Los pueblos de todos los africanos ' Conferencia (AAPC) fue en parte una consecuencia y en parte una perspectiva diferente a la África moderna estados representados por la Conferencia de Jefes de Estados de África independiente. La Conferencia de los Pueblos de Toda África se concibió para incluir grupos sociales, incluidas las comunidades étnicas y los partidos políticos anticoloniales y organizaciones africanas como los sindicatos y otras asociaciones importantes a fines de la década de 1950 y principios de la de 1960, tanto en África como en la diáspora, como Europa. América del Norte y América del Sur. La Conferencia de los Pueblos de toda África se concibió para representar la posición de que África debe ser devuelta a los pueblos y grupos, como las comunidades étnicas, a quienes el colonialismo la arrebató. La idea fue discutida en Accra., Ghana, en abril de 1958 por John Kale de Uganda. Esto fue al final de la primera Conferencia de Jefes de Estado de África en Accra en marzo de 1958. John Kale, que entonces operaba desde el exilio en Egipto, quien fue uno de los organizadores de la primera Conferencia de Jefes de Estado de África, ya era el secretario iniciador (y más tarde Presidente) del Comité de Liberación Africana, el Ejecutivo Africano de Solidaridad Afroasiática que tenía su secretaría en El Cairo y poco después el representante de Africa en el Consejo Mundial de la Paz del que era Vicepresidente. Para Kale, la razón principal de la organización paralela a los Jefes de Estado africanos independientes recién concluidos era que había reunido solo a nueve Estados africanos independientes en ese momento, excluyendo a la mayoría de los pueblos africanos tanto en los países no independientes como en la Diáspora. .
A la Primera Conferencia de los Pueblos de toda África asistieron delegados de movimientos independentistas en zonas que aún se encuentran bajo el dominio colonial europeo , así como delegados de los países africanos independientes, incluidos representantes de los partidos gobernantes de algunos de esos países. En palabras de la propia Conferencia, estuvo abierta a "todos los partidos políticos nacionales y congresos sindicales nacionales u organismos u organizaciones equivalentes que se adhieran a los fines y objetos de la conferencia". [1] La Conferencia se reunió en tres ocasiones: diciembre de 1958, enero de 1960 y marzo de 1961; y tenía una secretaría permanente con sede en Accra. Sus principales objetivos eran la independencia de las colonias, el fortalecimiento de los estados independientes y la resistencia al neocolonialismo . Tiende a ser más franco en sus denuncias del colonialismo que la Conferencia de Estados Africanos Independientes , una organización contemporánea que, al estar compuesta por jefes de estado, se ve relativamente limitada por la cautela diplomática. Immanuel Wallerstein dice que la Conferencia de los Pueblos Africanos fue el "verdadero sucesor de los Congresos Panafricanos ". El tema y las actitudes de la Conferencia se ilustran en el siguiente extracto de su segunda reunión:
La Conferencia
Exige la adhesión inmediata e incondicional a la independencia de todos los pueblos africanos y la total evacuación de las fuerzas extranjeras de agresión y opresión estacionadas en África;
Proclama la absoluta necesidad, para resistir más eficazmente y liberar rápidamente a todos los pueblos dependientes de la opresión extranjera a la coalición imperialista, de coordinar y unir las fuerzas de todos los africanos, y recomienda a los Estados africanos que no descuiden ninguna forma de cooperación. en interés de todos los pueblos africanos;
Denuncia enérgicamente la política de discriminación racial aplicada por las minorías colonialistas y con conciencia racial en África meridional, oriental y central, y exige la abolición de la dominación racial en Sudáfrica, la supresión de la Federación de Nyasalandia y Rhodesia y la independencia inmediata de estas países;
Proclama la igualdad de derechos para todos los ciudadanos de los países libres de África y la estrecha asociación de las masas para la construcción y administración de una África libre y próspera;
Pide a los pueblos de África que intensifiquen la lucha por la independencia e insiste en la obligación urgente de las naciones independientes de África de asegurarles la ayuda y el apoyo necesarios; ... [2]
Primera Conferencia: Accra, 8 a 13 de diciembre de 1958
La primera conferencia fue precedida por un Comité Preparatorio compuesto por representantes de los ocho estados africanos independientes, además de Sudáfrica. (Se trataba de Etiopía , Ghana , Guinea , Liberia , Libia , Marruecos , Túnez y la República Árabe Unida ). A la conferencia en sí asistieron delegados de 28 países y colonias africanas. El número de delegados fue de más de 300, y la conferencia afirmó que representaban a más de 200 millones de personas de todas partes de África. Tom Mboya , secretario general de la Federación de Trabajo de Kenia , fue elegido presidente.
Una discusión importante fue sobre la legitimidad y la conveniencia de usar la violencia contra las potencias coloniales. Se acordó que la violencia sería necesaria en algunos casos. En cuanto a la lucha en Argelia , se brindó pleno apoyo al recientemente proclamado Gobierno Republicano Provisional ( Gouvernement Provisoire de la République Algérienne —GPRA). En Camerún , la Conferencia apoyó la lucha de los maquis de la UPC , exigiendo una amnistía total y elecciones patrocinadas por la ONU . La Conferencia consideró la unidad y la solidaridad como estrategias clave en la lucha contra el colonialismo y la dominación económica después del colonialismo; pidió el establecimiento de organizaciones en toda África, incluidos los grupos sindicales de jóvenes, y una Oficina de Movimientos Liberadores. Fue en esta reunión donde se tomó la decisión de establecer una secretaría permanente en Accra. El primer secretario general fue George Padmore , que entonces vivía en Ghana. Al año siguiente, murió y fue reemplazado por el ministro residente de Guinea en Ghana, Abdoulaye Diallo .
Entre las personas destacadas de la primera Conferencia se incluyeron: [3]
- Kwame Nkrumah , líder de la recién independizada Ghana
- Patrice Lumumba , quien encabezó la delegación congoleña
- Kenneth Kaunda de Zambia
- Hastings Banda de la Federación de Rhodesia y Nyasaland (y más tarde presidente de Malawi )
- Holden Roberto , usando el nombre de Rui Ventura, de Angola
Los observadores internacionales vinieron de la Unión Soviética (dentro del Comité de Solidaridad Afroasiático Soviético ) y la República Popular de China . El congresista Charles Diggs estuvo presente, pero sin el apoyo del gobierno de Estados Unidos. [4]
Lemas desplegados por los ghaneses con carteles durante la Conferencia: [5]
- "Manos fuera de África"
- "África debe ser libre"
- "Abajo el imperialismo y el colonialismo"
- "Preferimos la independencia con peligro a la servidumbre en la tranquilidad"
Wallerstein resume diciendo: "El impacto de esta y posteriores reuniones de la AAPC en la conciencia política en África es difícil de medir, pero no obstante muy real. La AAPC puso a muchos líderes nacionalistas africanos en contacto por primera vez con otros que ya habían obtenido la independencia durante sus países o estaban en lucha activa y violenta por ello ". [6]
Segunda Conferencia: Túnez, 25 a 30 de enero de 1960
Una característica de la AAPC fue la tensión entre elementos conservadores y vanguardistas. Ni Mboya ni Nkrumah, líderes clave en la Conferencia de Accra, asistieron a la segunda conferencia en Túnez. [7] La conferencia adoptó una propuesta de los argelinos y marroquíes de un "cuerpo internacional de voluntarios" para ir a luchar en Argelia a la manera de la Brigada Internacional que había ido a España en los años treinta. La Guerra de Independencia de Argelia fue uno de los temas principales de la Conferencia. [8] Los participantes en el Congreso también se unieron a más de 200.000 tunecinos en una protesta por las pruebas atómicas de Francia en el Sahara . [7]
La Conferencia expresó una preocupación considerable por el neocolonialismo, la tendencia de los estados nominalmente liberados a permanecer realmente subyugados a las potencias imperialistas debido a la dependencia económica y otros factores. Así se expresó, por ejemplo, en la Resolución Económica y Social :
Resolución económica y social Considerando el estado subdesarrollado de las economías africanas que es el resultado del sistema colonial y la dominación extranjera;
Considerando la tendencia de los países colonialistas a sustituir la dominación política por la económica y, por tanto, despojar a la independencia recién conquistada de los estados africanos de su verdadero contenido;
Considerando también la departamentalización y la falta de armonía existente en las economías africanas y la insuficiencia de cuadros técnicos y financieros;
Considerando que el crecimiento económico y el desarrollo constituyen la garantía más segura de la libertad del continente africano;
Considerando que las Potencias extranjeras a veces utilizan su ayuda económica como un medio para tratar de dividir los territorios africanos y aislar a los Estados independientes de los territorios que todavía están bajo dominio colonial;La Conferencia
Afirma que la independencia es un requisito previo para todo desarrollo económico;
Declara que los pueblos de África están decididos a trabajar por el desarrollo económico y la liberación de África, en beneficio y bajo el control de las masas;
Recomienda a los estados africanos independientes:I. La intensificación de sus esfuerzos para sacar a sus respectivos países de la dependencia económica de los países imperialistas ... [9]
La resolución general también habló sobre este tema:
La Conferencia ... recomienda a los gobiernos africanos que participen activamente en la liquidación de los grupos neocolonialistas, en particular de cualquier establecimiento militar extranjero en su suelo;
Considerando además los importantes "enclaves" sociales y económicos creados por los países imperialistas en África en los sectores industrial y agrícola, mediante el establecimiento de instituciones especiales monetarias, financieras, técnicas y sociales enteramente controladas por ellos mismos;
Observar estos 'enclaves' extranjeros resulta en la explotación de los recursos humanos, vegetales y minerales de África, y que se han instalado al servicio de sistemas económicos extranjeros;
Observando además que la existencia de estos "enclaves" permite a los países imperialistas ligar la economía de ciertos países africanos de manera muy estricta en los ámbitos de las aduanas, las finanzas, el comercio, la moneda, etc .;
Considerando, por otro lado, que los imperialistas apuntan a la organización de todas estas nuevas instituciones de dominación con cada pueblo africano tomado por separado, mientras que ellos mismos están coordinando estrictamente su acción para presentar un frente unido contra los esfuerzos económicos. liberación por parte de África;La Conferencia
Afirma la absoluta necesidad de convertir la economía de los países africanos en beneficio de sus pueblos y de actuar con unidad tanto en el campo económico como en el político y cultural;
Propone, por tanto, la creación por todos los Estados africanos independientes, de organizaciones comunes para la conducción de las finanzas y el comercio, y de centros de investigación social y económica, con el fin de estudiar las formas de asistencia técnica a África y de capacitar a los técnicos que África necesita asegurar su desarrollo económico y su progreso social;
Proclama finalmente el carácter irrevocable del movimiento hacia la independencia, la libertad y la unidad africanas; ... [10]
La Conferencia fue particularmente crítica con el gobierno francés por tomar medidas para limitar la soberanía de sus territorios en el norte de África que estaban siendo descolonizados.
Considerando la existencia de la Comunidad francesa, una nueva forma de dominación imperialista, y los actuales intentos del Gobierno francés de imponer a los países asociados a esta comunidad y en el umbral de la independencia, lazos de un tipo que los privaría de la verdadera soberanía nacional. ; ... [2]
Tercera Conferencia: El Cairo, 25 a 31 de marzo de 1961
El estado de ánimo en esta conferencia fue más militante que en la segunda conferencia, en parte porque algunos grupos conservadores se habían retirado, y en parte porque la conferencia tuvo lugar durante la crisis en el Congo. La cuestión congoleña fue planteada por el Secretario General, Abdoulaye Diallo, en su discurso de apertura:
Hoy existen dos fuerzas en el Congo; fuerzas que representan los intereses imperialistas y fuerzas que representan los intereses del pueblo congoleño. Los primeros están dirigidos por los Sres. Kasavubu , Tshombe y sus cohortes; estos últimos, o en otras palabras los nuestros, están encabezados por el señor Gizenga , quien cuenta con la simpatía de todo el pueblo y el apoyo de la inmensa mayoría de la población. [11]
Posteriormente, la Conferencia adoptó una resolución muy contundente sobre el Congo:
La Conferencia denuncia el papel desempeñado por el General Kettani en la degradación de la situación en el Congo y exige la destitución de Dag Hammarskjöld igualmente responsable del asesinato de Lumumba. [12]
En otra cláusula, Kasavubu, Mobutu , Tshombe y Kalonji fueron denunciados por su papel. La Conferencia proclamó a Lumumba el "héroe de África".
La cuestión del neocolonialismo fue nuevamente planteada por la Conferencia; su Resolución de cuatro páginas sobre el neocolonialismo se cita como un hito por haber presentado una definición de neocolonialismo a la que se llegó colectivamente y una descripción de sus principales características. [13]
Las contradicciones internas dentro de la AAPC llevaron a su eventual desaparición. Wallerstein ha descrito la composición de la AAPC en la época del Tercer Congreso:
La AAPC se había convertido en el lugar de encuentro de tres grupos: los nacionalistas africanos en países no independientes, cuyo ardor revolucionario era a menudo táctico y, por tanto, temporal; dirigentes de los llamados estados africanos revolucionarios, cuya militancia a menudo se vio atenuada por las exigencias de la diplomacia y la realidad de las presiones económicas mundiales; Movimientos de oposición nacionalistas radicales africanos en estados independientes, estados considerados por estos movimientos de oposición como clientes o "títeres" de Occidente. Este último grupo (que incluía a la UPC, los Sawaba de Níger liderados por Djibo Bakary , la Unión Nacional de Fuerzas Populares de Marruecos [UNFP] representada por Mehdi Ben Barka ) fue quizás el más genuina y persistentemente militante. También tenía el menor poder real. Por lo tanto, si bien este tercer grupo a menudo dominaba las conferencias y daba el tono a las resoluciones, era el segundo grupo (los gobiernos) el que dominaba la estructura y controlaba las finanzas. [14]
La diferencia entre los dos grupos resultó fatal para la AAPC, ya que los pronunciamientos radicales de la Conferencia comenzaron a plantear dificultades a sus miembros gubernamentales en sus relaciones diplomáticas con los estados africanos más conservadores. Aunque en la Conferencia de 1961 se decidió que se celebrara una cuarta Conferencia en Bamako, Malí , en febrero de 1962, esa reunión nunca se llevó a cabo porque el gobierno anfitrión, Malí, y el gobierno del Secretario General, Guinea, se mostraron reacios a seguir adelante. . Wallerstein dice que "los gobiernos de Casablanca se contentaron con dejar que la AAPC desapareciera en silencio en sus intentos de llegar a un acuerdo con los demás gobiernos africanos". [14]
Notas
- ^ Constitución enmendada de la AAPC, artículo III. Ver Gott, Major y Warner, p, 349.
- ^ a b "Resoluciones adoptadas por la Segunda Conferencia de los Pueblos Africanos", Túnez, 30 de enero de 1960. En Gott, Major y Warner, véase p. 350.
- ^ Houser, Nadie puede detener la lluvia (1989), p. 70.
- ^ Houser, Nadie puede detener la lluvia (1989), p. 71.
- ^ Houser, Nadie puede detener la lluvia (1989), p. 69.
- ^ Wallerstein, pág. 34.
- ↑ a b Houser, Nadie puede detener la lluvia (1989), p. 75.
- ^ Houser, Nadie puede detener la lluvia (1989), p. 74.
- ^ "Resoluciones adoptadas por la Segunda Conferencia de los Pueblos Africanos, Túnez, 30 de enero de 1960", en Gott, Major y Warner, p. 351.
- ^ "Resoluciones adoptadas por la Segunda Conferencia de los Pueblos Africanos", Túnez, 30 de enero de 1960. En Gott, Major y Warner, págs. 350, 1.
- ^ Citado en Wallerstein, p. 51.
- ^ Citado en Wallerstein págs.51, 2.
- ^ Wallerstein, pág. 52: "Intentó la única definición seria y colectivamente acordada del neocolonialismo, el concepto clave en el arsenal del núcleo revolucionario del movimiento por la unidad africana". También William D. Graf, revisión de Yolamu R. Barongo, Neocolonialism and African Politics: a Survey of the Impact of Neocolonialism on African Political Behavior (1980); Revista canadiense de estudios africanos , pág. 601: "El término en sí se originó en África, probablemente con Nkrumah, y recibió el reconocimiento colectivo en la Conferencia de los Pueblos Africanos de 1961".
- ↑ a b Wallerstein, pág. 52.
Fuentes
- Gott, Richard, John Major y Geoffrey Warner (eds), Documentos sobre asuntos internacionales 1960 . Londres: Oxford University Press, 1964; págs. 349 y siguientes.
- Houser, George M. Nadie puede detener la lluvia: Destellos de la lucha por la liberación de África , Nueva York: Pilgrim Press, 1989; ISBN 0-8298-0795-0 .
- King, Gillian (ed.), Documentos sobre asuntos internacionales 1958 . Londres: Oxford University Press, 1962; págs. 583 y siguientes.
- "Conferencias de los pueblos africanos". Organización Internacional . 16 (2): 429. 1962. doi : 10.1017 / S0020818300011164 . JSTOR 2705395 .
- De Lusignan, Guy, África francófona desde la independencia , Nueva York: Praeger, 1969.
- Wallerstein, Immanuel , África: La política de la unidad ; Nueva York: Random House, 1967.
- "Resoluciones aprobadas por la Segunda Conferencia de los Pueblos Africanos, Túnez, 30 de enero de 1960". La fuente de Watt es Colin Legum, Panafricanism , Londres: Pall Mall Press, 1962, págs. 236–47. (DC Watt (ed.) Documentos sobre asuntos internacionales 1961. Londres: Oxford University Press, 1965).