Akegarasu Haya (暁 烏 敏, 1877-1954) fue un estudiante budista Shin de Kiyozawa Manshi durante una década. Akegarasu fue un exjefe de administración de Higashi Hongan-ji, quien fue una gran inspiración para la formación del Movimiento Dobokai . [1]
Vida temprana
Nació en una familia del templo Jodo Shinshu en la prefectura de Ishikawa y era el único hijo de la familia. Debido a la muerte de su padre Enen cuando él tenía 10 años, su madre Taki luchó por las dificultades asociadas con la pobreza y la paternidad soltera mientras lo criaba. Recibió enseñanzas tradicionalistas de Jōdo Shinshū hasta su fatídico encuentro, y a la edad de catorce años, el talentoso escritor había publicado varios libros de poesía de 31 sílabas.
Movimiento de avivamiento
El reverendo Kiyozawa Manshi , un gran reformador japonés del Shin que enseñó el budismo a través de la experiencia de la vida, lo conoció el 11 de septiembre de 1893 y se convirtió en su maestro. Akegarasu tenía 16 años y Kiyozawa 31. Durante aproximadamente los siguientes diez años, los dos intentaron traducir el budismo al lenguaje ordinario y manifestarlo en su sencilla vida diaria. Cuando Kiyozawa murió el 6 de junio de 1903, Akegarasu sintió que las enseñanzas de su maestro lo habían aplastado por completo. Akegarasu luego dirigió el movimiento de avivamiento de Kiyozawa y escribió extensamente durante la próxima década. [2]
Una serie de graves crisis golpeó al reverendo Akegarasu cuando tenía 30 años. Su esposa murió, entonces su reputación como ministro y como líder del movimiento de avivamiento del Rev. Kiyozawa fue atacada por faccionalistas con espíritu de partido. En ese momento, la imagen de Amitābha Buddha que el reverendo Akegarasu apreciaba se hizo añicos, y ninguna forma tradicional de práctica fue satisfecha. Pero al releer el Sukhāvatīvyūha Sūtra más largo , sintió que finalmente estaba comenzando a comprender el mensaje esencial de su maestro, el reverendo Kiyozawa, a través del texto de ese Sutra. Su percepción experiencial fue que la historia del Sutra más grande, donde el héroe, Dharmakara Bodhisattva, eventualmente se convierte en el Buda Amida, estaba expresando un espíritu atemporal que emergía en ese momento y allí dentro de su propio corazón-mente. El voto primordial de Amida fue su propia y auténtica aspiración de convertirse en un Buda y salvar a todos los seres sintientes. A partir de entonces, enseñó que el Buda Amida representa aquello en lo que deberían convertirse los practicantes. [3]
En 1949, Akegarasu enfocó la práctica de Shin solo en la dirección de la fe, declarando en una declaración a sus discípulos: "Primero shinjin , segundo shinjin , tercer shinjin ". Este es básicamente el momento en el que Dobokai se hizo oficial, aunque el movimiento no recibió reconocimiento oficial hasta 1962. Las primeras raíces del movimiento de fe del Movimiento Dobokai comenzaron en 1947 como el shinjinsha , o "comunidad de personas verdaderas". [1]
Muerte
Akegarasu murió el 27 de agosto de 1954. [4]
Escrituras
La primera traducción al inglés de los escritos de Akegarasu se puede encontrar en Selecciones de la biblioteca Nippon Seishin , que Akegarasu publicó en 1936 (traductores Hata Taigan, Hanaoka Kimi, Imadate Tosui y otros). [5] En 1977 para conmemorar el centenario del nacimiento de Akegarasu, dos ministros del Templo Budista de Chicago que eran sus alumnos directos publicaron sus traducciones: El espíritu fundamental del budismo traducido por Gyomay Kubose con Nancy DeRoin [6] y El grito de Buda: Escritos de Haya Akegarasu traducidos por Gyoko Saito con Joan Sweany. [7]
Uno de los principales estudiantes de Akegarasu fue Shuichi Maida (1906-1967). Gyoko Saito y Gyomay Kubose también se encontraban entre sus estudiantes destacados. [8] [9] [10]
El poema de Akegarasu "¿Quién soy yo?" concluye:
solo yo
soy el más noble:
abrazo el cosmos.
¡Qué
existencia tan indescriptible y sutil soy! - ¡No puedo ni al
hablar ni al escribir escribir
quién soy!
Siempre toco este yo indescriptible,
siempre sigo a este yo indescriptible.
La verdad está aquí. [11]
Referencias
- ^ a b Budismo popular en Japón: religión y cultura budista Shin por Esben Andreasen, págs. 46,71,72 / University of Hawaii Press 1998, ISBN 0-8248-2028-2
- ^ Grito de Buda: Escritos de Hays Akegarasu traducidos por Gyoto Saito y Joan Sweany (1977) Orchid Press, págs. Vii-ix
- ^ "La vida y el pensamiento del Reverendo Haya Akegarasu" por el Reverendo Marvin Harada (12 de abril de 2015) Iglesia Budista del Condado de Orange
- ↑ Heard By Me: Essays on My Buddhist Teacher por Shuichi Maida, traducido por Nobuo Haneda, p. 194 / Berkeley: Frog Press 1992, ISBN 0-9627231-0-X
- ^ Selecciones de la biblioteca Nippon Seishin / Kita-yasuda, Ishikawa: Koso 1936, OCLC 4383762
- ^ El espíritu fundamental del budismo por Haya Akegarasu, traducido por Gyomay M. Kubose (con Nancy DeRoin) / Chicago: Buddhist Educational Center 1977, OCLC 84284631
- ^ Grito de Buda: Escritos de Haya Akegarasu traducidos por Gyoko Saito y Joan Sweany / Chicago: Orchid Press 1977, OCLC 8224165
- ^ Shuichi Maida (Autor), Nobuo Haneda (Traductor). The Evil Person: Ensayos sobre el budismo Shin ; Plataforma de publicación independiente CreateSpace; Segunda edición (10 de junio de 2016)
- ↑ Bright Dawn Center of Oneness Buddhism
- ^ [1]
- ^ Grito de Buda: Escritos de Haya Akegarasu traducidos por Gyoto Saito y Joan Sweany (1977) Orchid Press, p.197