¿No soy una mujer?
" ¿No soy una mujer? " es un discurso pronunciado extemporáneamente por Sojourner Truth (1797–1883), nacido en la esclavitud en el estado de Nueva York. Algún tiempo después de obtener su libertad en 1827, se convirtió en una conocida oradora contra la esclavitud. Su discurso fue pronunciado en la Convención de Mujeres en Akron, Ohio , en 1851, y originalmente no tenía título.
El discurso se informó brevemente en dos periódicos contemporáneos, y una transcripción del discurso se publicó en el Anti-Slavery Bugle el 21 de junio de 1851. Recibió una mayor publicidad en 1863 durante la Guerra Civil estadounidense cuando Frances Dana Barker Gage publicó una versión diferente . , uno que se hizo conocido como ¿No soy una mujer? debido a su pregunta tan repetida. Esta versión posterior, más conocida y más ampliamente disponible fue la que comúnmente se menciona en la cultura popular y, hasta la biografía de Truth de 1997 del historiador Nell Irvin Painter , también por los historiadores.
La frase "¿No soy yo un hombre y un hermano?" había sido utilizado por los abolicionistas británicos desde finales del siglo XVIII para denunciar la inhumanidad de la esclavitud. [1] Este lema masculino primero se volvió femenino en la década de 1820 por los abolicionistas británicos, [2] luego, en 1830, el periódico abolicionista estadounidense Genius of Universal Emancipation publicó una imagen de una esclava que preguntaba "¿No soy una mujer y una hermana?" [1] Esta imagen se volvió a publicar ampliamente en la década de 1830 y se acuñó en una moneda o ficha de cobre, pero sin el signo de interrogación, para dar una respuesta positiva a la pregunta. [2] En 1833, la activista afroamericana Maria W. StewartUsó las palabras de este lema para defender los derechos de las mujeres de todas las razas.
Los primeros informes del discurso fueron publicados por el New York Tribune el 6 de junio de 1851 y por The Liberator cinco días después. Ambos relatos fueron breves y carecieron de una transcripción completa. [3] La primera transcripción completa fue publicada el 21 de junio en el Anti-Slavery Bugle por Marcus Robinson, un abolicionista y editor de periódico que actuó como secretario de actas de la convención. [4] La pregunta "¿No soy una mujer?" no aparece en su cuenta. [5]
Doce años después, en mayo de 1863, Frances Dana Barker Gage publicó una transcripción muy diferente. En él, le dio a Truth muchas de las características del habla de los esclavos del sur e incluyó material nuevo que Robinson no había informado. La versión de Gage del discurso se volvió a publicar en 1875, 1881 y 1889 y se convirtió en el estándar histórico. Esta versión se conoce como "¿No soy una mujer?" después de su repetido estribillo. [6] El estilo de habla de Truth no era como el de los esclavos del Sur; [7] nació y se crió en Nueva York, y solo habló holandés hasta los nueve años. [8] [9] [10]
Las adiciones que Gage hizo al discurso de Truth incluyen las ideas de que ella podría soportar el látigo tan bien como un hombre, que nadie le ofreció la tradicional deferencia de caballero que se le debe a una mujer, y que la mayoría de sus 13 hijos fueron vendidos como esclavos. . Se cree ampliamente que Truth tuvo cinco hijos, con uno vendido, y nunca se supo que reclamara más hijos. [5] Otras inexactitudes en el relato de Gage de 1863 entran en conflicto con su propio informe contemporáneo: Gage escribió en 1851 que Akron en general y la prensa en particular eran en gran medida favorables a la convención de los derechos de la mujer, pero en 1863 escribió que los líderes de la convención tenían miedo de los oponentes "mafiosos". [5]Otros informes de testigos oculares del discurso de Truth contaron una historia diferente, una en la que todos los rostros estaban "radiantes de alegría" en la sesión en la que habló Truth; que ni "una nota discordante" interrumpió la armonía de los procedimientos. [5] En contraste con la versión posterior de Gage, Truth fue calurosamente recibido por los asistentes a la convención, la mayoría de los cuales eran abolicionistas de larga data, amigos de las ideas progresistas de raza y derechos civiles. [5]
.jpg/440px-Official_medallion_of_the_British_Anti-Slavery_Society_(1795).jpg)
.jpg){kind=link}
