Al-Kafi (en árabe : ٱلْكَافِي , al-Kāfī , literalmente " El Suficiente ") es unacolección de hadices chiítas de doce compilada por Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni . [1] Se divide en tres secciones: Usūl al-Kāfī , que trata sobre epistemología, teología, historia, ética, súplica y el Corán, Furūʿ al-Kāfī , que se ocupa de cuestiones prácticas y legales, y Rawdat (o Rauda ) al-Kāfī , que incluye diversas tradiciones, muchas de las cuales son largas cartas y discursos transmitidos desde los Imāms.. [2] En total, al-Kāfī comprende 16.199 narraciones. [3]
Autor | Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni |
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Idioma | Arábica |
Usul (Fundamentos) al-Kafi
Los primeros ocho libros de al-Kāfī se conocen comúnmente como Uṣūl al-kāfī. La primera edición tipográfica de al-Kāfī, que se publicó en ocho volúmenes, colocó a Usūl al-kāfī en los dos primeros volúmenes. En términos generales, Usūl al-kāfī contiene tradiciones que tratan sobre epistemología, teología, historia, ética, súplica y el Corán.
Capítulos | Tradiciones | Descripciones | |
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Kitāb al-'aql wa al-jahl | El libro del intelecto y la ignorancia | 36 tradiciones | |
Kitāb fadl al-'ilm | El libro del conocimiento y sus méritos | 176 tradiciones | |
Kitāb al-tawhīd | El libro de Dios y su unidad | 212 tradiciones | |
Kitāb al-hujjah | El libro de la guía divina | 1015 tradiciones | |
Kitāb al-īmān wa al-kufr | El libro de la fe y la incredulidad | 1609 tradiciones | |
Kitāb al-du'ā ' | El libro de la súplica | 409 tradiciones | |
Kitāb 'adhamat al-Qur'an | El libro del Corán y sus méritos | 124 Tradiciones | |
Kitāb al-muʿāsharah ) | El libro de las relaciones sociales | 464 tradiciones |
Furū al-Kāfī
Furū al-Kāfī : Los libros del 9 al 34 se denominan Furūʿ al-kāfī y se encuentran en los volúmenes del tres al siete de la primera edición tipográfica . Furūʿ al-kāfī contiene tradiciones que se ocupan predominantemente de cuestiones prácticas y legales.
Capítulos |
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El Libro de la Pureza |
El libro de la menstruación |
El libro de los ritos funerarios |
El libro de la oración |
El libro de la caridad |
El libro del ayuno |
El libro de Ḥajj |
El libro de Jihād |
El libro de comercio |
El libro del matrimonio |
El libro del sacrificio animal tras el nacimiento de un niño |
El libro del divorcio |
El libro de la emancipación |
El libro de la caza |
El libro de la matanza |
El libro de la comida |
El libro de la bebida |
El libro de la vestimenta, el embellecimiento y el honor |
El libro de los animales domesticados |
El libro de los testamentos |
El libro de la herencia |
El libro del capital y los castigos corporales |
El libro de restitución y dinero de sangre |
El libro de testimonios y deposiciones |
El libro de adjudicación y precedentes legales |
El libro de juramentos, votos y penitencias |
Rawdat al-Kāfī
Rawdat al-Kāfī : El libro final se encuentra solo como Rawḍah al-kāfī , que se encuentra en el volumen ocho. Rawḍah al-kāfī contiene casi 600 tradiciones diversas, muchas de las cuales son cartas y discursos extensos, no ordenados en ningún orden en particular.
Título |
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El Libro de Miscelánea: literalmente, un jardín del que se pueden recoger muchos tipos de flores. |
Autenticidad
La mayoría de los eruditos chiítas no hacen ninguna suposición sobre la autenticidad de un libro de hadices. La mayoría cree que no hay libros de hadices "sahih" que sean completamente confiables. Los libros de hadices son compilados por personas falibles y, por lo tanto, de manera realista, inevitablemente tienen una mezcla de hadices fuertes y débiles. El propio Kulayni declaró en su prefacio que solo recopilaba hadices que pensaba que eran importantes y suficientes para que los musulmanes los conocieran, y dejó la verificación de estos hadices a los estudiosos posteriores. [ cita requerida ] Kulayni también afirma, en referencia a los hadices:
"todo lo (hadiz) que esté de acuerdo con el Libro de Dios (el Corán), acéptelo. Y todo lo que lo contradiga, rechácelo" [ cita requerida ]
Según el gran erudito Imami Zayn al-Din al-`Amili, conocido como al-Shahid al-Thani (911-966 / 1505-1559), quien examinó el asnad o las cadenas de transmisión de las tradiciones de al-Kafi, 5.072 son considerado sahīh (sonido); 144 se consideran hasan (bueno), segunda categoría; 1.118 se consideran muwaththaq (dignos de confianza), tercera categoría; 302 se consideran qawī ' (fuertes) y 9.485 tradiciones que se clasifican como da'if (débiles). [5]
Comentarios académicos
- El autor ( Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni ) declaró en su Prefacio de Al-Kafi:
"Dijiste que te encantaría tener un libro suficiente (kitābun kāfin) que contenga lo suficiente de todas las ciencias religiosas para que sea suficiente para el estudiante; para servir como referencia para el discípulo; a partir del cual aquellos que buscan el conocimiento de la religión y quieren actuar puede extraer tradiciones auténticas de los veraces [imanes] —que la paz de Dios sea con ellos— y un ejemplo vivo sobre el cual actuar, por medio del cual nuestro deber para con Dios, todopoderoso y sublime, y los mandamientos de su Profeta. que la misericordia de Dios sea con él y su progenie — se cumpla ... Dios —a quien pertenece toda alabanza— ha facilitado la recopilación de lo que pediste. Espero que sea como deseas ". [6]
- El Imam Jomeini (un destacado erudito chiita del siglo XX) dijo:
"¿Crees que es suficiente [ kafi ] para nuestra vida religiosa tener sus leyes resumidas en al-Kāfī y luego colocadas en un estante?" [7]
La idea general detrás de esta metáfora es que Jomeini objetó la pereza de muchas personas ignorantes de su época que simplemente mantuvieron a al-Kafi en su estante, y lo ignoraron o violaron en su vida diaria, asumiendo que de alguna manera serían salvados del infierno simplemente. poseyendo el libro. Jomeini argumentó que la ley islámica debería ser una parte integral de la vida cotidiana del creyente, no solo un manuscrito obsoleto que debe colocarse en un estante y olvidarse. La ironía de la alusión es reveladora; Jomeini dice implícitamente que al-Kafi (lo suficiente) no es kafi (suficiente) para convertirte en un musulmán fiel o ser contado entre los justos, a menos que uses la sabiduría que contiene y actúes de acuerdo con * El famoso erudito chií Shaykh Sadūq no creía en la completa autenticidad de al-Kāfī . Khoei señala esto en su "Mu'jam Rijāl al-Hadīth" , o "Colección de hombres de narraciones" , en la que afirma:
أنّ الشيخ الصدوق: قدّس سرّه: لم يكن يعتقد صحّة جميع مافي الكافي
- "Shaykh as-Sadūq no consideró que todas las tradiciones de al-Kāfī fueran Sahih (veraces)". [8]
Los eruditos han hecho estas observaciones para recordarle a la gente que uno no puede simplemente tomar el libro y tomar lo que quiera de él como verdadero. Más bien, se debe aplicar un proceso exhaustivo de autenticación, que deja la comprensión del libro en manos de los eruditos. Desde el punto de vista chiíta, cualquier libro que no sea el Corán, así como los hadices individuales o los narradores de hadices pueden ser objetivamente cuestionados y examinados en cuanto a su confiabilidad, y ninguno, ni siquiera el Sahaba, está exento de esto.
La principal crítica a al-Kafi como base del fiqh chií proviene de destacados escritores sunitas que argumentan que encontrar algunos hadices en al-Kafi demuestra que toda la escuela chiíta está equivocada. Los chiítas en realidad no descansan la base de toda su fe en la completa autenticidad de este libro ('Al Kafi' significa "lo suficiente"). Creen que todo lo que vaya en contra de las ideas sostenidas anteriormente no debe ser auténtico. Tampoco aceptan automáticamente algunos hadices de al-Kafi que tienen sólidas pruebas históricas.
El Corán es mucho más importante para la creencia islámica que cualquier libro de hadices, y los eruditos chiítas lo han señalado durante mucho tiempo.
Opinión chiíta de al-Kafi en relación con otros libros de hadices
El propio Kulayni declaró en su prefacio que solo recopilaba hadices que pensaba que eran importantes y suficientes para que los musulmanes los conocieran (en un momento en que muchos musulmanes eran analfabetos e ignorantes de las verdaderas creencias del Islam, y las sectas heréticas sufíes y gnósticas estaban ganando popularidad), y dejó la verificación de estos hadices a los estudiosos posteriores. Kulayni también afirma, en referencia a los hadices: "todo lo (hadiz) que esté de acuerdo con el Libro de Dios (el Corán), acéptelo. Y todo lo que lo contradiga, rechácelo". [9]
El autor de al-Kafi nunca tuvo la intención de politizarlo como "infalible", solo lo compiló para dar un consejo sincero basado en la auténtica ley islámica (independientemente del sentido de cualquier hadiz en particular) y para preservar hadices raros y religiosos. conocimiento en una colección de fácil acceso para que lo estudien las generaciones futuras.
Al-Kafi es la colección más completa de tradiciones del período formativo de la erudición islámica. Ha sido tenido en la más alta estima por generación tras generación de eruditos musulmanes. Shaykh al-Mufid (muerto en 1022 EC) lo exaltó como "uno de los más grandes y beneficiosos de los libros chiítas". Al-Shahid al-Awwal (muerto en 1385 d. C.) y al-Muhaqqiq al-Karaki (muerto en 1533 d. C.) han dicho: "Ningún libro ha servido a los chiítas como lo ha hecho". El padre de Allamah al-Majlisi dijo: "No se ha escrito nada parecido para el Islam".
Ver también
- Lista de libros chiítas
- Sharh Usul al-Kafi , un comentario sobre Usul al-Kafi
Referencias
- ^ Meri, Josef W. (2005). Civilización islámica medieval: una enciclopedia . Estados Unidos: Routledge. ISBN 978-0-415-96690-0.
- ^ Howard, IKA (1976), " ' Al-Kafi' por Al-Kulayni" , Al-Serat: Una revista de estudios islámicos , 2 (1)
- ^ http://www.al-islam.org/al-tawhid/kafi/1.htm Hadith al-Kafi
- ^ Etan Kohlberg (1991). creencia y ley en el shiísmo imami . Variorum. pag. 523.
- ^ "Selecciones de Al-Kafi de Al-Kulayni" .
- ^ Instituto de Textos Islámicos (2012). Libro I de Al-Kafi: Intelecto y necedad . Taqwa Media. ISBN 9781939420008.
- ^ Wilayat al-Faqih: Al-Hukumah Al-Islamiyyah. p.72.
- ^ "(Referencia árabe)" . Archivado desde el original el 27 de mayo de 2007 . Consultado el 5 de diciembre de 2008 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de enero de 2010 . Consultado el 8 de marzo de 2009 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
enlaces externos
- Traducción al inglés de Al-Kafi (volúmenes 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , 7 , 8 ), compilado por Muḥammad Ya'qūb al-Kulayni, traducido por la organización Hub-e-Ali, disponible públicamente de forma gratuita.
- 'Usul al-Kafi English Translation, E-Book Volumes 1-8' , compilado por Muḥammad Ya'qūb al-Kulayni, traducido por Muḥammad Sarwar, publicado por Islamic Seminary INC NY, disponible para su compra.
- 'Al-Kafi con traducción y comentario del Instituto de Textos Islámicos'
- Selecciones de Usul al-Kafi
- 'Kiṫâbu-l-Kâfî' , compilado por Muḥammad Ya`qûb Kulaynî, publicado por el Islamic Seminary INC NY, traducido por Muḥammad Sarwar.