La revista árabe chií de reforma al-ʿIrfān (en árabe : العرفان; DMG : al-ʿIrfān; en inglés : "Knowledge") fue fundada en Beirut por Aḥmad ʿĀrif az-Zain (1884-1960) en 1909. Desde 1910 la publicación se transfirió a una imprenta especial en Saida , en el sur del Líbano. Az-Zain, quien había trabajado antes para diferentes revistas, entre otras Ṯamarāt al-funūn (1875-1908), estuvo a cargo hasta 1960. Junto con Aḥmad Riḍā (1872-1953) y Sulaimān Ẓāhir (1873-1960) inició un nueva etapa de Nahḍa con esta revista educativa enciclopédica en el sur del Líbano. [1]
Categorias | Literatura, ciencia, política |
---|---|
Frecuencia | Semanal |
Editor | Aḥmad ʿĀrif az-Zain |
Año de fundación | 1909 |
Primer problema | 5 de febrero de 1909 |
País | Líbano |
Basado en | Beirut |
Idioma | Arábica |
El subtítulo ("maǧalla ʿilmīya, adabīya, aḫlāqīya, iǧtimāʿīya") explica claramente que al-ʿIrfān era una revista de ciencia, literatura, moral y cuestiones sociales. [2] Además, en el prefacio de la primera edición se formuló que no deberían publicarse artículos políticos o religiosos controvertidos. [3] Sus objetivos declarados fueron crear una institución educativa adecuada para una audiencia más amplia que debe garantizar el bienestar del público y servir al progreso. Como el sur del Líbano aún no se incluyó en este proceso, el editor quiso tomar esta iniciativa al fundar al-ʿIrfān. [4]
A partir de 1910/1911 se amplió la gama de contenidos. Se incluyeron ahora artículos sobre el progreso técnico y los nuevos inventos, sobre la historia chiíta y sobre temas de la mujer como la crianza y la emancipación. Numerosas ilustraciones deberían darle a la revista un aspecto moderno y tal vez dirigirse a aquellos que no saben leer. [5] A partir de 1922/1923 se publicó una página adicional con chistes y anécdotas para dirigirse a un público más amplio. Paulatinamente se fueron retomando temas como los derechos, la libertad y la democracia.
Al-ʿIrfān quería ser, a diferencia de otras revistas modelo como al-Muqtataf y al-Hilal , un portavoz de los grupos religiosos de árabes chiítas. [6] Esto se mostró explícitamente, es decir, en la portada del quinto año, con la adición šuʿūn aš-šīʿa ("preocupaciones de los chiítas "). [7] El 90% de los suscriptores eran chiitas del Líbano , Irak , Bahrein , Kuwait y otros países. [8] Az-Zain se consideraba a sí mismo un reformador, que entiende el mundo islámico como una unidad cultural y no sólo religiosa. [9]
Los objetivos y el contenido de la revista cambiaron con el tiempo. En lugar de difundir el progreso y la ilustración, predominaron otros temas actuales y políticos.
Después de la independencia del Líbano en 1943, el enfoque temático se centró cada vez más en los derechos de los chiítas en el Líbano. El hijo de Az-Zain, Nizar, asumió la dirección de la revista después de la muerte de su padre en 1960, que ahora publica principalmente temas de literatura. Después de la muerte de Nizar en 1981, la publicación fue entregada a su sobrino Fuʿād az-Zain.
Referencias
- ↑ Dagmar Glaß: Der al-Muqtaṭaf und seine Öffentlichkeit. Aufklärung, Räsonnement und Meinungsstreit in der frühen arabischen Zeitschriftenkommunikation, Band I, Würzburg 2004, p. 140ff.
- ^ al-ʿIrfān, primer volumen, primer número, 1909.
- ↑ al-ʿIrfān, primer volumen, primer número, 1909, p. 1-3.
- ↑ al-ʿIrfān, primer volumen, primer número, 1909, p. 1-3.
- ↑ Silvia Naef: Aufklärung in einem schiitischen Umfeld: Die libanesische Zeitschrift al-ʿIrfān. En: Die Welt des Islams (1996), vol. 36,3, pág. 365-378.
- ↑ Dagmar Glaß: Der al-Muqtaṭaf und seine Öffentlichkeit. Aufklärung, Räsonnement und Meinungsstreit in der frühen arabischen Zeitschriftenkommunikation, Band I, Würzburg 2004, p. 140ff.
- ↑ al-ʿIrfān, quinto volumen, 1913/14.
- ↑ Silvia Naef: La presse en tant que moteur du renouveau culturel et littéraire: La revue chiite libanaise Al-ʿIrfān, en: Asiatische Studien / Études Asiatiques L (1996), 2, (Literatur und Wirklichkeit - Littérature et Réalités), p. 385-397.
- ↑ Silvia Naef: Aufklärung in einem schiitischen Umfeld: Die libanesische Zeitschrift al-ʿIrfān. En: Die Welt des Islams (1996), vol. 36,3, pág. 375.
Otras lecturas
- Cf. Glaß, Dagmar (2004): Der al-Muqtaṭaf und seine Öffentlichkeit. Aufklärung, Räsonnement und Meinungsstreit in der frühen arabischen Zeitschriftenkommunikation, 2 Bde., Würzburg: Ergon Verlag., P. 140ff.
- Naef, Silvia (1996a): "La presse en tant que moteur du renouveau culturel et littéraire: La revue chiite libanaise Al-ʿIrfān", en: Asiatische Studien / Études Asiatiques L, 2, (Literatur und Wirklichkeités - Littérature), pag. 385–397.
- Naef, Silvia (1996b): "Aufklärung in einem schiitischen Umfeld: Die libanesische Zeitschrift al-ʿIrfān", en: Die Welt des Islams, vol. 36, 3, pág. 365–378.
- Khalidi, Tarif (1981): "Shaykh Ahmad ʿArif az-Zain y al-ʿIrfān", en: MR Buheiry, (ed.): Intellectual Life in the Arab East, 1890-1939, Beirut, p. 110-124.
- Ḥumayyid, Ayyūb Fahd (1986): Aš-Šaiḫ Aḥmad ʿĀrif az-Zain, Muʾassis maǧallat al-ʿIrfān, Beirut.