En jainismo , Ambika ( sánscrito : अअ्बिका , Odia : ଅମ୍ବିକା Ambikā "Madre") o Ambika Devi ( अअ्बिका देवव Ambikā Devī "La Diosa-Madre") es el yakṣi " Deidad ASISTENTE DEDIADA" Odia "Odia de la diosa protectora" de la 22ª. Tirthankara , Neminatha . También se la conoce como Ambai , Amba , Kushmandini y Amra Kushmandini . [1]A menudo se la muestra con uno o más niños y, a menudo, debajo de un árbol. Con frecuencia se la representa como una pareja (Yaksha Sarvanubhuti a la derecha y Kushmandini a la izquierda) con una pequeña imagen de Tirthankar en la parte superior. [2] El nombre ambika literalmente significa madre , por lo tanto, ella es Diosa Madre. El nombre también es un epíteto común de la diosa hindú Parvati . [3]
Según el texto jainista, se dice que Ambika fue una mujer ordinaria llamada Agnila que se convirtió en diosa. [4] Vivía con su esposo Somasarman y sus dos hijos Shubhanakar y Prabhankara en Girinagar. Un día, Somasarman invitó a los brahmanes a realizar Śrāddha (ceremonia funeraria) y dejó a Agnila en casa. [5] Varadatta , el principal discípulo de Neminatha, [6] pasaba y le pidió comida a Agnila para terminar su ayuno de un mes. [7] Somasarman y los brahmanes estaban furiosos con ella porque consideraban que la comida ahora era impura. Somasarman la echó de la casa junto con sus hijos; ella subió a una colina. Ella fue bendecida con poder por su virtud, el árbol bajo el cual se sentó se convirtió en unKalpavriksha , el árbol que concede los deseos, y el tanque de agua seca se ha desbordado con agua. Los dioses estaban enojados por el trato con Angila y decidieron ahogar todo en su aldea menos su casa. Después de ver esto, Somasarman y los brahmanes sintieron que esto se debía a la santidad y fueron a rogar por su perdón. Al mirar a su esposo con miedo al castigo, Angila se suicidó saltando desde el acantilado, pero renació instantáneamente como la Diosa Ambika. [8] Su esposo renació como un león y se acercó a ella, le lamió los pies y se convirtió en su vehículo. Neminatha inició a sus dos hijos y Ambika se convirtió en el yakshi de Neminath. [9] [10]
Ambika es el yakshi de Neminatha con Sarvanha (según la tradición Digambara ) o Gomedha (según la tradición Śvētāmbara ) como yaksha . [6]
El culto a Ambika es muy antiguo, en la India se encuentran varias imágenes y templos de ambika. [9] La diosa Ambika junto con Padmavati , Chakreshvari son consideradas deidades estimadas y adoradas en jainistas junto con tirthankaras . [11] [12] Ambika y Padmavati están asociados con rituales tántricos . Estos ritos tántricos involucran yantra-vidhi , pitha-sthapana y mantra-puja . [13] [14] Ambika también se llama Kalpalata y kamana devi una diosa que cumple. En Vimal Vasai Ambika está talladokalpalata , una enredadera que cumple los deseos. [15] Ambika también se asocia con el parto y la prosperidad. [8] Ambika y Sarvahana es la pareja de yaksha-yakshi más favorecida en las partes occidentales de la India. [16] Ambika también es adorada como Kuladevi o gotra-devi. [17] Ambika es la kula-devi de la comunidad jainista de Porwad (Pragvat) . Si bien todos los jainistas murtipujak la adoran, los Porwads la veneran especialmente. [18]
Según la leyenda, después de completar la construcción de la estatua de Gommateshwara , Chavundaraya organizó un mahamastakabhisheka con cinco líquidos, leche, coco tierno, azúcar, néctar y agua recolectados en cientos de recipientes, pero el líquido no podía fluir por debajo del ombligo de la estatua. Kushmandini apareció disfrazada de una pobre anciana sosteniendo leche en la cáscara de la mitad de una fruta blanca Gullikayi y el abhisheka se hizo de pies a cabeza. Chavundaraya se dio cuenta de su error e hizo abhishek sin orgullo ni arrogancia y esta vez abhisheka se hizo de pies a cabeza. [19] La adoración de Kushmandini devi o Ambika es una parte integral de los rituales jainistas enShravanabelagola . [20]