Albert Carman (27 de junio de 1833 - 3 de noviembre de 1917) fue un ministro y maestro metodista canadiense que se convirtió en jefe de la Iglesia Metodista en Canadá.
Albert Carman | |
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Nació | Iroquois, Ontario , Canadá | 27 de junio de 1833
Fallecido | 3 de noviembre de 1917 Toronto , ontario, canadá | (79 años)
Nacionalidad | canadiense |
Ocupación | Ministro metodista |
Conocido por | Superintendente General de la Iglesia Metodista |
Primeros años
Albert Carman nació el 27 de junio de 1833 en Iroquois, Ontario , Canadá, hijo de Philip Carman y Emeline Shaver. Su familia en ambos lados eran leales que se establecieron en Matilda Township en 1784 en concesiones de tierras de la corona después de la Guerra Revolucionaria Estadounidense . Su padre y su madre eran nietos de soldados del Regimiento Real del Rey de Nueva York . Su padre era un granjero y curtidor autodidacta. [1]
Carman asistió a la escuela Matilda Common School y a la escuela secundaria del condado de Dundas. [2] Fue admitido en el Victoria College, Cobourg en 1851. [1] [a] Esta era una institución wesleyana. [4] Carman se convirtió en el invierno de 1854 y su padre lo animó a unirse a la Iglesia Metodista Episcopal en Canadá. [1] Carman se unió a la Iglesia Metodista Episcopal en 1857 como un probatorio. [5]
Director de la universidad
Carman se graduó de Victoria College en 1855 y fue director de la escuela secundaria del condado de Dundas entre 1854 y 1857. En 1857 se convirtió en profesor de matemáticas en el Seminario de Belleville y en 1858 se convirtió en director de la institución. [2] El Seminario de Belleville adoptó una posición evangélica y conservadora hacia la religión. Impartió un curso de tres años de clásicos, filosofía, matemáticas y ciencias para jóvenes episcopales metodistas, tanto hombres como mujeres. La escuela fue controvertida para muchos miembros de la denominación, quienes sospechaban del aprendizaje. [1] Luchó por la falta de financiación. En la primavera de 1861 sólo había cincuenta estudiantes. Algunos se mantenían a sí mismos realizando trabajos como aserrar madera, y otros pagaban sus cuotas con productos básicos en lugar de efectivo. El padre de Carman envió comida a la escuela para ayudar. [6]
Carman hizo que el Seminario de Belleville tuviera éxito mediante la promoción dentro de la iglesia y a través de su habilidad como maestro y administrador. [1] Fue ordenado diácono en 1859. [5] Carman completó una maestría en 1860. [2] Se casó con Mary Jane Sisk de Belleville el 19 de julio de 1860 y tuvieron tres hijos y una hija. [3] El seminario estaba afiliado a la Universidad de Toronto en 1861. [1] Carman se convirtió en ministro de pleno derecho en 1864, aunque nunca había predicado en circuito. [1] En 1866, el Seminario se convirtió en Albert College, capaz de otorgar títulos en artes a estudiantes varones. Las mujeres pueden asistir a clases de pregrado y obtener un diploma. [1] En 1868 había 190 hombres y 73 mujeres en el Albert College. Casi un centenar de estudiantes eran residentes. [6] En 1870 Carman estableció una facultad de teología y organizó facultades de artes, ingeniería, derecho y música. Carman fue presidente del Albert College hasta 1875. [1]
Carman también se convirtió en miembro del Senado de Victoria College, una fundación de los metodistas wesleyanos. [4] Hacia el final de su mandato en el Albert College, en 1874 Carman fue elegido miembro del Consejo de Instrucción Pública. Otros miembros incluyeron a Samuel Sobieski Nelles , Egerton Ryerson y el obispo católico romano Joseph Lynch. [7]
obispo
Entre 1868 y 1874, Carman estuvo involucrado en las negociaciones para la unidad con las otras iglesias metodistas en Canadá. Las conversaciones se interrumpieron debido a la insistencia episcopal metodista en un episcopado y la negativa a aceptar laicos en sus órganos de gobierno. Carman fue elegido colega del obispo James Richardson y ordenado obispo en Napanee el 4 de septiembre de 1874. [1] Tenía 42 años. Fue sucedido en el Albert College por Jabez R. Jacques de la Iglesia Metodista Episcopal Americana. [8] Después de la muerte de Richardson en marzo de 1875, Carman fue el único líder de la Iglesia Metodista Episcopal. Los miembros de la iglesia en este momento eran en su mayoría rurales, comprometidos con una estructura episcopal, creyentes en la separación de la iglesia y el estado y opuestos a la Iglesia Metodista de Canadá . Carman intentó mejorar la organización de la iglesia y expandirse a áreas urbanas y praderas, pero no tuvo éxito. [1]
En 1878 la Iglesia Metodista Episcopal aprobó la representación laica, una de las principales diferencias con la Iglesia Metodista de Canadá, y en 1882 la Iglesia Metodista de Canadá aceptó el concepto de ser dirigida por una fuerte superintendencia general. Carman logró negociar una Base de Unión, aceptada por ambas iglesias en diciembre de 1882, donde dos superintendentes generales electos encabezarían la iglesia combinada. En una sesión especial de la Conferencia General Metodista Episcopal en enero de 1883, Carman argumentó que la superintendencia general sería un episcopado bíblico. Abogó por la unión, diciendo: "Nuestros grandes principios de doctrina, gobierno y acción pueden armonizarse en una Iglesia; si no pueden, nuestros principios son falsos y erróneos, o Dios nunca tuvo la intención de que nos uniéramos". [1]
Superintendente general
En septiembre de 1883, una Conferencia General provisional de las iglesias unidas eligió a Carman y Samuel Dwight Rice de la Iglesia Metodista de Canadá como superintendentes generales. [1] Con la unión de las iglesias metodistas, Albert College se fusionó con Victoria College para crear la Universidad de Victoria en 1884. El campus de Albert College se convirtió nuevamente en una escuela secundaria privada. [9] Rice murió en diciembre de 1884 y su sucesor John Æthuruld Williams murió en diciembre de 1889. Después de esto, Carman fue el único superintendente general hasta 1910. [1]
La Conferencia General Metodista de 1890 propuso mantener discusiones informales continuas sobre la unión con congregacionalistas y presbiterianos y, si es posible, con anglicanos y bautistas. Los protestantes deben reconocer la validez de los ministerios de cada denominación y trabajar juntos en áreas como la obra misionera. El censo de 1901 muestra un crecimiento considerable en la población canadiense de católicos romanos y un crecimiento mucho menor en los metodistas. Carman habló en la Conferencia General de 1902 a favor de una seria consideración de la unión de las iglesias protestantes. [10]
Carman era autoritario y no estaba dispuesto a compartir el poder. [11] A medida que crecía, se volvía cada vez más abrasivo. En 1910, la Asociación General eligió a Samuel Dwight Chown como segundo superintendente general. La elección de Chown representó una victoria de los laicos ricos aliados con los teólogos liberales. [12] En la Conferencia Metodista Ecuménica de 1911 en Toronto, Carman intervino en un debate sobre "Los resultados permanentes de la crítica bíblica". El registrador metodista británico dijo: "Fue muy patético ver a este veterano levantarse para abogar contra conclusiones que consideraba perjudiciales, en presencia de una asamblea que en su mayoría las aceptó". El editor dijo que con su conservadurismo extremo estaba "cantando de mala gana el canto del cisne de sus puntos de vista". [13] Albert Carman se jubiló en 1914. [5] Murió el 3 de noviembre de 1917. [1]
El hijo de Carman fue Albert Richardson Carman (1865-1939), quien se graduó en el Albert College y se convirtió en periodista en el Toronto Globe y luego en el Montreal Star , donde se convirtió en editor en jefe. Escribió dos novelas que reflejaban el radicalismo social de su padre. Uno fue La preparación de Ryerson Embury (1900). [14]
Creencias
Carman apoyó la educación de las mujeres. En 1881 jugó un papel decisivo en la apertura del Alma College para mujeres en St. Thomas . [4] Carman era ortodoxo y trató de mantener la posición centrista tradicional de la iglesia metodista. [11] Se oponía tanto al ultraconservadurismo como a la teología liberal, los cuales consideraba divisivos. Rechazó la opinión de que la religión debería centrarse en la humanidad en lugar de Dios, o que la enseñanza bíblica podría usarse de forma selectiva. Sintió que estas actitudes eran incompatibles con la creencia metodista básica en la necesidad de una lucha continua y disciplinada contra el pecado personal, y tenderían a debilitar las creencias cristianas. [11]
Carman creía que la Biblia era la palabra literal de Dios. Sin embargo, aceptó el valor de la educación y estaba abierto a la libre investigación. [12] Aunque Carman se pronunció contra el evolucionismo , la alta crítica y otros puntos de vista modernistas, no se interpuso en el camino de estos desarrollos. [15] Estaba a favor de la reforma social para hacer de Canadá un país verdaderamente cristiano, pero se oponía a los radicales que querían derrocar el orden establecido. Desconfiaba de los laicos ricos y esperaba que las clases medias tomaran la iniciativa en la creación de una sociedad más "fraternal". [12] Durante su mandato, Carman mejoró la administración de la Iglesia Metodista, promovió la observancia del sábado y luchó contra males como el baile, el juego y el alcohol. Sin embargo, no impidió, y quizás permitió, la innovación en la teología y la tradición evangélica de la iglesia para cumplir con los requisitos modernos. [1]
Publicaciones
- Rev. A. Carman, DD (1899). El ojo que guía, o la guía del Espíritu Santo para el creyente . Toronto: William Briggs . Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
Referencias
- ^ El Metodista Quién es Quién de 1912dice que también asistió a la Universidad Northwestern , Chicago. [3]
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Francés 1998 .
- ↑ a b c Selles , 1996 , p. 62.
- ^ a b Carman, reverendo Albert, metodista quién es quién, 1912 .
- ↑ a b c Selles , 1996 , p. 24.
- ↑ a b c Albert Carman fonds, Asociación de Archivos de Ontario .
- ↑ a b Selles , 1996 , p. sesenta y cinco.
- ^ Semple 2005 , p. 129.
- ^ Selles 1996 , p. 70.
- ^ Semple 2005 , p. 240.
- ^ Semple 1996 , p. 420.
- ↑ a b c Semple , 1996 , p. 271.
- ↑ a b c Semple , 1996 , p. 272.
- ^ Phillips , 1996 , p. 22.
- ^ Cook 1985 , p. 192.
- ^ Phillips , 1996 , p. 34.
Fuentes
- "Fondo Albert Carman" . Asociación de Archivos de Ontario . Consultado el 14 de noviembre de 2014 .
- "Carman, Rev. Albert". Metodista Quién es Quién . 1912.
- Cook, Ramsay (1 de enero de 1985). Los regeneradores: crítica social en el Canadá inglés victoriano tardío . Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN 978-0-8020-6609-1. Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
- Francés, Goldwin S. (1998). "CARMAN, ALBERT". Diccionario de biografía canadiense . 14 . Universidad de Toronto / Université Laval . Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
- Phillips, Paul T. (1996). Un reino en la tierra: cristianismo social angloamericano, 1880-1940 . Prensa de Penn State. ISBN 0-271-01580-2. Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
- Selles, Johanna (23 de agosto de 1996). Los metodistas y la educación de las mujeres en Ontario, 1836-1925 . Prensa de McGill-Queen - MQUP. ISBN 978-0-7735-1443-0. Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
- Semple, Neil (16 de abril de 1996). Lord's Dominion: La historia del metodismo canadiense . Prensa de McGill-Queen - MQUP. ISBN 978-0-7735-6575-3. Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
- Semple, Neil (28 de enero de 2005). Intelecto fiel: Samuel S. Nelles y Victoria University . Prensa de McGill-Queen - MQUP. ISBN 978-0-7735-2759-1. Consultado el 15 de noviembre de 2014 .
enlaces externos
Obras de Albert Carman en Faded Page (Canadá)