Al-Andalus [a] ( árabe : الأَنْدَلُس ) era el área gobernada por musulmanes de la Península Ibérica . El término es utilizado por los historiadores modernos para los antiguos estados islámicos con sede en el Portugal y España modernos . [1] En su mayor extensión geográfica, su territorio ocupó la mayor parte de la península [2] y una parte del actual sur de Francia , Septimania (siglo VIII), y durante casi un siglo (siglos IX-X) extendió su control desde Fraxinet sobre los pasos alpinos que conectan Italia con Europa occidental. [3][4] [5] El nombre describe más específicamente los diferentes estados árabes [6] y musulmanes [7] [8] que controlaron estos territorios en varios momentos entre 711 y 1492, aunque los límites cambiaron constantemente a medida queavanzaba la Reconquista cristiana, [ 7] [8] [6] eventualmente encogiéndose hacia el sur y finalmente al vasallaje del Emirato de Granada .
Tras la conquista omeya del reino cristiano visigodo de Hispania , al-Andalus, entonces en su mayor extensión, se dividió en cinco unidades administrativas, correspondientes aproximadamente a la Andalucía moderna ; Portugal y Galicia ; Castilla y León ; Navarra , Aragón y Cataluña ; y la zona de Languedoc-Rosellón de Occitanie . [9] Como dominio político, constituyó sucesivamente una provincia del califato omeya , iniciada por el califa al-Walid I (711–750); elEmirato de Córdoba (c. 750–929); el Califato de Córdoba (929-1031); los reinos de taifa (sucesor) del Califato de Córdoba (1009-1110); el Imperio almorávide Sanhaja Amazigh (1085-1145); el segundo período de taifas (1140-1203); el califato almohade de Masmuda Amazigh (1147-1238); el tercer período de taifas (1232-1287); y finalmente el Emirato Nazarí de Granada (1238-1492).
Bajo el Califato de Córdoba, al-Andalus fue un faro de aprendizaje, y la ciudad de Córdoba , la más grande de Europa, se convirtió en uno de los principales centros culturales y económicos de la Cuenca del Mediterráneo , Europa y el mundo islámico. Los logros que la ciencia islámica y occidental avanzó provienen de al-Andalus, incluidos los principales avances en trigonometría ( Geber ), astronomía ( Arzachel ), cirugía ( Abulcasis Al Zahrawi ), farmacología ( Avenzoar ), [10] y agronomía ( Ibn Bassal y Abū l -Khayr al-Ishbīlī). Al-Andalus se convirtió en un importante centro educativo para Europa y las tierras alrededor del mar Mediterráneo, así como un conducto para el intercambio cultural y científico entre los mundos islámico y cristiano. [10]
El dominio bajo los reinos de taifas condujo a un aumento en el intercambio cultural y la cooperación entre musulmanes y cristianos . Los cristianos y los judíos estaban sujetos a un impuesto especial llamado jizya , al estado, que a cambio proporcionaba autonomía interna para practicar su religión y ofrecía el mismo nivel de protección por parte de los gobernantes musulmanes. Sin embargo, la jizya no solo era un impuesto, sino también una expresión simbólica de subordinación según el orientalista Bernard Lewis. [11]
Durante gran parte de su historia, al-Andalus existió en conflicto con los reinos cristianos del norte. Después de la caída del califato omeya, al-Andalus se fragmentó en estados y principados menores. Se intensificaron los ataques de los cristianos, liderados por los castellanos bajo Alfonso VI . El imperio almorávide intervino y repelió los ataques cristianos a la región, deponiendo a los débiles príncipes musulmanes andalusíes, e incluyó a al-Andalus bajo el dominio directo bereber . En el siglo y medio siguiente, al-Andalus se convirtió en una provincia de los imperios musulmanes bereberes de los almorávides y almohades , ambos con sede en Marrakech .
Religión en Al-Andalus en el siglo XI [ dudoso ]