Ahmadiyya es unarama islámica en Burkina Faso bajo el liderazgo del califa en Londres . Aunque la Comunidad se estableció y reconoció oficialmente como una comunidad islámica en 1986, existían pequeñas comunidades de musulmanes ahmadi varias décadas antes de su establecimiento.
Historia
Comunidades tempranas
Las enseñanzas islámicas ahmadiyya se extendieron al Alto Volta francés , en la actual Burkina Faso, siguiendo la ruta de los comerciantes, principalmente como consecuencia de las misiones ahmadiyya en la Costa de Oro , en la actual Ghana . Las dos antiguas colonias estaban conectadas por una importante ruta comercial que cruzaba su frontera común y pasaba por Wa , una ciudad en el norte de Ghana que jugó un papel crucial en el surgimiento de la Ahmadiyya en Burkina Faso. [1]
Un informe de 1934 indica un movimiento frecuente del pueblo Sanan a Ghana para trabajar en plantaciones y minas de oro en Kumasi . Entre ellos se encontraba Bitomo Barro, un sanan de la etnia sanan de Kougny , provincia de Nayala , que estaba en camino de hacerse con una fortuna en Ghana. Cuando llegó a Wa, que hoy se encuentra en la región del Alto Oeste de Ghana, se convirtió en musulmán ahmadi al escuchar las enseñanzas ahmadiyya. Cuando regresó a su ciudad natal, presentó la Comunidad Ahmadiyya a sus habitantes. Sin embargo, más allá de la familia Barro, su mensaje fue rechazado por la mayoría de personas, generalmente musulmanas. [2] Unas décadas más tarde, en el año 1973, hubo sentimientos anti- wahabíes generalizados , particularmente notables en las principales ciudades de todo el país. Los habitantes de Kougny aprovecharon esto como una oportunidad para saquear e intimidar a la Comunidad Ahmadiyya, que resultó estar todavía confinada a la extensa familia Barro. El imán Modi Barro se vio obligado a refugiarse en Siena , una ciudad del departamento de Yaba , al noreste de Kougny. [2]
En un desarrollo separado, Yusuf Kanate, un local de Ouahabou y un viajero de temporada a los sitios de extracción de oro en Ghana, se convirtió en Ahmadiyya en 1949 mientras estaba en Wa. La ciudad de Ouahabou en Kanate fue fundada en 1850 por Al Haji Mamadou Karantao, un descendiente de musulmanes Marka del noroeste de Mali . [2] [3] Un pionero del movimiento Ahmadiyya en el departamento de Koho-Boromo-Ouahabou en la provincia de Balé , la comunidad de musulmanes ahmadi iniciada por Kanate seguía siendo pequeña. Finalmente fue rechazado por sus compañeros musulmanes de Marka. Como consecuencia, dejó su ciudad natal y estableció Hérédougou , un pueblo que hoy se encuentra en el departamento de Pâ , aproximadamente a 5 km de Ouahabou. [2]
A fines de la década de 1950, se dice que un comerciante ahmadi de Ghana predicó mientras viajaba hacia el norte desde Ashanti , Ghana, hacia el Alto Volta francés. De los cuarenta conversos que afirmó, trajo consigo a dos de los conversos a la Conferencia Anual de 1959 celebrada en Saltpond , la entonces ubicación de la sede de la Comunidad Musulmana Ahmadía de Ghana. [1]
En otro desarrollo, Moctar Sanfo era de etnia yarga y comerciante de Sagbotenga , una ciudad en el departamento de Léo de Burkina Faso. En Wa, Sanfo tenía un inquilino llamado Salia Tegda que resultó ser un morabito musulmán ahmadi . Sanfo le pidió al Marabout que orara por la prosperidad de su comercio y un viaje seguro de regreso a casa en Sagbotenga. [2] Para Sanfo, la oración fue respondida con éxito. Como resultado, se unió a la Comunidad Musulmana Ahmadía y presentó su nueva fe a la gente de su ciudad natal. A pesar de reconocer el duro viaje que tenía por delante, Sanfo envió a dos de sus hijos a Ghana en 1956 para su formación religiosa. Posteriormente, los dos niños jugaron un papel decisivo en el futuro de Ahmadiyya en Burkina Faso. [2]
Establecimiento
En 1960, Burkina Faso obtuvo la independencia total de Francia. Durante más de dos décadas después de la independencia, el carácter minoritario de la comunidad musulmana Ahmadía se mantuvo hasta 1986, cuando las autoridades gubernamentales la reconocieron y la registraron como comunidad musulmana. [2]
Comunidad moderna
En Burkina Faso, hay muchas escuelas primarias y hospitales en todo el país. Además de esto, hay 4 estaciones de radio y una gran cantidad de mezquitas y misiones ubicadas en todo el país. [4] Malí , que tiene 11 estaciones de radio, es el único país de África Occidental que tiene más estaciones de radio Ahmadi que Burkina Faso. [5]
Desde finales del siglo XX, las redes de radio en Burkina Faso se han convertido en un fenómeno social. [4] En 2002, la Comunidad Musulmana Ahmadía de Burkina Faso abrió la primera estación de radio musulmana del país en Bobo-Dioulasso , la segunda ciudad más grande de Burkina Faso. La estación se abrió principalmente para responder a las acusaciones contra la Comunidad y para presentar la perspectiva Ahmadiyya sobre cuestiones islámicas. Desde entonces, la Comunidad ha abierto hasta ahora otras tres estaciones de radio. Como consecuencia, varias organizaciones sunitas han dirigido su atención hacia el mismo método de transmitir sus enseñanzas. [4]
Ver también
- Islam chiíta en Burkina Faso
- Islam en Burkina Faso
Referencias
- ↑ a b Fisher, Humphrey (1963). Ahmadiyyah: Un estudio sobre el Islam contemporáneo en la costa de África Occidental . Prensa de la Universidad de Oxford.
- ^ a b c d e f g Cissé, Issa (2012). "La Ahmadiyya au Burkina Faso" (en francés).
- ^ Lawrence Rupley; Lamissa Bangali; Boureima Diamitani (2013). Diccionario histórico de Burkina Faso (tercera edición). Prensa espantapájaros. pag. 109. ISBN 9780810867703.
- ^ a b c Sansón, Fabienne (2011). "La guerre des ondes comme mode de prosélytisme. La Ahmadiyya et les médias au Burkina Faso" (en francés).
- ^ "Hechos y cifras" . 31 de agosto de 2014 . Consultado el 15 de septiembre de 2015 .