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Aham , un concepto del Shivaísmo de Cachemira , se define como el corazón supremo (hṛdayam) , [1] el Ser trascendente , la conciencia del Yo supremo [2] o la conciencia infinita. [3] El espacio de Aham es donde se realiza khecarī mudrā (movimiento libre en el espacio del corazón). Khecarī mudrā se considera el estado supremo de evolución espiritual.

Sustrato de creación [ editar ]

Cuando Śiva quiere crear, se dice que el primer paso es la creación de un espacio interior (el espacio de su corazón), una matriz de energías que será el sustrato del nuevo mundo. Este lugar se llama Aham que significa "yo" en sánscrito . Así, el absoluto primero crea la persona divina , Aham , y de esta persona divina aparecerá la manifestación misma.

Aham es idéntica a mātṛkā (la rueda de las energías fonemáticas), la naturaleza esencial de todas las categorías de prithvi tattva (tierra) a Sadāśiva tattva ,. [4] Aham es el lugar de descanso final, la morada, la morada de todos los seres, el receptáculo del mundo. [1] [5]

Mantra definitivo [ editar ]

Otra definición de Aham es la de mantra primordial, [6] mantra trascendental, [7] el llamado corazón-bīja (mantra del corazón) - fuerza y ​​poder de la conciencia. [8] Como el mantra supremo, Aham está estrechamente relacionado con matravīrya (la potencia del mantra). [9] Así, la realización de Aham confiere poder sobre cualquier mantra. [10]

Forma unida de Shiva y Shakti [ editar ]

En Aham , se realiza el aspecto supremo (para) de Śakti . Aham es la Śakti de Śiva o, en otras palabras, la expansión de Śiva. [11] Otra forma de describir a Aham es como la unión de Śiva y Śakti , [12] el aspecto emittivo [ revisar ortografía ] ( visarga ) del Supremo ( anuttara ). [10]

Etimología [ editar ]

Aham está formado por A + HA + M, una tríada de Śhiva (A), Śakti (HA) y bindu (M). [13] M es el punto final, la unión de Śiva y Śakti , donde se disuelven en Paramaśiva . El triángulo de A + HA + M es la esencia del sistema Trika . [14] A + HA + M forman el sṛṣṭi bīja (semilla de emisión), un mantra que es idéntico a la energía de expansión y creación. [15]

Aham también se puede definir como: A = abedha (no diferenciación), HA = bheda (diferenciación) y M = bhedābheda (diferenciación con no diferenciación). [dieciséis]

Maha, la imagen especular de Aham [ editar ]

Por otro lado, Maha , imagen especular de Aham , [17] está formada por Ma + Ha + A, y representa el saṃhara bīja (semilla de reabsorción) - el mantra que es idéntico al proceso de evolución espiritual, [15] o en otras palabras, reabsorción de la manifestación de regreso a lo absoluto. En Maha , Śakti (Ha) entra en bindu (M) (el ser limitado) y lo reúne con el Supremo (A). [18]

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 78
  2. Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 131
  3. ^ El corazón triádico de Śiva, Paul Muller-Ortega, página 145
  4. Parā-trīśikā Vivaraṇa Jaideva Singh, página 194
  5. ^ El corazón triádico de Śiva, Paul Muller-Ortega, página 179
  6. ^ Kuṇḍalinī , la energía de las profundidades, página 214
  7. Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 180
  8. ^ El corazón triádico de Śiva, Paul Muller-Ortega, página 163
  9. ^ El corazón triádico de Śiva, Paul Muller-Ortega, página 160
  10. ↑ a b Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 195
  11. Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 127
  12. Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 194
  13. Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 55
  14. ^ Kuṇḍalinī , la energía de las profundidades, página 32
  15. ^ a b Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 13
  16. Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 30
  17. ^ El corazón triádico de Śiva, Paul Muller-Ortega, página 159
  18. Parā-trīśikā Vivaraṇa , Jaideva Singh, página 182