Albert Namatjira (nacido Elea Namatjira ; 28 de julio de 1902 - 8 de agosto de 1959) fue un artista aborigen de MacDonnell Ranges en Australia Central . Como pionero del arte indígena australiano contemporáneo , fue el indígena australiano más famoso de su generación.
Albert Namatjira | |
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Nació | Elea Namatjira 28 de julio de 1902 |
Fallecido | 8 de agosto de 1959 Alice Springs , Territorio del Norte, Australia | (57 años)
Nacionalidad | australiano |
Conocido por | Acuarela , arte indígena australiano contemporáneo |
Esposos) | Rubina |
Premios | Medalla de coronación de la reina |
Miembro del pueblo de Western Arrernte , Namatjira nació y se crió en la Misión Luterana de Hermannsburg en las afueras de Alice Springs . Mostró interés por el arte desde muy joven pero no fue hasta 1934 (32 años) y bajo la guía de Rex Battarbee que comenzó a pintar en serio. Las acuarelas del interior ricamente detalladas e influenciadas por el arte occidental de Namatjira se apartaron significativamente de los diseños abstractos y símbolos del arte aborigen tradicional e inspiraron la Escuela de pintura de Hermannsburg . Se convirtió en un nombre familiar en Australia y reproducciones de sus obras colgadas en muchos hogares de todo el país. Como el primer artista aborigen prominente en trabajar en un idioma occidental, en ese momento fue ampliamente considerado como representante de políticas de asimilación exitosas; sin embargo, la reevaluación posterior de su trabajo mostró que combinó muchos elementos de la cultura y el arte tradicionales en su trabajo.
Namatjira fue la primera persona aborigen del Territorio del Norte que se liberó de las restricciones que convertían a los aborígenes en pupilos del Estado , cuando en 1957 se le otorgó la ciudadanía australiana restringida , lo que le otorgó el derecho a votar, tener derechos limitados sobre la tierra y comprar alcohol . En 1956, su retrato, de William Dargie , se convirtió en el primero de un aborigen en ganar el Premio Archibald . Namatjira también recibió la Medalla de la Coronación de la Reina en 1953 y fue honrada con un sello postal australiano en 1968.
Vida temprana
Nació en Hermannsburg Lutheran Mission , Ntaria, cerca de Alice Springs en 1902, hijo de Namatjira y Ljukuta. Eran gente de Arrernte Occidental . [1]
Namatjira se crió en la Misión Hermannsburg y se bautizó después de la adopción del cristianismo por sus padres . Nació como Elea, pero una vez bautizado, le cambiaron el nombre a Albert. Cuando era niño, dibujaba lo que veía a su alrededor. Después de una educación al estilo occidental en la misión, que incluyó asistir a la escuela y vivir en un dormitorio , separado de sus padres, a la edad de 13 años, Namatjira regresó al monte para la iniciación y fue expuesto a la cultura tradicional y se inició como miembro de la Comunidad Arrernte [1] (en la que eventualmente se convertiría en anciano).
Cuando tenía 18 años, dejó la misión y se casó con su esposa Ilkalita, una mujer de Kukatja , que fue bautizada como Rubina a su regreso a Hermannsburg. Tuvieron cinco hijos y tres hijas. [1]
Su esposa, como la esposa de su padre, era del grupo de piel equivocado y violó la ley de su pueblo al casarse fuera del sistema de parentesco clasificatorio . En 1928 fue condenado al ostracismo durante varios años en los que trabajó como camellero y vio gran parte de Australia Central , que más tarde representaría en sus pinturas. [2] También trabajó como herrero , carpintero y ganadero, en la misión y en las estaciones ganaderas circundantes . [1]
Carrera profesional
Namatjira conoció la pintura de estilo occidental a través de una exposición de dos pintores de Melbourne , Rex Battarbee y John Gardner, en su misión en 1934. [1] Battarbee regresó a la zona en el invierno de 1936 para pintar el paisaje, y Namatjira, expresando interés en aprender a pintar, actuó como su camellero y guía para mostrarle áreas escénicas locales. Battarbee le mostró cómo pintar con acuarelas . [1]
Namatjira comenzó a pintar con un estilo único. Sus paisajes normalmente resaltaban tanto las características geológicas escarpadas de la tierra en el fondo, como la flora australiana distintiva en el primer plano con árboles de goma blancos muy viejos, majestuosos y majestuosos rodeados de matorrales retorcidos. Su trabajo tenía una iluminación de alta calidad que mostraba los cortes de la tierra y los giros en los árboles. Sus colores eran similares a los ocres que sus antepasados habían utilizado para representar el mismo paisaje, pero su estilo fue apreciado por los europeos porque cumplía con la estética del arte occidental. [ cita requerida ]
Al principio de su carrera, el trabajo de Namatjira incluyó diseños de tjuringa (objeto sagrado), temas bíblicos y figurativos , y también talló y pintó varios artefactos. [1]
En 1937, Friedrich Albrecht , superintendente de Hermannsburg, se llevó diez de las acuarelas de Namatjira a una conferencia luterana en Nuriootpa, Australia del Sur , y Battarbee puso tres de sus pinturas en una exposición con la Real Sociedad de Artes de Australia del Sur en Adelaide . En 1938, Namatjira realizó su primera exposición individual en Melbourne. [1]
Se convirtió en el primer artista aborigen prominente en trabajar en un estilo occidental contemporáneo y, por lo tanto, considerado como un ejemplo de asimilación . En 1944 fue incluido en Who's Who en Australia . [1]
Las exposiciones posteriores en Sydney y Adelaide también se agotaron. [ citación necesitada ] Su trabajo obtuvo una gran aceptación, tanto en Australia como en otros países. La reina Isabel II se convirtió en uno de sus admiradores más notables y recibió la Medalla de la Coronación de la Reina en 1953 y la conoció en Canberra en 1954. Fue elegido miembro honorario de la Royal Art Society of New South Wales en 1955. [1]
No sólo su propio arte se hizo ampliamente reconocido, sino que una pintura suya de William Dargie ganó el Premio Archibald en 1956, [3] la primera pintura de un aborigen en ganar el premio. [4]
Obras de arte, estilo y recepción crítica
Las obras de arte de Namatjira eran representaciones coloridas y variadas del paisaje australiano. Uno de sus primeros paisajes de 1936, Paisaje de Australia Central , muestra una tierra de onduladas colinas verdes. Otro trabajo temprano, Ajantzi Waterhole (1937), muestra una vista de cerca de un pequeño pozo de agua, con Namatjira capturando el reflejo en el agua. El paisaje se convierte en uno de colores contrastantes, un recurso que suelen utilizar los pintores occidentales, con colinas rojas y árboles verdes en Red Bluff (1938). Central Australian Gorge (1940) muestra una representación detallada de rocas y reflejos en el agua. En Arbustos florecientes, Namatjira contrasta las flores florecientes en primer plano con el desierto más árido y los acantilados del fondo. El amor de Namatjira por los árboles se describía a menudo de modo que sus pinturas de árboles eran más retratos que paisajes, lo que se muestra en el retrato de la goma fantasma a menudo representada en Ghost Gum Glen Helen (c.1945-49). Las habilidades de Namatjira para colorear árboles se pueden ver claramente en este retrato. [ cita requerida ]
Su estilo único de pintura fue denunciado poco después de su muerte por algunos críticos como producto de su asimilación a la cultura occidental, más que de su propia conexión con su tema o su estilo natural. [5] [6] Sin embargo, este punto de vista se ha abandonado en gran medida. [7] [8] [9] [10]
Aunque las pinturas de Namatjira parecen similares a los paisajes europeos convencionales, su trabajo estaba imbuido de su sentimiento por el país y los lugares sagrados . Usó repetición, patrones intrincados y horizontes altos para combinar los estilos de los dos mundos en los que vivió. [1]
El sitio web de la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur cita a George Alexander, coordinador de Programas de Arte Contemporáneo: [11] [12]
Inicialmente pensado como habiendo sucumbido a los modismos pictóricos europeos, y por esa razón, a las ideas del privilegio europeo sobre la tierra, los paisajes de Namatjira han sido reevaluados desde entonces como expresiones codificadas en sitios tradicionales y conocimientos sagrados. La propiedad del país es hereditaria, pero el conocimiento detallado de lo que "contiene" se aprende en etapas sucesivas a través de la ceremonia, el canto, la anécdota y el contacto. El país del padre de Namatjira se encontraba hacia Mount Sonder y Glen Helen Gorge , en MacDonnell Ranges, y el país de su madre estaba en la región de Palm Valley en Australia Central. En las pinturas de Namatjira, las conexiones totémicas con su país son tan indelebles que, por ejemplo, Palm Valley the place y Palm Valley, c. 1940, la pintura parece cruzarse, detallando el reclamo artístico, cultural y de propiedad de Namatjira sobre la tierra.
- Alexander, George, Tradición hoy: arte indígena en Australia (2014)
Vida posterior
Debido a su riqueza, Namatjira pronto se vio sometido a patrañas , una forma ritualizada de mendicidad. Se espera que los Arrernte compartan todo lo que poseen y, a medida que aumentaron los ingresos de Namatjira, también lo hicieron su familia extendida. En un momento dado, él solo estaba proporcionando apoyo financiero a más de 600 personas. [ cita requerida ] Para aliviar la carga de sus escasos recursos, Namatjira buscó arrendar una estación de ganado para beneficiar a su familia extendida. Originalmente concedido, el contrato de arrendamiento fue posteriormente rechazado porque la tierra era parte de una votación de militares devuelta , y también porque no tenía ningún reclamo ancestral sobre la propiedad. Luego trató de construir una casa en Alice Springs , pero fue engañado en sus tratos de tierras. El terreno que fue vendido estaba en una llanura aluvial y no era apto para construir. El ministro de Territorios , Paul Hasluck , le ofreció tierras gratis en una reserva en las afueras de Alice Springs, pero esto fue rechazado, y Namatjira y su familia se instalaron en una miserable chabola en Morris Soak, un lecho seco de un arroyo a cierta distancia de Alice Springs, que ahora es la ubicación de uno de los campamentos de la ciudad . A pesar de que fue considerado uno de los más grandes artistas de Australia, Namatjira vivía en la pobreza. Su difícil situación se convirtió en una causa célebre de los medios , lo que provocó una ola de indignación pública.
En 1957, el gobierno eximió a Namatjira y su esposa de la legislación restrictiva que se aplicaba a los aborígenes en el Territorio del Norte y le otorgó una forma restringida de ciudadanía australiana. A los 55 años de edad, con la aprobación de la Ordenanza de Bienestar Social de 1953 (que entró en vigor en 1957), Namatjira se convirtió en ciudadano australiano, con sus hijos adultos y otros parientes enumerados como "pupilos" (efectivamente pupilos del estado ). [13] Esto se debió a que se le otorgó una exención honoraria de la clasificación como aborigen, aunque no buscó esto. [14] Esto le dio derecho a votar, poseer tierras, construir una casa y comprar alcohol . Aunque Albert y Rubina estaban legalmente autorizados a beber alcohol, su familia aborigen y sus amigos no. La cultura nómada Arrernte esperaba que compartiera todo lo que poseía, incluso después de que dejaran de ser nómadas. Fue esta contradicción la que pondría a Namatjira en conflicto con la ley. [12]
Cuando una mujer aborigen, Fay Iowa, fue asesinada en Morris Soak, Jim Lemaire, el Magistrado de Estipendiarios, responsabilizó a Namatjira por traer alcohol al campo. Fue reprendido en la investigación coronial. Entonces era ilegal suministrar alcohol a un aborigen. Namatjira fue acusado de dejar una botella de ron en un lugar, es decir, en un asiento de automóvil, donde un hermano del clan y compañero artista de Hermannsburg, Henoch Raberaba, podía acceder a ella. [ cita requerida ] Condenado por un delito en virtud de la Ordenanza de Bienestar Social de 1953 , por suministrar licor a un aborigen (un "pupilo") , fue condenado a seis meses de prisión. Namatjira apeló contra la condena ante la Corte Suprema del Territorio del Norte (con su defensa apoyada por el Consejo de Derechos Aborígenes de Victoria [15] ). La Corte Suprema confirmó la condena pero redujo la sentencia de seis a tres meses. El Tribunal Superior de Australia rechazó una solicitud de apelación y hubo una simpatía generalizada por Namatjira y publicidad negativa sobre el funcionamiento de la Ordenanza tanto en el país como en el extranjero. [14]
Últimos años
Después del alboroto público, Hasluck intervino y la sentencia se cumplió en la Reserva Nativa Papunya. Fue puesto en libertad después de cumplir solo dos meses por razones médicas y humanitarias. Abatido después de su encarcelamiento, Namatjira continuó viviendo con Rubina en una cabaña en Papunya , donde sufrió un ataque al corazón. Hay pruebas de que Albert creía que un miembro de la familia de Fay Iowa le había apuntado con el hueso. La idea de ser "cantado" hasta la muerte también fue sostenida por Frank Clune , un popular escritor de viajes, activista aborigen y organizador del viaje relámpago de Albert en 1956. [ cita requerida ]
Después de ser trasladado al hospital de Alice Springs, Namatjira asombró a su mentor Rex Battarbee al presentarle tres paisajes, con la promesa de más por venir; una promesa no realizada. Murió poco después de una enfermedad cardíaca complicada por neumonía el 8 de agosto de 1959 en Alice Springs.
Legado
En el momento de su muerte, Namatjira había pintado un total de alrededor de dos mil cuadros. [16] [6] [17] Hoy es aclamado como uno de los más grandes artistas australianos y un pionero de los derechos aborígenes. [7] [8] [9] [10] El trabajo de Namatjira se exhibe al público en algunas de las principales galerías de arte de Australia. La Galería de Arte de Nueva Gales del Sur exhibe ahora una serie de obras de Namatjira, [12] aunque Hal Missingham , entonces director de la galería, inicialmente rechazó su trabajo, diciendo: "Consideraremos su trabajo cuando llegue a cero". [18]
Se han realizado varias películas biográficas sobre Namatjira (al menos tres antes de su muerte [19] ), incluido el documental de 1947 Namatjira the Painter . [20] [21]
Dos años antes de su muerte, parte de los derechos de autor de Namatjira se vendió a una empresa a cambio de regalías. Después de su muerte, el fideicomisario público vendió los derechos de autor de Albert Namatjira en 1983 por 8.500 dólares australianos , a pesar de que el testamento de Namatjira dejaba sus derechos de autor a su viuda e hijos. [22] Los derechos de autor fueron devueltos al Albert Namatjira Trust de la familia en un acuerdo de octubre de 2017 habilitado por una donación del filántropo Dick Smith , a nombre del comerciante de arte John Brackenreg, quien fue visto como quien adquirió los derechos del arte de Namatjira en 1957 en un acto de explotación. [23]
Namatjira ha sido objeto de numerosas canciones. La estrella del country Slim Dusty fue el primer artista en grabar una canción tributo, "Namatjira", en la década de 1960, y Rick y Thel Carey siguieron con su tributo "The Stairs That Namatjira Climbed" en 1963. Otros tributos incluyen a John Williamson " Raining on the Rock "de su álbum Mallee Boy de 1986 y" The Camel Boy "de Chandelier of Stars (2005); "Albert Namatjira" de la banda australiana Not Drowning, Waving , incluido en su álbum de 1993, Circus , y la canción de Midnight Oil " Truganini " del mismo año; la famosa canción patriótica " I Am Australian "; La canción de Archie Roach , "Native Born"; y la canción de reconciliación, "Namatjira", escrita por Geoff Drummond e incluida en el álbum políticamente activista, The Chess Set, lanzado por Pat Drummond en 2004. [24]
Namatjira fue honrado en sellos postales emitidos por Australia Post en 1968, [25] nuevamente en 1993 con ejemplos de su trabajo, [26] [27] y en la serie de sellos Namatjira Centenary en 2002. [19]
El Proyecto Namatjira fue un proyecto de desarrollo cultural comunitario lanzado en 2009 que incluyó una producción teatral premiada por Big h ART que se centró en la vida y obra de Namatjira. [28] [29]
La división electoral del Territorio del Norte de Namatjira , que rodea Alice Springs , pasó a llamarse en 2012 de MacDonnell , en honor a Namatjira. [30]
En enero de 2013, dos árboles de goma que ocupaban un lugar destacado en las acuarelas de Namatjira fueron destruidos en un incendio provocado , mientras estaban en proceso de ser incluidos en la lista del patrimonio, en un "acto espantoso y trágico de vandalismo cultural". [31] En 2015, el sitio Twin Gums fue nuevamente nominado para su inclusión en la lista de patrimonio . [32]
Varios descendientes de Albert Namatjira pintan en el centro de arte Iltja Ntjarra - Many Hands en Alice Springs. [33] [34]
El 28 de julio de 2017, Google conmemoró el 115 cumpleaños de Namatjira con un Doodle destacado para los usuarios australianos, reconociendo sus importantes contribuciones al arte y la cultura de Australia. [35]
Vincent Namatjira , bisnieto de Albert Namatjira, es un artista muy conocido por derecho propio, que ganó el premio Ramsay Art Prize de 100.000 dólares australianos en 2019. [36] La serie de Vincent de 2014, Albert's Story , reflexiona sobre la vida y el legado de Albert Namatjira. Sobre la serie, Vincent ha declarado: "Espero que mi abuelo esté bastante orgulloso, tal vez sonriéndome; porque no lo dejaré ir. Solo sigo con él, su nombre y las historias de nuestras familias". [37] El trabajo de Vincent también fue preseleccionado para el Premio Archibald en 2017 , 2018 y 2019 y ganó el premio en 2020. [38]
Ver también
- Proyecto Namatjira
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i j k Kleinert, Sylvia (2000). "Namatjira, Albert (Elea) (1902-1959)" . Diccionario australiano de biografía . Consultado el 5 de abril de 2020 .
publicado por primera vez en papel en el Australian Dictionary of Biography, Volumen 15, (MUP), 2000
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enlaces externos
- "Albert Namatjira: Monte Hermannsburg, río Finke" . Galería Nacional de Australia.
- Ver el centro: el arte de Albert Namatjira 1902-1959 , una exposición itinerante y en línea de la Galería Nacional de Australia
- Colección de fotografías de Albert Namatjira en la Biblioteca Nacional de Australia
- Namatjira BIG hART : Historia, antecedentes y biografía.