriendo que era un muy buen jinete. ^{[1] [4]}

En su adolescencia, Iturbide ingresó en el ejército realista, habiendo sido aceptado como criollo. ^[11] Fue comisionado como segundo teniente en el regimiento provincial. ^{[4] [5]} En 1806, fue ascendido a teniente titular. ^[7]

Matrimonio y familia

En 1805, cuando tenía veintidós años, Iturbide se casó con Ana María Josefa Ramona de Huarte y Muñiz , miembro de la Casa de Tagle de la familia de los Marqueses de Altamira . ^{[4] [7]} Provenía de Valladolid, de una próspera familia de empresarios y terratenientes. ^[12] Era hija del rico y poderoso noble Isidro de Huarte, gobernador del distrito, y nieta del marqués de Altamira . Con su dote de 100.000 pesos , la pareja compró la Hacienda de Apeo en el pequeño pueblo de Maravatío . ^[7]

Carrera militar

A principios del siglo XIX, hubo disturbios políticos en la Nueva España. Una de las primeras campañas militares de Iturbide fue ayudar a sofocar un motín, encabezado por Gabriel J. de Yermo . ^[13]

Rápidamente creció en popularidad entre los realistas, al tiempo que se convirtió en un enemigo temido por los insurgentes. Un jinete sin igual y un dragón valiente que adquirió la reputación de lograr la victoria contra las probabilidades numéricas, su destreza en el campo le valió el nombre de guerra de "El Dragón de Hierro" o "El Dragón de Hierro", en referencia a su habilidad y posición. en el ejercito. Le dieron un cargo importante en el ejército. Sin embargo, los lugareños lo acusaron de usar su autoridad para obtener ganancias financieras, aunque fue reconocido como valiente en el combate. ^[11]Esas acusaciones no pudieron probarse pero le costaron su puesto. Rechazó la oferta de reclamar su puesto porque sintió que su honor había sido dañado. Pudo haber estado involucrado en la conspiración inicial para declarar la independencia en 1809 que encabezó José Mariano Michelena en Valladolid. ^{[13] [14]} Se sabe por sus documentos y los de Hidalgo que era un pariente lejano de Miguel Hidalgo, el líder inicial del Ejército Insurgente. Hidalgo le escribió a Iturbide ofreciéndole un rango superior en su ejército. Iturbide escribe en sus memorias que consideró la oferta, pero que finalmente la rechazó porque consideraba el levantamiento de Hidalgo mal ejecutado y sus métodos bárbaros.

Combatir la insurgencia

1810–16

Casa de Iturbide
Escudo de armas
1821–1865
José Joaquín Agustín Ana María Huarte Agustín Jerónimo Sabina Juana Josefa Ángel el Salvador
1865-presente
Maximiliano I Franz Karl de Austria Sofía de Baviera Carlota Agustín el Salvador María Josepha Sophia Maximilian von Götzen-Iturbide
v t mi

Iturbide

Tras el estallido de la Guerra de la Independencia en 1810, Miguel Hidalgo y Costilla ofreció a Agustín de Iturbide el rango de general en las fuerzas insurgentes. Agustín rechazó la oferta, ya que repudió las atrocidades que el ejército insurgente, en su mayoría inexperto, cometió contra los civiles españoles, eligiendo en cambio luchar por las fuerzas realistas. Durante el transcurso de la guerra, Agustín luchó contra los generales José María Morelos de 1810 a 1816 y Vicente Guerrero en 1820. ^{[1] [5]}

Uno de los primeros encuentros de Agustín con el ejército rebelde fue en el Valle de Toluca en 1810 mientras avanzaba hacia la Ciudad de México desde Valladolid. Las fuerzas realistas y rebeldes se enfrentaron en la orilla este del río Lerma a finales de octubre en lo que ahora se conoce como la Batalla del Monte de las Cruces . Las fuerzas realistas, bajo el mando del coronel Torcuato Trujillo, se retiraron del área, permitiendo a los rebeldes tomar Toluca . ^[15] A pesar de la derrota a su lado, Iturbide se distinguió en esta batalla por el valor y la tenacidad. ^{[4] [13]} Más tarde mantendría en sus memorias que era la única batalla que consideraba haber perdido (en la que estuvo directamente involucrado).

El próximo gran encuentro de Iturbide con los rebeldes sería contra el propio Morelos y en su ciudad natal de Valladolid. Iturbide lideró a los defensores. Demostró su habilidad táctica y equitación al romper el asedio de Morelos a la ciudad con una carga de caballería bien ejecutada que hizo que las fuerzas insurgentes se retiraran al bosque. ^[11] Por esa acción, Iturbide fue ascendido a capitán. ^[dieciséis]

Como capitán, persiguió a las fuerzas rebeldes en la zona, logrando capturar a Albino Licéaga y Rayón , lo que lo llevó a otro ascenso. ^[16] En 1813, el virrey Félix María Calleja ascendió a Iturbide a coronel y lo puso a cargo del regimiento en Celaya . ^[8] Luego, en 1814, fue nombrado comandante de las fuerzas en la zona del Bajío de Guanajuato , donde continuó persiguiendo con vigor a los rebeldes ^[16] en una zona fuertemente disputada, ^[8] y fue el principal oponente militar de Morelos desde 1813 a 1815. ^[12]

El siguiente gran encuentro entre Morelos e Iturbide ocurrió en un pueblo llamado Puruarán , Michoacán, ^[7] el 5 de enero de 1814. En la batalla, las fuerzas rebeldes fueron derrotadas por fuerzas lideradas por Iturbide, lo que obligó a Morelos a retirarse a la Hacienda de Santa Lucía. y dejar a Mariano Matamoros e Ignacio López Rayón al mando del ejército rebelde, con más de 600 insurgentes muertos y 700 capturados. Eso marcó un giro en la guerra, ya que Morelos nunca volvería a alcanzar el mismo nivel de competencia que tenía antes de esta derrota. ^[17] Iturbide y otros comandantes españoles persiguieron implacablemente a Morelos, capturándolo y ejecutándolo a fines de 1815. ^[2]

Relevado del mando

La suerte de Iturbide se revirtió después de su victoria cuando surgieron varias acusaciones de crueldad y corrupción. ^{[12] [16]} Las acusaciones no pudieron ser probadas, pero Iturbide consideró que su honor estaba empañado por ellas y así lo expresó en sus memorias, escritas en el exilio.

La persistencia de Iturbide contra los rebeldes era ampliamente conocida, así como sus puntos de vista contra su política liberal y antimonárquica. En su diario, se refiere a los insurgentes como "perversos", "bandidos" y "sacrílegos". ^[4] En una carta al virrey en 1814, escribió que había 300 rebeldes, a los que se refería como excomulgados, ejecutados para celebrar el Viernes Santo . ^[18] Iturbide también fue criticado por su arbitrariedad y su trato a los civiles, en particular por el encarcelamiento de las madres, esposas e hijos de insurgentes conocidos. ^[8] En 1814, había capturado a 100 mujeres y las había encarcelado en diferentes casas para ser "reeducadas". ^[19]En cuanto a la corrupción, el conde de Pérez Gálvez testificó ampliamente que el lucro de muchos oficiales realistas, de los cuales Iturbide era el más visible, estaba agotando la eficacia del ejército real. Iturbide adquirió una gran fortuna personal antes de 1816 mediante tratos cuestionables. ^[15] Algunas de esas prácticas turbias incluyeron la creación de monopolios comerciales en áreas que él controlaba militarmente. Otras acusaciones contra Iturbide incluyeron el saqueo de propiedad privada y la malversación de fondos militares. ^[8] En 1816, el virrey relevó a Iturbide de su mando por corrupción y crueldad. ^{[2] [8] [16]}

Grabado de Iturbide como emperador de México

Sin embargo, un año después, con el apoyo de un auditor, llamado Bataller, y monárquicos acérrimos del gobierno virreinal, se retiraron los cargos. Los partidarios de Iturbide convencieron aún más al virrey de que era necesario para vencer al último líder rebelde que quedaba. ^{[2] [8] [16]} Sin embargo, Iturbide nunca olvidó la humillación de su despido. ^[8]

Contra Guerrero

Iturbide fue completamente reintegrado al mando militar en noviembre de 1820 por el virrey Juan Ruiz de Apodaca . ^[12] Fue reinstalado como coronel del ejército realista ^[13] y general del sur de Nueva España. Durante un par de años después de la derrota de Morelos en Puruarán, el movimiento independentista había disminuido significativamente. Sin embargo, a Iturbide se le encomendó la tarea de sofocar al movimiento insurreccional restante al suroeste de la Ciudad de México dirigido por Guerrero. ^{[13] [16]} Iturbide instaló su cuartel general en Teloloapan. Durante más de un siglo, los historiadores creyeron que Iturbide había intentado primero cumplir con su deber de destruir a Guerrero, pero que fracasó y decidió formar una alianza con el rebelde. Sin embargo, en 2006, el historiador mexicano Jaime del Arenal Fenochio descubrió nuevas pruebas: una carta entre los dos líderes militares fechada el 20 de noviembre de 1820, que también hacía referencia a una carta anterior. Dado que se había demostrado que existían comunicaciones entre los dos líderes antes de que Iturbide se dispusiera a buscar a Guerrero, ahora se cree que ambos estaban llevando a cabo negociaciones. Independientemente, algunos encuentros entre las dos fuerzas militares fueron inevitables, ya que las tropas de Guerrero y Pedro Ascencio (otro líder insurgente) lograron obligar a la retaguardia de Iturbide a retirarse de una emboscada. En su correspondencia posterior,Iturbide y Guerrero lamentan los enfrentamientos, e Iturbide intenta convencer a Guerrero de sus intenciones de liberar a México.

Cambiar de lado

Rebelión criolla

De 1810 a 1820, Iturbide había luchado contra aquellos que buscaban derrocar a la monarquía española y el derecho de la dinastía borbónica a gobernar la Nueva España y reemplazar ese régimen con un gobierno independiente. Estaba sólidamente alineado con los Criollos. ^{[2] [11] [12]} Sin embargo, los acontecimientos en España causaron problemas, ya que la misma monarquía por la que luchaba esa clase estaba en serios problemas. La Constitución de Cádiz de 1812 , que se restableció en España en 1820 después de la exitosa Revuelta de Riego , estableció una monarquía constitucional que limitó en gran medida los poderes de Fernando VII . En México existía una seria preocupación de que los Borbones se vieran obligados a abandonar España por completo.^{[13] [20]} Eso llevó a la desintegración de la autoridad virreinal en la Ciudad de México, y se desarrolló un vacío político que la nobleza mexicana buscó llenar, buscando una representación limitada y autonomía para ellos mismos dentro del imperio. ^[12] En la clase surgió la idea de que si México se volvía independiente o autónomo, y Fernando era depuesto, podría convertirse en rey de México. ^[20]

Alianza con Guerrero

Abrazo de Acatempan, entre Iturbide (izquierda) y Guerrero (derecha), por Ramón Sagredo

Iturbide estaba convencido de que la independencia de México era la única forma de proteger al país de una marea republicana. Decidió convertirse en el líder del movimiento independentista criollo. Sin embargo, para tener éxito, necesitaría formar una coalición muy poco probable de insurgentes liberales mexicanos, nobleza terrateniente y la Iglesia.. Por lo tanto, redactó El Plan de Iguala, que se sustentaba en Tres Garantías: Libertad (de España), Religión (siendo el catolicismo la única religión aceptada en el nuevo país) y Unión (con todos los habitantes de México para ser considerados iguales ). De esa manera, estaba allanando el camino para ganarse el apoyo de las facciones más poderosas: los insurgentes, el clero y los españoles. El plan preveía una monarquía, asegurando así el apoyo de los realistas también. Iturbide mantuvo una serie de negociaciones con Guerrero e hizo varias demostraciones de sus intenciones de formar un México independiente. ^[2] Iturbide ofreció a Guerrero un perdón total si se rendía. Guerrero rechazó el indulto pero acordó reunirse con Iturbide para discutir la independencia de México. ^[4]En el "Abrazo de Acatempán", que lleva el nombre del lugar, acordaron implementar el plan, ^{[1] [2]} que fue hecho público el 24 de febrero de 1821 por Iturbide, Guerrero, y otro líder insurgente, Guadalupe Victoria . ^[2] El 1 de marzo de 1821, Iturbide fue proclamado jefe del Ejército de las Tres Garantías , ^[4] con Guerrero apoyándolo plenamente y reconociéndolo como su líder.

Plan de Iguala

Artículo principal: Plan de Iguala

Retrato al óleo de Agustín de Iturbide.

El plan era un documento bastante vago que buscaba la transición del centro de poder en la Nueva España de Madrid a la Ciudad de México. Básicamente, la idea era llevar a Fernando VII a la Ciudad de México para gobernar. Si no venía a México, otro miembro de la familia real borbónica sería elegido para gobernar allí. ^[18]Si ningún gobernante europeo llegara a gobernar México, la nación tendría derecho a elegir un gobernante por su propio pueblo. Para atraer a las distintas partes involucradas en el esquema, el plan ofrecía tres garantías: México sería independiente de Madrid, el catolicismo romano sería la religión oficial y todos los habitantes de la nueva nación, más tarde México, serían considerados iguales, sin distinción. haciéndose entre españoles, criollos, mestizos, etc., eliminando así el complicado sistema de castas que se había utilizado hasta entonces y aboliendo también el uso de esclavos en el territorio de la nueva nación.

La promesa de independencia convenció a los insurgentes de aceptar la propuesta. La promesa de la supremacía de la Iglesia Católica Romana fue ofrecida al clero, que estaba asustado por las políticas anticlericales del liberalismo español. ^[12] La oferta de igualdad entre los criollos y los peninsulares de origen español aseguró a estos últimos que ellos y sus propiedades estarían a salvo en el nuevo estado. Eso fue importante porque los Peninsulares poseían una parte significativa de los valiosos bienes raíces y muchos de los negocios en México. Si los españoles se hubieran ido, habría sido desastroso para la economía mexicana. ^[20]

El general Iturbide recibe las llaves de la Ciudad de México del coronel Hormaechea.

El plan obtuvo un amplio apoyo porque exigía la independencia sin atacar a las clases terratenientes y no amenazaba con la disolución social. Por tanto, Iturbide logró reunir a viejos insurgentes y fuerzas realistas para luchar contra el nuevo gobierno español y lo que quedaba del gobierno virreinal. Los líderes militares, soldados, familias, pueblos y ciudades que habían estado luchando entre sí durante casi diez años se encontraron uniendo fuerzas para lograr la independencia de México. Sin embargo, sus razones para unirse fueron muy diferentes, y esas diferencias fomentarían más tarde la confusión que se produjo después de la independencia. ^[20]

Tanto el virrey en funciones como Fernando VII rechazaron el Plan de Iguala. ^{[7] [8]} El parlamento español envió un nuevo "virrey", Juan O'Donojú , a México. (Técnicamente, el cargo de virrey había sido reemplazado por un "jefe político superior" según la Constitución española de 1812). Sin embargo, O'Donojú llegó para presenciar una nación a punto de lograr la independencia y sabía que su consumación no podía detenerse. .

Independencia

Bandera de la Regencia del Imperio Mexicano (1821-1822).

Iturbide se reunió con O'Donoju y negoció apresuradamente un tratado, llamado Tratado de Córdoba . ^[15] Similar al Plan de Iguala, el documento intentaba garantizar una monarquía independiente para la Nueva España bajo la dinastía borbónica. El estado sucesor invitaría a Fernando VII a gobernar como emperador o, en defecto, a su hermano Don Carlos . Si ambos se negaban, se buscaría un monarca adecuado entre las diversas casas reales europeas. Mientras tanto, una regencia reemplazaría al virrey. Todas las leyes existentes, incluida la Constitución de 1812, permanecerían en vigor hasta que se redactara una nueva constitución para México. ^[12]Un elemento clave fue agregado a sugerencia de O'Donojú: si España rechazaba su derecho a nombrar un regente para el Imperio mexicano, el congreso mexicano tendría libertad para elegir a quien considerara digno como emperador. Esa cláusula crucial no estaba en el Plan de Iguala de Iturbide, un punto en contra del argumento de que Iturbide tenía la idea de convertirse en gobernante cuando comenzó su campaña por la independencia de México.

La entrada triunfal de Iturbide a la Ciudad de México

Para mostrar el poderío militar de la alianza, Iturbide se coordinó con los comandantes monárquicos e insurgentes asociados en las provincias, optando por una repetición de la estrategia de acercarse a la ciudad de México desde la periferia, que Morelos había intentado en 1811-1814. Sin embargo, Iturbide tenía la ventaja de tener de su lado a la mayor parte del antiguo ejército realista. ^{[1] [12]} Iturbide marchó a la Ciudad de México el 27 de septiembre de 1821, su propio cumpleaños, con el Ejército de las Tres Garantías. ^[20] El ejército fue recibido por una población jubilosa que había erigido arcos de triunfo y decorado casas y ellos mismos con el tricolor (rojo, blanco y verde) del ejército. ^[4] Gritos de "¡Viva Iturbide I!" se escucharon por primera vez ese día. Al día siguiente, México fuedeclaró un imperio independiente .

Lo que quedaba del ejército realista se retiró a Veracruz y fue acorralado en la fortaleza de San Juan de Ulúa , ^[18] y O'Donoju, a quien se le había asegurado un puesto importante en el gobierno del nuevo imperio, murió poco después, deshonrado por sus compatriotas españoles.

Litografía de la solemne coronación de Agustín I.

Proclamación de Iturbide el 19 de mayo de 1822.

Iturbide fue nombrado presidente de la Junta de Gobierno Provisional, que seleccionó la regencia de cinco personas que gobernaría temporalmente el México recién independizado. ^[1] La junta tenía 36 miembros que tendrían poder legislativo hasta la convocatoria de un congreso. Iturbide controlaba tanto los miembros de la junta como los asuntos que consideraba. ^[2] La junta se encargaría de negociar la oferta del trono de México a un real adecuado. ^{[5] [18]} Los miembros del antiguo movimiento insurgente quedaron fuera del gobierno.

El nuevo gobierno fue abrumadoramente personas leales al propio Iturbide. ^[8] Los grupos de oposición incluían a los antiguos insurgentes, así como a varios progresistas y leales a Fernando VII. Muchos liberales y progresistas, también pertenecientes a logias del rito escocés , que conducen estas ramas de la oposición a ser llamados escoceses (escoceses). El plan de Iguala fue un compromiso de las diferentes facciones, pero después de la independencia, quedó claro que algunas de las promesas que había hecho resultarían muy difíciles, si no imposibles, de cumplir. Ese estado de cosas comenzó a generar confusión incluso entre los que estaban en el poder.

Iturbide se mudó a la Ciudad de México y se instaló en una gran casa palaciega que ahora lleva el nombre de Palacio de Iturbide . La mansión le fue prestada por la familia propietaria, pero no vivía en ella. ^[21]

Iturbide empezó a vivir de forma extravagante. Exigió preferencia por su ejército y también eligió personalmente a los ministros. ^[18] Mientras tanto, Fernando VII rechazó la oferta del trono mexicano y prohibió a cualquier miembro de su familia aceptar el cargo, y las Cortes españolas rechazaron el Tratado de Córdoba. ^[10]

Emperador Agustín I

Véase también: Primer Imperio Mexicano

Coronación de Iturbide en 1822.

Retrato de medio cuerpo del emperador mexicano Agustín I y la emperatriz Ana María Huarte de Iturbide, ambos cuadros atribuidos a Josefo Arias Huerta.

Poco después de la firma del Tratado de Córdoba, el gobierno español renegó. ^[18] Fernando VII había recuperado la ventaja frente a los liberales en España y había aumentado su influencia fuera del país. Incluso tenía planes creíbles para la reconquista de la antigua colonia. Por esas razones, ningún noble europeo aceptaría la oferta de una corona mexicana. En el propio México, no había una familia noble que la población aceptara como realeza. ^[20]

Mientras tanto, la junta gobernante que encabezó Iturbide convocó un congreso constituyente para establecer el nuevo gobierno. El nuevo gobierno tenía representación indirecta, basada en el modelo gaditano, pero el Plan de Iguala y el Tratado de Córdoba dejaban claro que el orden de las cosas se mantendría como antes de la Constitución de Cádiz. Así, Iturbide y la junta declararon que no estarían obligados por la Constitución de Cádiz pero mantuvieron el Congreso que se convocó. ^[12]Eso llevó a la división, que llegó a un punto crítico en febrero de 1822. En su inauguración, el Congreso juró que nunca acataría que todos los poderes del estado cayeran en manos de una sola persona o entidad. Sin embargo, procedió a asignarse la soberanía a sí mismo, en lugar de al pueblo, y proclamó que ostentaba los tres poderes del Estado. También consideró reducir la paga militar y disminuir el tamaño del ejército. Esos movimientos amenazaron con reducir la influencia de Iturbide en los gobiernos actuales y futuros. ^{[2] [12]}

Retrato de medio cuerpo como emperador de México

Eso provocó la desestabilización política, que se resolvió temporalmente cuando Iturbide fue elegido emperador de la nación mexicana. ^[12] Sin embargo, no está claro si tomó la corona ante la insistencia del pueblo o simplemente se aprovechó de la situación política.

Algunos llaman golpe de Estado a la decisión de Iturbide ^{[2] [18]} y afirman que el apoyo público para él fue orquestado por él y sus seguidores. ^{[2] [7] [12]} Otros insisten en que el ofrecimiento del trono por parte del pueblo fue sincero, ya que no había otro candidato y el pueblo le agradeció la liberación de México. Los últimos relatos enfatizan que Iturbide inicialmente rechazó la oferta, a favor de persuadir a Fernando VII de que cambiara de opinión sobre gobernar México, pero luego aceptó de mala gana. ^[7]Cuando el ejército libertador entró en México el 27 de septiembre de 1821, el ejército trató de proclamar emperador a Iturbide, lo que él mismo detuvo. Un mes después, el 28 de octubre, el pueblo lo proclamó emperador públicamente, pero volvió a rechazar cualquier intento de ese tipo.

Joel Roberts Poinsett , enviado especial de Estados Unidos a México

El gobierno de Estados Unidos nombró a Joel Roberts Poinsett como enviado especial al México independiente cuando Iturbide fue declarado emperador, ya que James Monroe estaba preocupado por lo popular y duradero que podría ser el régimen. Poinsett indicó que no era probable que el imperio fuera duradero, pero Estados Unidos aún reconocía a México como un país independiente. Las Notas de Poinsett sobre México son una fuente importante como visión extranjera del régimen de Iturbide. ^[22] Poinsett también aprovechó la oportunidad para proponer al gobierno de Iturbide sobre el tema del deseo de Estados Unidos de adquirir los territorios del norte de México, pero fue rechazado rotundamente.

El famoso autor mexicano José Joaquín Fernández de Lizardi , El Pensador ("el pensador mexicano"), el autor de El Periquillo Sarniento , escribió sobre el tema en ese momento: "Si su excelencia no es el Emperador, entonces nuestra Independencia al diablo. Nosotros No desee ser libre si su excelencia no está a la cabeza de sus compatriotas ". ^{[ cita requerida ]}Timothy E. Anna señala que en los meses transcurridos entre la consecución de la Independencia y su coronación como Emperador, Iturbide ya prácticamente dominaba la nación, ya que era presidente de la Regencia, y la junta le había otorgado el mando de todas las fuerzas terrestres y marítimas. Fue nombrado protector del comercio, la navegación, el orden local y los puertos y se le otorgó el derecho de expedir pasaportes y licencias de navegación incluso después de que el Emperador hubiera sido instalado (y de acuerdo con los deseos del Emperador). Iturbide tenía lo que podría haber deseado antes de convertirse en emperador, señala Anna, por lo que no es probable que Iturbide conspiró para nombrarse emperador. El propio Iturbide señala en sus memorias escritas en el exilio: "Tuve la condescendencia -o, llamémoslo debilidad- de permitirme sentarme en un trono que había creado para los demás".

Los historiadores señalan que Iturbide tenía muy posiblemente todo el poder, la influencia y el apoyo que necesitaba antes de redactar el Plan de Iguala, para coronarse emperador, y todavía escribió el Plan con la clara intención de crear un trono destinado a un noble europeo.

Litografía del Juramento de Iturbide Constitucional del Emperador de México (1822).

La mayoría de los relatos históricos mencionan a la multitud que se reunió frente a lo que ahora es el Palacio de Iturbide en la Ciudad de México gritando "¡Viva Iturbide!" e insistir para que tomara el trono de México en mayo de 1822. La multitud incluía al antiguo regimiento de Iturbide de Celaya. Algunos detractores de Iturbide insisten en que esta manifestación fue protagonizada por el propio Iturbide o sus leales. Desde un balcón del palacio, Iturbide negó repetidamente su deseo por el trono. Un giro interesante de la historia lo reporta el diario La Jornada de la Ciudad de México , que afirma que Iturbide realizó el primer referéndum popular en México. Según el artículo, Iturbide envió un cuestionario a líderes militares y civiles sobre si la gente prefería una república o una monarquía. La respuesta fue a favor de una monarquía.^[23]Iturbide pidió a los manifestantes esa noche que le dieran la noche para pensarlo y respetar los deseos del gobierno. El Congreso se reunió al día siguiente para discutir el asunto de la elección de Iturbide como Emperador. Los seguidores de Iturbide llenaron los balcones que daban a la cámara. El Congreso lo confirmó a él y su título de Agustín I, Emperador Constitucional de México, por una amplia mayoría. ^{[1] [2]}Después de la abdicación de Iturbide, los miembros declararían que había elegido a Iturbide por temor por sus vidas, ya que la gente común estuvo presente durante la votación y proclamó a Iturbide en voz alta, y ningún miembro votó en contra de su coronación como Emperador. Sin embargo, tres días después de que Iturbide fuera elegido emperador, el Congreso celebró una sesión privada en la que solo estuvo presente. Ratificó la decisión, creó títulos para la familia real y declaró que el título de Iturbide era de por vida y hereditario.

La coronación de Iturbide se llevó a cabo en la Catedral de la Ciudad de México el 21 de julio de 1822, y su esposa, Ana María, fue coronada emperatriz, en una elaborada ceremonia. ^[2] Asistieron los obispos de Puebla , Guadalajara , Durango y Oaxaca . ^[8] Según el autor Pérez Memen, Arzobispo de México Pedro José de Fonte y Hernández Miraveteobjetó y no asistió. Iturbide fue coronado por Rafael Mangino y Mendivil, el titular del Congreso, en sí mismo una declaración del Congreso: el Estado, no la Iglesia ni ningún otro poder, sería soberano. El Congreso decretó hereditaria la corona con el título de "Príncipe de la Unión". Como emperador, Iturbide tenía soberanía sobre las tierras que limitaban con Panamá en el sur y el país de Oregón en el norte, incluidos los países actuales de América Central y los estados estadounidenses de California , Texas , Arizona , Utah , Nevada , Colorado y Nuevo México . ^[24]

Caída

Disolución del Congreso

Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . Por favor, ayuda a mejorar este artículo mediante la adición de citas de fuentes confiables . El material no obtenido puede ser cuestionado y eliminado. Buscar fuentes:  "Agustín de Iturbide"  -  noticias  · periódicos  · libros  · académico  · JSTOR ( octubre de 2017 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla )

Los republicanos no estaban contentos con Iturbide como emperador. Mientras el clero católico lo apoyaba, ^[18] la coronación frustraba las esperanzas republicanas, y mientras el Plan de Iguala y el Tratado de Córdoba ordenaban que en caso de que fuera imposible instalar a un europeo en el trono mexicano, un soberano nacional podría ser elegido, algunos de los realistas que habían apoyado a Iturbide esperaban un gobernante europeo. Muchas de las clases terratenientes apoyaron a Iturbide y esos documentos porque ofrecían una sensación de continuidad con el pasado. La elección de Iturbide al trono fue en contra de sus deseos, y muchos de ellos le retiraron su apoyo y conspiraron contra el nuevo imperio.

La oposición más fuerte al reinado de Iturbide provino del Congreso, donde un número significativo de sus miembros apoyaba las ideas republicanas. ^[16] Muchos de estos miembros también pertenecían a logias masónicas, lo que proporcionaba un foro fácil para la comunicación. Esas ideas encontraron una voz cuando Manuel Codorniu fundó el periódico El Sol , convirtiéndose esencialmente en la publicación interna de la logia del Rito Escocés en su lucha contra Iturbide. ^[1] El gobierno de Iturbide fue notoriamente duro al rechazar las negociaciones territoriales con agentes del gobierno de Estados Unidos, como lo atestigua Poinsett. Estados Unidos también era una república, lo que significaba que las relaciones de Iturbide con Estados Unidos estaban en un terreno inestable. El Congreso, creyéndose soberano sobre el Emperador y el pueblo y receptor de los poderes ejecutivo, legislativo y judicial, antagonizó a Iturbide. El Congreso se negó a redactar una nueva Constitución mexicana monárquica con un papel para el Emperador. Además, las personas leales al Emperador se enteraron de una conspiración que involucró a varios miembros del Congreso que planeaban secuestrar al Emperador y su familia y derrocar al Imperio. ^{[ cita requerida ]}Como respuesta a esta supuesta amenaza a su vida y para combatir la resistencia, Iturbide destituyó al Congreso el 31 de octubre de 1822 y creó una nueva junta, la Junta Nacional Institucional , para legislar en su lugar dos días después, respondiendo solo ante sí mismo. ^{[16] [20]}

Se ordenó a la Junta Nacional Institucional crear una legislación muy necesaria en materia económica, crear un conjunto de leyes provisionales para el Imperio y luego emitir un llamado a un nuevo Congreso Constituyente. La formulación del nuevo Congreso se modificó en la cantidad de representantes otorgados a cada provincia mexicana. ^{[ ¿cómo? ]} El nuevo Congreso también estaría a cargo de emitir una nueva Constitución mexicana. Iturbide persiguió a sus enemigos, arrestando y encarcelando a una veintena de excongresistas, pero eso no trajo la paz. ^{[1] [2] [13]}

Varios destacados políticos y líderes militares, muchos de los cuales habían apoyado a Agustín como emperador, se volvieron contra él por haber "burlado la representación nacional" en la composición del nuevo Congreso. ^[20] Entre ellos se encontraban destacados líderes insurgentes Vicente Guerrero, Nicolás Bravo y Guadalupe Victoria.

Mientras tanto, México sufría como país independiente. El resurgimiento de Fernando como gobernante en España y sus claras intenciones de reconquistar México significaron que ninguna nación europea estaba dispuesta a reconocer la independencia de México y la mayoría rompió los lazos económicos con el nuevo estado. Las políticas económicas de Iturbide también estaban agotando recursos. Para aumentar su popularidad, abolió varios impuestos de la era colonial. Sin embargo, seguía insistiendo en un ejército numeroso y muy bien pagado y él mismo vivía de forma extravagante. ^[20] La élite se volvió contra él cuando impuso un impuesto a la propiedad del 40%. ^{[ cita requerida ]}

La situación no duró mucho. Pronto, Iturbide no pudo pagar a su ejército, lo que generó descontento en una parte significativa de su base de poder. Cuando las críticas al gobierno se hicieron fuertes, Iturbide censuró a la prensa, acto que le salió por la culata. Los grupos de oposición comenzaron a unirse en su contra. ^[2] Líderes como Valentín Gómez Farías y Antonio López de Santa Anna comenzaron a conspirar contra el concepto imperial y se convencieron de que se necesitaba un modelo republicano para combatir el despotismo. ^[20]

Veracruz y el plan de Casa Mata

Ver también: Casa Mata Plan Revolution

Antonio López de Santa Anna

Santa Anna se opuso públicamente a Iturbide en diciembre de 1822 ^[2] en el Plan de Veracruz., apoyado por el viejo héroe insurgente, Guadalupe Victoria. Santa Anna admitiría más tarde en sus recuerdos que en ese momento no sabía qué era una república. Iturbide había intentado detener a Santa Anna invitándolo a la ciudad de México. Reconociendo el peligro de tal invitación, Santa Anna respondió con su Plan de Veracruz, que pedía la reinstalación del antiguo Congreso Constituyente, que luego tendría el derecho de decidir la forma de gobierno de la nueva nación. Curiosamente, no pidió específicamente una república o la abdicación de Iturbide. Santa Anna le escribió a Iturbide, explicándole sus razones y jurando sacrificar su propia vida si era necesario para garantizar la seguridad del Emperador. El enemigo convertido en aliado de Iturbide, Vicente Guerrero,se volvió al enemigo cuando él y el general Nicolás Bravo escaparon de la Ciudad de México y se aliaron con los rebeldes. En un pregón que explicaba sus razones, también pidieron la reinstalación del Congreso desintegrado, que luego decidiría el destino de la nación. Bravo y Guerrero escribieron que juraron acatar la decisión del Congreso, aunque este decidiera quedarse como Imperio Constitucional y eligiera nuevamente a Iturbide para dirigirlos.

Iturbide envió a su hombre de mayor confianza, su protegido, el general Echávarri, para combatir a los rebeldes. Santa Anna consideró escapar a los Estados Unidos, pero Victoria la detuvo. Santa Anna se retiró y se fortificó en la ciudad de Veracruz con su artillería superior. Victoria fue separada de Veracruz, luchando detrás de las líneas imperiales. Bravo y Guerrero fueron derrotados, y Guerrero sufrió una herida tan grave en la batalla que la nación lo creyó muerto hasta que resurgió meses después. Sin embargo, Echávarri y varios otros oficiales imperiales se volvieron contra el imperio; lejos de la ciudad de México, la lealtad de los ejércitos imperiales resultó desigual. Santa Anna, junto con los republicanos Guerrero y Bravo, y los generales imperiales Echávarri, Cortázar y Rábago y Lobato, proclamaron el Plan de Casa Mata., que pidió la instalación de un nuevo Congreso y declaró nula y sin valor la elección del emperador. Casa Mata también pidió otorgar a las provincias el derecho a gobernarse a sí mismas en el ínterin hasta que se formara el nuevo Congreso, una perspectiva atractiva para los gobiernos provinciales. Aceptaron el plan, con excepción de la provincia de Chiapas. Gran parte del área ahora conocida como Centroamérica declaró su oposición al gobierno de la Ciudad de México y de Iturbide. En 1823, las autoridades de lo que hoy son Guatemala , El Salvador , Nicaragua , Costa Rica y Honduras convocaron un Congreso para declararse independientes de México y España como las Provincias Unidas de Centroamérica .^[18]

Iturbide conociendo a Juan O'Donojú en 1821

El ejército de Santa Anna marchó hacia la Ciudad de México, obteniendo pequeñas victorias en el camino. ^[1] Iturbide se reunió y envió tropas para combatir a Santa Anna que no opuso una fuerte resistencia. Muchos líderes militares que nombró Iturbide se volvieron contra él al contactar a las fuerzas de Santa Anna. Iturbide admitió más tarde que había cometido un error al no dirigir sus ejércitos él mismo. Iturbide reconoció que aunque su junta provisional estaba trabajando para convocar un nuevo Congreso, la mayor parte de la nación ya había aceptado el Plan de Casa Mata. Reconociendo los deseos del país, Iturbide reabrió personalmente el mismo Congreso que había clausurado en marzo de 1823 y les presentó su abdicación. Más tarde escribió que estaba eligiendo la abdicación sobre la sangrienta guerra civil. Sin embargo, el Congreso se negó a aceptar su abdicación, argumentando que la aceptación de la abdicación implicaría que la existencia del trono era legítima. En lugar de,anularon su propia elección de Iturbide como emperador y se negaron a reconocer el Plan de Iguala o el Tratado de Córdoba.^[18]

El liderazgo ejecutivo del país pasó al "triunvirato", integrado por los generales Guadalupe Victoria , Nicolás Bravo y Pedro Celestino Negrete . ^[20]

Exilio

Agustín Jerónimo de Iturbide, un veterano de la batalla de Ayacucho en Colombia, trabajó en la legación mexicana en Londres, Reino Unido, y luego se ofreció como voluntario en el Ejército Papal.

En su camino al exilio, Iturbide y su familia fueron escoltados por el exlíder insurgente Nicolás Bravo, quien trató a Iturbide con dureza. Aunque el movimiento republicano había triunfado, la gente todavía tenía a Iturbide en alta estima y lo admiraba mucho. Al salir de la ciudad, su carruaje fue rodeado por la gente, los caballos se despidieron y la gente trató de arrastrar el carruaje fuera de la ciudad. Ese trato era habitual en las entradas o salidas de grandes figuras dentro o fuera de una ciudad. Los soldados que escoltaban a Iturbide impidieron que eso sucediera y de ahora en adelante conducirían al ex emperador por caminos ocultos, ya que el gobierno temía un levantamiento popular a favor de Iturbide. ^{[ cita requerida ]}

El 11 de mayo de 1823, el ex emperador abordó el barco británico Rawlins en ruta a Livorno , Italia (entonces parte del Gran Ducado de Toscana ), ^[4] acompañado por su esposa, hijos y algunos sirvientes. Allí alquiló una pequeña casa de campo y comenzó a escribir sus memorias, conocidas con el nombre de Manifiesto de Liorna.. Iturbide y su familia tuvieron problemas económicos durante este tiempo a pesar de las afirmaciones de los historiadores y algunos miembros del Congreso que lo destituyeron de que Iturbide se había entregado al enriquecimiento ilegal a lo largo de su carrera militar y su gobierno. En el exilio, Iturbide fue abordado por una coalición católica de naciones que buscaba conseguir su ayuda en una campaña para reconquistar México para España. Iturbide declinó. España presionó a Toscana para que expulsara a Iturbide, y la familia Iturbide se mudó a Inglaterra. ^[7]

Allí publicó su autobiografía, Exposición de algunos de los principales hechos de la vida pública de Agustín de Iturbide . Cuando fue exiliado, Iturbide recibió una pensión del gobierno, pero Iturbide nunca la recibió. El Congreso también lo declaró traidor y "fuera de la ley" para ser asesinado si alguna vez regresaba a México. Iturbide desconocía el penalti. Después de su muerte, muchos autores condenaron el decreto que pedía la muerte de Iturbide, ya que iba en contra de todos los preceptos de la ley conocidos en ese momento: era inaudito que una ley pudiera emitirse únicamente contra un ciudadano específico, en lugar de emitir un mandato general. ley que se aplicaría a casos particulares.

A Iturbide, en Inglaterra, llegaron informes de un probable intento adicional español de retomar México. ^{[10] [11]} Escribió en sus memorias que estaba muy preocupado por el futuro de México. Continuó recibiendo informes de México y consejos de sus partidarios de que si regresaba sería aclamado como un libertador y un líder potencial contra la invasión española. ^[10] Iturbide envió un mensaje al Congreso en la Ciudad de México el 13 de febrero de 1824 ofreciendo sus servicios en caso de ataque español. El Congreso nunca respondió. ^[18]

Las facciones políticas conservadoras en México finalmente convencieron a Iturbide de que regresara. ^{[5] [11]}

Ejecución y entierro

Catedral Metropolitana de la Ciudad de México

Iturbide regresó a México el 14 de julio de 1824, ^[2] acompañado de su esposa, dos hijos y un capellán ( Joseph A. López ). ^[18] Desembarcó en el puerto de Soto la Marina en la costa de Nuevo Santander (el actual estado de Tamaulipas). Inicialmente fueron recibidos con entusiasmo, pero pronto fueron detenidos por el general Felipe de la Garza, comandante militar local. Felipe de la Garza había sido el jefe de una revuelta de corta duración durante el reinado de Iturbide. De la Garza se rindió sin luchar y fue presentado a Iturbide, quien optó por indultar al general y reintegrarlo en su antiguo cargo. Los papeles, como sucedió, no se habían invertido. Quizás fue por esta deuda que De la Garza vaciló en su resolución de detener a Iturbide, al principio recibiéndolo afectuosamente pero luego deteniéndolo y, camino a su juicio, De la Garza le dio a Iturbide el mando de la escolta militar que los acompañaba. y solicitando que Iturbide se presente en el cercano pueblo de Padilla . ^{[6] [8]}Iturbide dio su palabra de honor e hizo lo que le ordenó, entregándose a las autoridades. La legislatura local celebró un juicio y sentenció a muerte a Iturbide. Cuando un sacerdote local administraba los últimos ritos, Iturbide dijo: "¡Mexicanos! En el mismo acto de mi muerte, les recomiendo el amor a la patria y la observancia de nuestra religión, que los conducirá a la gloria. vengo a ayudarlos, y muero alegre, porque muero entre ustedes. Muero con honor, no como un traidor; no dejo esta mancha en mis hijos y en mi legado. No soy un traidor, no ". ^[8] Fue ejecutado por un pelotón de fusilamiento el 19 de julio de 1824. ^[5] Le alcanzaron tres balas, una de las cuales le dio el golpe fatal.

Ataúd que contiene los restos de Agustín de Iturbide en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México .

Las secuelas de su ejecución fueron recibidas con indignación por los realistas. El sentimiento de los horrorizados por la ejecución fue recopilado por el novelista Enrique de Olavarría y Ferrari en "El cadalso de Padilla": "Hecho es el crimen oscuro, por el que sin duda nos llamarán Parricidas".

Su cuerpo fue enterrado y abandonado en la iglesia parroquial de Padilla ^[8] hasta 1833. En ese año, el presidente Santa Anna , decidido a rehabilitar la memoria de Iturbide, ordenó el traslado de sus restos a la capital con honores. Sin embargo, no fue hasta 1838, durante la presidencia de Anastasio Bustamante , que se confirmó y cumplió la orden. Sus cenizas fueron recibidas en la Ciudad de México con mucha pompa y ceremonia, y el mismo Congreso que había estado en su contra durante tantos años lo honró como héroe de la Guerra de la Independencia, si no del corto reinado imperial posterior. ^[13]

El 27 de octubre de 1839, sus restos fueron depositados en una urna en la Capilla de San Felipe de Jesús de la Catedral de la Ciudad de México , donde permanecen. En el stand hay una inscripción en español que se traduce como "AGUSTÍN DE ITURBIDE. AUTOR DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO. COMPATRIOT, LLORA POR ÉL; PASERBIO, ADMÍRALO. ESTE MONUMENTO GUARDA LAS CENIZAS DE UN HÉROE. SU ALMA REPOSA EN EL BOSQUE DE DIOS." ^[6]

Los restos de Iturbide aún descansan en la catedral Metropolitana.

El papel de Iturbide en la historia

Templo de San Felipe Neri "La Profesa" ubicado en la esquina noroeste de las calles Isabel la Católica y Madero en el centro de la Ciudad de México.

Si bien el reinado de Iturbide duró menos de un año, fue el resultado y definió aún más la lucha entre los ideales republicanos y tradicionales, no solo en México, sino también en Europa. Para varios autonomistas mexicanos, una monarquía sancionada constitucionalmente parecía una solución lógica al problema de crear un nuevo estado, ya que parecía ser un compromiso entre quienes impulsaban una forma representativa de gobierno y quienes deseaban mantener las tradiciones monárquicas de México. Desde este punto de vista, un gobierno republicano y federalista era prácticamente inaudito; durante 300 años, la Nueva España había vivido en una monarquía, por lo que una continuación de alguna forma habría ayudado a la estabilidad nacional. El historiador Eric Van Young afirma que la incautación de la corona por parte de Iturbide "parece menos cínico e idiosincrásico cuando llega al final de la lucha por la independencia ".^[15] El resto del siglo XIX estaría marcado por la oscilación entre los dos extremos políticos, con cada lado ganando ventaja en un momento u otro. La vieja nobleza mexicana mantuvo sus títulos y escudos a mano, listos para el regreso. Los miembros de la familia Iturbide intrigaron contra el gobierno mexicano en Madrid, Nueva York, París y Roma hasta la década de 1890. ^[25]

Las ideas liberales o republicanas fueron y seguirán siendo aceptadas por los criollos fuera de la élite de la Ciudad de México. Estos surgieron de las reformas borbónicas en Europa que se basaron en la Ilustración . Los ataques a la Iglesia por parte de los liberales en España y en otras partes de Europa se repetirían en México durante el período de La Reforma . Los ideales de la Constitución de Cádiz encontrarían expresión en la Constitución de México de 1824. Esta constitución influiría en el pensamiento político de ambos lados del espectro político mexicano, e incluso Iturbide se inclinó hacia ella cuando creó el primer congreso de un México independiente. Después de Iturbide, hubo un amplio consenso general, incluso entre la élite terrateniente, de que se necesitaba alguna forma de gobierno representativo. La pregunta era cuánto poder estaría en manos del legislativo y cuánto en un ejecutivo. ^[20]

El imperio de Iturbide fue reemplazado por la Primera República. Guadalupe Victoria fue elegido como el primer presidente, pero en los años siguientes, Vicente Guerrero se convirtió en el primero de una larga lista de presidentes en ganar la presidencia a través de una revuelta militar después de perder una elección. Guerrero fue traicionado y asesinado, y Santa Anna se levantaría para vengarlo, comenzando una era de la historia mexicana que dominó Santa Anna. Este régimen oscilaría y finalmente sería superado por el Plan de Ayutla. El nuevo gobierno lucharía entre puntos de vista anticlericalistas y reformistas y puntos de vista conservadores durante la Guerra de Reforma. Durante la Intervención Francesa, el país enfrentaría una Guerra Civil entre los monárquicos conservadores, católicos y adherentes a Europa liderados por el irónicamente liberal Maximiliano I de México.y liberales, masónicos, anticlericalistas, reformistas y partidarios de Estados Unidos liderados por Benito Juárez, respaldado por Estados Unidos . Habiendo triunfado, Juárez murió luego de 15 años de permanecer de manera contundente como presidente. Porfirio Díaz a fines del siglo XIX instalaría un gobierno de un solo hombre que impuso a México su primer período verdadero de paz relativa, a cambio de la libertad, y Díaz permanecería durante los siguientes 30 años en el poder. Sería derrocado por la Revolución Mexicana . ^[12]

En la memoria histórica

Bandera del Primer Imperio Mexicano , 1822-23

Al principio del período de independencia de la historia de México, incluso el día utilizado para marcar la Independencia se basaría en la postura política de uno. Los conservadores favorecieron la celebración del 27 de septiembre, cuando Iturbide entró en la Ciudad de México, pero los liberales prefirieron el 16 de septiembre para celebrar el llamado de Hidalgo a la rebelión contra España. ^[25]

En 1921, el ex general revolucionario y recién electo presidente de México Álvaro Obregón organizó una celebración masiva del centenario de la independencia mexicana, incluso más grande que la que había organizado Porfirio Díaz en 1910. Fue la primera vez desde mediados del siglo XIX que la fecha fue conmemorado. ^[26] La conmemoración de 1921 fue una oportunidad para que Obregón hiciera valer su propia visión de la construcción del estado al apropiarse de un pedazo de la historia de México. Al supervisar las ceremonias, Obregón pudo moldear y consolidar su propia posición en el poder, que entonces era relativamente débil. ^[27] El Ejército Mexicanose benefició de las celebraciones con nuevos uniformes y equipos, e incluso hubo una recreación de la entrada triunfal de Iturbide en la Ciudad de México. ^[28]

En el México moderno ha dominado la tendencia liberal, de modo que muchos escritos sobre Iturbide son hostiles, viéndolo como un héroe caído que traicionó a la nación al aferrarse al poder personal después de la independencia.

La estrategia de Iturbide de definir un plan y utilizar a los militares para respaldarlo inició una tendencia en la política mexicana que dominaría hasta el siglo XX. También puede ser visto como el primer " caudillo " o líder militar carismático, que utilizó una combinación de popularidad generalizada y amenaza de violencia hacia la oposición para gobernar y sería seguido por personas como Antonio López de Santa Anna y Porfirio Díaz. ^[2]

México debe su nombre a Iturbide, el de México, a diferencia de "Estados Unidos Mexicanos". Si bien este último se considera el nombre oficial, los habitantes del país se refieren a él con el nombre de México. Otro legado que dejó Iturbide a México fue su moderna bandera , que todavía se usa en la actualidad. Los tres colores rojo, blanco y verde representaban originalmente las tres garantías del Plan de Iguala: Libertad, Religión y Unión. En lugar del emblema español de México, resucitó el antiguo símbolo de Tenochtitlán para la Ciudad de México, un águila posada sobre un nopal con una serpiente en el pico. Con él, esperaba vincular el próximo Imperio Mexicano con el antiguo Azteca . ^{[3] [6]}

Iturbide también se menciona en el Himno Nacional Mexicano , el himno nacional del país. La estrofa se traduce así: "Si para luchar contra la hueste extranjera, la trompeta guerrera nos invoca, los mexicanos, la sagrada bandera de Iturbide sigamos con valentía. Que los estandartes conquistados sirvan de alfombra a los valientes corceles, que los laureles del triunfo traigan sombra a la frente del valiente Capitán ".

Honores

• Caballero Gran Cruz de la Orden Nacional de Nuestra Señora de Guadalupe ^[29]

Galería

• Escudo de Armas de Agustín de Iturbide como Emperador de México

• Trono de Agustín de Iturbide en el Museo Nacional de las Intervenciones

• Iturbide en un cuadro del siglo XIX

• Copia de un retrato de Agustín I, Emperador Constitucional de México, realizado para la Galería Iturbide (actual Salón del Embajador) del Palacio Nacional.

• Declaración al Mundo (Manifiesto de Liorna) de Agustín de Iturbide o más bien Apuntes para la Historia , un manuscrito teñido con su sangre y encontrado entre su faja y camisa tras su ejecución.

• Traslado de los restos de Iturbide a la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. Litografía de Ignacio piropo de 1849, publicada en el libro "Descripción de la solemnidad funeraria fúnebre con la que se honraron los restos del héroe de Iguala".

• El presidente Álvaro Obregón , quien organizó elaboradas conmemoraciones del centenario de Iturbide en 1921.

Ver también

• Declaración al mundo
• Historia de la democracia en México
• Lista de jefes de estado de México

Referencias

1. Vázquez-Gómez, Juana (1997). Diccionario de gobernantes mexicanos 1325–1997 . Westport, Connecticut, Estados Unidos: Greenwood Publishing Group, Incorporated. ISBN 978-0-313-30049-3.
2. Kirkwood, Burton (2000). Historia de México . Westport, Connecticut, Estados Unidos: Greenwood Publishing Group, Incorporated. ISBN 978-0-313-30351-7.
3. Ibañez, Alvaro (12 de febrero de 2005). "Mexico en sus Banderas / Bandera del Imperio de Iturbide" (en español). Ciudad de México: Reforma. Notimex.
4. Hamue-Medina, Rocío Elena. "Agustín Iturbide" . Archivado desde el original el 23 de mayo de 2008 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
5. "Agustín de Iturbide (1783-1824)" . Archivado desde el original el 30 de mayo de 2008 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
6. Rosainz Unda, Gorka. "Agustín de Iturbide, Libertador de México" (en español). Euskonews . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
7. "Casa Imperial - Don Agustín de Iturbide" (en español). Archivado desde el original el 14 de octubre de 2008 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
8. "Agustín de Iturbide (1783-1824)" (en español). México Desconocido. Archivado desde el original el 3 de julio de 2012 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
9. Carrera, Magali M. (2003). Imaginando la identidad en la Nueva España: raza, linaje y cuerpo colonial en el retrato y la pintura de Casta (Joe R. y Teresa Lozano Long Series en el arte y la cultura latinoamericana y latina) . Prensa de la Universidad de Texas. pag. 12. ISBN 978-0-292-71245-4.
10. Raggett, Kari. "Iturbide, Agustín de" . Archivo Histórico de Textos. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
11. Jim Tuck. "Agustín Iturbide" . Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2008 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
12. Hamnett, Brian (1999). Historia concisa de México . Port Chester, Nueva York, Estados Unidos: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-58120-2.
13. INEHRM-Unidad Bicentenario. "Iturbide, Agustín" (en español). Ciudad de México. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2008 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
14. "Arte e historia - Agustín Iturbide" . Archivado desde el original el 27 de febrero de 2009 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
15. Van Young, Eric (2001). Otra rebelión: violencia e ideología populares en México, 1810-1821 . Palo Alto, California, EE.UU .: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-3740-1.
16. "Biografías y Vidas- Agustín de Iturbide" . Archivado desde el original el 6 de diciembre de 2008 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
17. Fowler, Will (2000). Tornel y Santa Anna: El escritor y el caudillo, México, 1795–1853 . Westport, Connecticut, Estados Unidos: Greenwood Publishing Group, Incorporated. ISBN 978-0-313-30914-4.
18. Manfut, Eduardo P. "Colección de Documentos Históricos - Don Agustín de Iturbide" (en español). Archivado desde el original el 21 de octubre de 2008 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
19. Robinson, Barry M. "La reclusión de mujeres rebeldes: el recogimiento en la guerra de independencia mexicana, 1810-1819" (PDF) . www.redalyc.org .
20. Fowler, Will (1998). México en la era de las propuestas, 1821-1853 . Westport, Connecticut, Estados Unidos: Greenwood Publishing Group, Incorporated. ISBN 978-0-313-30427-9.
21. "Forma Palacio de Iturbide parte de la historia patria" . El Universal (en español). Ciudad de México. Notimex. 19 de abril de 2008 . Consultado el 10 de noviembre de 2008 .
22. Edward A. Riedinger, "Joel Roberts Poinsett", en Enciclopedia de México , vol. 2, pág. 1095. Chicago: Fitzroy y Dearborn 1997.
23. Avilés, Jaime (26 de julio de 2008). "Agustín de Iturbide convocó a la primera consulta popular en México" . La Jornada (en español). Ciudad de México . Consultado el 14 de noviembre de 2008 .
24. Weir, William (2001). Batallas que cambiaron el mundo: los conflictos que más influyeron en el curso de la historia . Franklin Lakes, Nueva Jersey, EE.UU .: Career Press, Incorporated. ISBN 978-1-56414-491-1.
25. Brunk, Samuel (2006). Héroes y cultos de héroes en América Latina . Austin, Texas, EE.UU .: University of Texas Press . ISBN 978-0-292-71437-3.
26. Lacy, Elaine C, "La celebración del centenario de la independencia de México en 1921: edificio estatal y negociación popular", en William H. Beezley y David Lorey, eds. ! Viva Mexico !! Viva la Independencia !: Celebraciones del 16 de septiembre . Wilmington DL: Scholarly Resources 2001, pág. 199.
27. Lacy, "La celebración del centenario de 1921", p. 201.
28. Lacy, "La celebración del centenario de 1921", p. 203.
29. Almanach de Gotha: annuaire généalogique, diplomatique et statistique. 1865

Otras lecturas

• Anna, Timothy E. El imperio mexicano de Iturbide . Lincoln: Prensa de la Universidad de Nebraska 1990.
• Anna, Timothy E. "El papel de Agustín de Iturbide: una reevaluación". Revista de Estudios Latinoamericanos 17 (1985), 79-110.
• Alamán, Lucas (1986). Historia de Méjico . 5 . Ciudad de México: Libros del Bachiller Sansón Carrasco.
• Hamnett, Brian R. Raíces de la insurgencia: Regiones mexicanas 1750-1824 . Cambridge: Cambridge University Press 1986.
• Harvey, Robert. Libertadores: la lucha de América Latina por la independencia, 1810-1830 . John Murray, Londres (2000). ISBN 0-7195-5566-3 
• Vergés, José María (1980). Diccionario de Insurgentes (2ª ed.). Ciudad de México: Editorial Porrúa.
• Robertson, William Spence. Iturbide de México . Durham: Duke University Press 1952.
• Rodríguez O., Jaime. "Agustín de Iturbide" en Enciclopedia de Historia y Cultura Latinoamericana , vol. 3, pág. 303. Nueva York: Charles Scribner's Sons 1996.
• Sugawara Hikichi, Masae (1985). Cronología del Proceso de la Independencia de México 1804–1824 . Ciudad de México: Archivo General de la Nación. pag. 186.
• Tenenbaum, Barbara A. "Tributación y Tiranía: Finanzas Públicas durante el Régimen de Iturbide, 1821-23", en La Independencia de México y la Creación de la Nueva Nación , Jaime E. Rodríguez O. (1989)

enlaces externos

• Casa Imperial de México
• Manifiesto o Memoria , documento manuscrito de Agustín de Iturbide, alojado en el Portal to Texas History .

Temas relacionados con el acceso a portales	Portal de biografía Portal de México Portal de regalías
Obtenga más información sobre los proyectos hermanos de Wikipedia	Medios de Commons Textos fuente de Wikisource Datos de Wikidata