Amfilohije ( cirílico serbio : Амфилохије ; pronunciado [amfilɔ̌xijɛ râːdɔv̞itɕ] , inglés: Amphilochius; nacido Risto Radović , 7 de enero de 1938 - 30 de octubre de 2020) fue obispo de la Iglesia Ortodoxa Serbia , teólogo, profesor universitario, autor y traductor. Primero fue obispo de Banat entre 1985 y 1990, y luego obispo metropolitano de Montenegro y el Litoral desde 1990, hasta su muerte. Como obispo metropolitano, fue primado de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro.. Fue uno de los líderes más influyentes de la Iglesia serbia, y estuvo dos veces entre los tres candidatos al patriarcado serbio (en 1990 cuando Pavle fue seleccionado y en 2010 cuando Irinej se convirtió en patriarca).
Su Gracia , Primado Amfilohije Doctorado, Th.D | |
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Metropolitano de Montenegro y el Litoral | |
![]() Metropolitan Amfilohije en 2012 | |
Nombre nativo | Амфилохије |
Iglesia | Iglesia ortodoxa serbia |
Diócesis | Metropolitanate de Montenegro y el Litoral |
Instalado | 30 de diciembre de 1990 |
Término terminado | 30 de octubre de 2020 |
Predecesor | Danilo III |
Sucesor | Joanikije II |
Pedidos | |
Ordenación | 1967 en la Iglesia Ortodoxa Griega |
Consagración | 1985 por el patriarca serbio alemán |
Rango | Metropolitano , Arzobispo |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Risto Radović |
Nació | Bare Radovića , Zeta Banovina , Reino de Yugoslavia (ahora Montenegro ) | 7 de enero de 1938
Fallecido | 30 de octubre de 2020 Podgorica , Montenegro | (82 años)
Enterrado | Catedral de la Resurrección de Cristo , Podgorica |
Nacionalidad | montenegrino |
Denominación | Ortodoxia oriental |
Publicaciones anteriores | Eparquía de Banat (1985-1990) |
alma mater | Universidad de Belgrado Pontificio Instituto Oriental Universidad de Atenas [1] |
Firma | ![]() |
El título honorífico y litúrgico de Amfilohije era: Su Gracia, Arzobispo de Cetinje , Metropolitano de Montenegro y el Litoral , de Zeta , Brda (las Tierras Altas) y Skenderija , y Exarca del Santo Trono de Peć .
Más de 569 iglesias y monasterios de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro fueron construidos o reconstruidos durante su reinado. Destacado teólogo y autor, su bibliografía consta de más de 1.000 artículos y sus obras seleccionadas se publicaron en 36 volúmenes.
Amfilohije fue descrito como una de las personas más poderosas de Montenegro , así como una de las personas más influyentes dentro del Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Serbia , el organismo supremo de la Iglesia Ortodoxa Serbia. [2]
Biografía
Vida temprana, educación y vida personal
Amfilohije nació como Risto Radović ( cirílico : Ристо Радовић ) en Bare Radovića en la Baja Morača , Reino de Yugoslavia (ahora Montenegro ). [3] [4] [5] Era descendiente de la voivoda Mina Radović que participó en la unificación de la tribu Morača con el Principado de Montenegro en 1820. [3]
Estudió en el Seminario de St. Sava y se graduó de la Facultad de Teología en 1962 en Belgrado , que en ese momento formaba parte de la SFR Yugoslavia . [3] [1] [5] Durante su tiempo como seminarista a fines de la década de 1950, conoció a Justin Popović , un clérigo del SOC y admiró la posición intransigente que tenía hacia la civilización moderna. [6] También estudió filosofía clásica en Belgrado . [7] [5]
En París , Amfilohije estudió en el Instituto Teológico Ortodoxo Ruso San Sergio , en Roma en el Pontificio Instituto Oriental y en Berna en la Antigua Facultad Católica . [8] Completó sus estudios de posgrado en Berna y Roma, y luego se trasladó a Grecia donde vivió durante siete años, tomó los votos monásticos (y el nombre monástico Amfilohije , ing. Amphilochius ) y trabajó como hieromonje de la Iglesia Ortodoxa Griega . [7] En Atenas , completó su tesis doctoral sobre San Gregorio Palamas y obtuvo un título de doctor en teología . [7] [1] [5] Después de pasar un año en el Monte Athos , se mudó a París y trabajó como profesor en el Instituto Teológico Ortodoxo San Sergio. En 1976 se convirtió en docente y más tarde profesor de catequesis ortodoxa en la Facultad de Teología de Belgrado. [1] Fue nombrado doctor honorario de la Academia Teológica de Moscú (2006) y del Instituto de Teología de la Universidad Estatal de Bielorrusia (2008). [7] Hablaba griego , ruso , italiano , alemán , francés [3] y usaba griego antiguo , latín y eslavo eclesiástico antiguo . [9] [10] Fue miembro de la Asociación de Escritores de Serbia y Montenegro . [3]
Obispo de Banat y elección metropolitana (década de 1980)
Nombrado obispo de Banat en la década de 1980, ocupó el título hasta finales de 1990. [1] [4] [5] A fines de la década de 1980, Amfilohije se involucró en propaganda anticatólica y acusó a la Iglesia Católica Romana y a los croatas de poner en peligro a los serbios. dentro de Croacia . [11] En 1990, Amfilohije se convirtió en candidato a Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Serbia (SOC). [12] Una semana antes de las elecciones políticas en Serbia, el 6 de diciembre de 1990, el presidente serbio Slobodan Milošević intentó hacerse con el control del SOC apoyando a sus candidatos preferidos, como Amfilohije, a patriarca. [13] Amfilohije no logró obtener muchos votos y, como tal, no hizo la lista final de candidatos para el puesto. [12] [13] Unos días más tarde, el anciano Danilo Dajković se retiró y en diciembre de 1990 Amfilohije fue elegido para sucederlo como Metropolitano del Metropolitanate de Montenegro y el Litoral , [1] [4] [12] cargo que ocupó hasta su muerte. Los invitados que estuvieron presentes en la ceremonia de inauguración fueron Matija Bećković , Novak Kilibarda y Radovan Karadžić . [4] La llegada de Amfilohije a su nuevo cargo fue recibida por numerosas personas que iban desde políticos de alto rango hasta nacionalistas serbios en Montenegro . [14]
En Cetinje, en diciembre de 1990, siguieron las protestas públicas de la gente contra su nombramiento como metropolitano, debido a la reputación de Amfilohije como nacionalista serbio y su negación de una identidad montenegrina separada . [15]
Renacimiento de la ortodoxia oriental en Montenegro
La Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro resurgió como una fuerza espiritual y política a fines de la década de 1980, tras la caída del comunismo y el nombramiento de Amfilohije como metropolitano. [16] [17] [5] En su papel de metropolitano, inició un programa para construir nuevas iglesias, monasterios y reconstruir iglesias antiguas. [1] [18] Otras iniciativas de Amfilohije dieron como resultado más monjes, monjas, sacerdotes y personas en la iglesia y un aumento de montenegrinos bautizados en la ortodoxia durante un tiempo en que sus relaciones con el gobierno yugoslavo montenegrino eran tensas. [1] [17] [19] Las reliquias de los cuerpos de los santos se usaron para reunir y "recristianizar" a la población por parte del SOC, como las de San Basilio que fueron divididas y luego enviadas a otros monasterios en Yugoslavia. . [1]
En Montenegro, nuevas iglesias exhibieron reliquias de personas consideradas mártires que habían muerto en el campo de concentración de Jasenovac para recordar a los feligreses el sufrimiento que los serbios habían sufrido durante la Segunda Guerra Mundial . [1] Amfilohije hizo campaña para rehabilitar a Nikolaj Velimirović , un clérigo ortodoxo serbio de entreguerras encarcelado por las potencias del Eje durante la Segunda Guerra Mundial a quien consideraba un mártir. [20]
En Cetinje, Amfilohije abrió una nueva escuela teológica, una editorial conocida como Svetigora y una estación de radio llamada Radio Svetagora. [1] [5] Amfilohije era el supervisor principal de su editorial Svetigora. [21]
En 1992, Metropolitan Amfilohije fundó Svetigora , una revista periódica del Metropolitano Ortodoxo Serbio de Montenegro y el Litoral, que todavía se publica mensualmente. El diario contiene principalmente las enseñanzas de la iglesia, poesía, conferencias, lecciones espirituales, reportajes, noticias y crónicas del Metropolitanate, la Iglesia Serbia y todas las demás iglesias ortodoxas. En 1998, Metropolitan Amfilohije también inició la estación de radio nacional del mismo nombre.
En ese momento, sus relaciones con el gobierno de Montenegro eran tibias y presionó para que la educación religiosa del Metropolitanate de Montenegro y el Litoral fuera obligatoria en las escuelas. [22]
Más de 569 iglesias y monasterios de la Iglesia Ortodoxa Serbia fueron construidos o reconstruidos durante su reinado. [23] [24] Durante sus treinta años de gobierno de la Iglesia Ortodoxa Oriental en Montenegro, se abrieron comedores de beneficencia en varias ciudades de Montenegro, de los que actualmente unas 600 familias más vulnerables obtienen una comida caliente, generalmente en casa, todos los días. mientras que el número de los que reciben asistencia alimentaria por única vez también es elevado. [25] [26]
Desintegración de Yugoslavia y las guerras yugoslavas (principios de la década de 1990)
Amfilohije se convirtió en un destacado defensor y partidario de Serbia y fue un nacionalista serbio autoproclamado. [5] [14] Su nombramiento como metropolitano coincidió con el ascenso de Slobodan Milošević y la movilización de la población serbia en Yugoslavia que fue apoyada por el SOC, junto con un aumento en el sentimiento nacionalista serbio. [1] [5] El SOC adoptó cada vez más un camino nacionalista, principalmente por elementos radicales dentro de sus filas representados por la figura de Amfilohije. [27] [28] Él y varios otros obispos del SOC afirmaron que la responsabilidad de los problemas de Yugoslavia se basaba en tendencias genocidas entre los grupos étnicos yugoslavos y Occidente , con su modernidad e ideologías como el comunismo , el individualismo , el materialismo y el secularismo . [29] Amfilohije hizo comentarios sobre la situación en Kosovo y afirmó que los países expansionistas del Occidente católico y protestante y del Oriente musulmán eran "un viento loco que intentaba incesantemente apagar esta lámpara sagrada", definida como Serbia. [30]
A medida que se extendían las guerras yugoslavas , Amfilohije junto con otros clérigos de alto rango fortalecieron sus posiciones mientras la generación anterior de clérigos y teólogos que hicieron compromisos con el pasado gobierno comunista yugoslavo fueron marginados. [31] Durante este período, Amfilohije hizo comentarios anti-musulmanes y anti-croatas . [32] [33] [34] En 1992, el clero ortodoxo serbio de alto rango como Amfilohije hizo y repitió reclamos contra bosnios , croatas y albaneses de que los serbios se enfrentaban a un genocidio de ellos a través de una conspiración mundial asistida por la Ciudad del Vaticano y Alemania . [35] A principios de la década de 1990, Amfilohije y el obispo Vasilije Kačavenda profundizaron las divisiones religiosas y étnicas durante las guerras yugoslavas y alegaron que existía una conspiración global contra el SOC. [36] Amfilohije afirmó que el "espacio natural" de los serbios estaba en el Oriente ortodoxo y que necesitaban luchar contra el Occidente protestante y católico y también contra el Islam , ya que según él "sin muerte no habrá resurrección". [37]
Amfilohije se convirtió en un destacado colaborador de los debates sobre cuestiones de identidad y soberanía de Montenegro. [17] Varias de sus opiniones se refieren a la condición de Estado y nacionalidad de Montenegro y la identidad de los montenegrinos que Amfilohije considera de origen étnico serbio o los "mejores y más puros serbios", que consisten en elementos como Kosovo, St. Sava y Nemanjić. dinastía . [38] [39] [15] Otras posiciones incluyen que los antepasados serbios de los montenegrinos huyeron del control del Islam a Montenegro y desde allí la nación serbia tuvo la oportunidad de revivir tras la derrota sufrida por los serbios en la Batalla de Kosovo. (1389). [4] Condujo a fuertes desacuerdos con el gobierno montenegrino que con el tiempo favoreció la independencia de Serbia . [38] Para Amfilohije, la nación montenegrina fue inventada por comunistas como Tito y Milovan Đilas junto con separatistas apoyados por fuerzas externas que buscaban separar a los montenegrinos de sus orígenes históricos y dividir a los serbios dentro de la región en general. [38] [17] [15] Consideraba que las personas que abogaban por una Iglesia Ortodoxa Montenegrina (MOC) independiente y restaurada eran "heréticas y cismáticas" que emprendieron una campaña contra el SOC y etiquetaron a los autocefalistas montenegrinos como "Crnolatinaši" ( latinos negros ), una expresión despectiva utilizada para el clero católico dogmático y fanático. [38] [19] Amfilohije declaró que el MOC era una "entidad política" y que los autocefalistas montenegrinos eran " titoístas " y "ateos" que provenían de "círculos no eclesiásticos" y de un trasfondo irreligioso . [38] [17]
El MOC intentó caracterizar a Amfilohije como un "fundamentalista peligroso" que quería imponer el SOC a todos los montenegrinos ortodoxos y los autocefalistas lo veían como parte de una campaña de asimilación " anti-montenegrina ". [40] [17] [41] Se llevaron a cabo protestas de autocefalistas montenegrinos contra Amfilohije, a veces en lugares en los que estuvo presente, como en la ceremonia de inauguración de la Catedral de la Resurrección de Cristo en Podgorica y la interrupción de una conferencia de la academia montenegrina en honor a Petar. II Petrović-Njegoš . [42] La oposición montenegrina vio a Amfilohije y sus partidarios como agentes de un " gran proyecto serbio " y acusó al metropolitano de querer mantener el control eclesiástico sobre todas las iglesias en Montenegro. [43]
Al principio, Amfilohije apoyó a Milošević, sus políticas y el punto de vista nacionalista serbio durante la desintegración de Yugoslavia y las guerras que tuvieron lugar en Croacia y Bosnia . [38] [39] [19] Durante una entrevista en 1990 con el periódico serbio NIN , Amfilohije declaró que Milošević debería ser "elogiado" por entender "los intereses vitales del pueblo serbio" y que "si continúan como empezaron, el los resultados serán muy impresionantes ". [44] En otra entrevista con los medios de comunicación extranjeros, Amfilohije dijo que el jubileo de Kosovo de finales de la década de 1980 hizo que Serbia demostrara "una unidad nacional, probablemente invisible desde 1914". [44] En comentarios hechos al periódico Jedinstvo de los serbios de Kosovo en 1990, Amfilohije reconoció la autodeterminación de los eslovenos y croatas a la condición de Estado y dijo que los serbios deberían hacer lo mismo y agregó que "la reconciliación sobre las tumbas de inocentes" era imposible "hasta que el pueblo croata renunciar al mal ". [45]
Anticipándose a una invasión de las tropas yugoslavas del sur de Croacia, el SOC, representado sobre el terreno por Amfilohije, llevó a cabo una ceremonia religiosa (17 de febrero de 1991) en una histórica iglesia ortodoxa en la península de Prevlaka en la frontera entre Croacia y Montenegro. [46] Durante el asedio de Dubrovnik , Amfilohije tocó el gusle (un instrumento de cuerda) y cantó versos a las tropas yugoslavas montenegrinas del poema épico "Batalla de Mojkovac". [38] [47] [19] Hizo muchas visitas a los soldados serbios en Bosnia para brindar su apoyo. [4] Amfilohije a menudo elogiaba a los líderes serbios de Bosnia en tiempos de guerra como Biljana Plavšić , a quien llamó la " Doncella de Kosovo ", y Radovan Karadžić. [38] [19] Amfilohije invitó al líder paramilitar serbio Željko Ražnatović Arkan y su grupo los Tigres , un grupo paramilitar en dos ocasiones distintas a custodiar el Monasterio de Cetinje en 1991 y 1992. [4] [19] [48] En la segunda De esas visitas durante la Nochebuena ortodoxa (1992), los autocefalistas montenegrinos se habían reunido en la Plaza del Rey Nikola y Arkan con sus Tigres estaban presentes en el monasterio donde Amfilohije dijo a la multitud reunida que " Skadar volvería a ser montenegrino". [38] [4]
En ese momento, Amfilohije también participó como árbitro en conflictos externos e internos dentro y entre los partidos políticos serbios en Montenegro , Serbia y Bosnia y Herzegovina . [38] [19] Durante la guerra en Bosnia, Amfilohije en 1994 pidió que se apoyara a la República Srpska , una entidad política autodeclarada de los serbios de Bosnia. [49] Criticó lo que consideraba el gobierno yugoslavo y la inacción europea hacia los serbios de Bosnia y el peligro percibido que ellos y la fe ortodoxa en Bosnia enfrentaban por parte de los bosnios musulmanes . [49] Amfilohije mantuvo una fuerte relación con el liderazgo de los serbios de Bosnia en tiempo de guerra con base en la ciudad de Pale , Bosnia. [38] A menudo visitaba Pale y les decía a las tropas serbias que continuaran luchando. [4] Amfilohije apoyó la decisión de los líderes de los serbios de Bosnia en tiempo de guerra de rechazar el plan de paz de Vance-Owen que proponía dividir Bosnia en varios cantones. [50] La relación entre Amfilohije y el presidente serbio se deterioró después de que Milošević rompiera con el liderazgo serbio de Bosnia, debido a su rechazo en mayo de 1993 del plan de paz de Vance-Owen. [38] [17] [19] Amfilohije continuó apoyando al liderazgo de los serbios de Bosnia durante la guerra y se convirtió en un fuerte crítico de Milošević y sus políticas. [38] [17] [19] En 1995, con las fuerzas serbias perdiendo terreno en Croacia y Bosnia, Amfilohije se dirigió al parlamento montenegrino y les pidió que abandonaran el apoyo a Milošević y que eliminaran sus sanciones contra los serbios de Bosnia. [38] [17] [19]
Finales de la década de 1990 y principios de la de 2000
Debido a su oposición hacia Milošević, Amfilohije por poco tiempo encontró puntos en común con Milo Đukanović cuando en 1997 el Partido Democrático de los Socialistas de Montenegro (DPS) se dividió en grupos pro y anti-Milošević. [38] [17] [19] Amfilohije bendijo a Đukanović cuando se convirtió en presidente de Montenegro en enero de 1998. [51] [52] Con el tiempo, mientras Đukanović abogaba por un Montenegro independiente, surgió una ruptura en su relación y Amfilohije se convirtió en un fuerte crítico del presidente montenegrino. [51] [52] Los intentos de aliviar las tensiones eclesiásticas dieron como resultado que Đukanović y el primer ministro Igor Lukšić pidieran a Amfilohije que se convirtiera en parte del MOC, una medida que es inalcanzable ya que el MOC carece de reconocimiento y es considerado herético por otras iglesias ortodoxas. [53] A finales de la década de 1990, Amfilohije, como jefe del metropolitano montenegrino, estaba a cargo de 160 clérigos, como sacerdotes, monjes y monjas, que brindaban servicio religioso a más del 90% de las parroquias y monasterios de Montenegro. [54] A mediados de la década de 2000, Amfilohije comentó e hizo declaraciones críticas sobre la integración de Serbia en la Unión Europea . [55] Amfilohije se opuso al diálogo y fue anti-ecuménico en relación con la Iglesia Católica . [56] A finales del siglo XX, Amfilohije dio apoyo a los nacionalistas y los radicales anti-occidentales ya principios del siglo XXI dedicó sus esfuerzos al diálogo entre las iglesias ortodoxa y católica . [8] Durante febrero de 2003, Amfilohije fue jefe de una delegación del SOC que visitó la Ciudad del Vaticano y los medios católicos alemanes informaron que invitó al Papa a Belgrado, lo que luego el SOC lo negó. [21] Expuesto a la influencia católica, Amfilohije ha cambiado su posición sobre la "esencia maligna" de la gente en Occidente y ha comenzado a distinguir entre una Europa secular "mala" y "buena" antisecular. [57] Amfilohije ha promovido y defendido el concepto de " teodemocracia " sin entrar en los detalles de la idea como una posible oposición a la democracia liberal . [58] Los puntos de vista de Amfilohije permanecen distantes de una perspectiva liberal y, como tal, afirma Klaus Buchenau, no puede ser etiquetado como un "pro-occidental". [57] En 2005, Amfilohije instó a Radovan Karadžić, quien evadió la captura de la acusación del TPIY , a entregarse. [59]
El 18 de junio de 2005, un helicóptero colocó una pequeña iglesia de hierro ondulado en la cima del monte Rumija por la 172a Brigada Aerotransportada del Ejército Serbio y Montenegrino de Podgorica a petición de la Iglesia del Concilio de Podgorica, dependiente de los serbios ortodoxos. Metropolitano de Montenegro. [60] [61] La acción simbólica destinada a demostrar el dominio del SOC sobre otras religiones y apoyar el carácter serbio de Montenegro, el evento también reveló los estrechos vínculos entre Amfilohije y el ejército. [60] El SOC declaró que una antigua iglesia existió hace unos 500 años en ese lugar que fue destruido por los otomanos . [60] La acción fue criticada en Montenegro por figuras públicas como Andrej Nikolaidis, quien afirmó que nunca hubo una iglesia en ese lugar y Amfilohije recibió la prensa negativa de una parte de los medios de comunicación montenegrinos de apropiarse del sitio para una fe con exclusión de otras y generando desarmonía interreligiosa. [60] [61] En una carta dirigida a Đukanović, Amfilohije declaró que cualquier remoción de la iglesia sería un acto de vandalismo. [61]
Montenegro independiente (desde 2006)
Durante el referéndum de independencia de Montenegro de 2006 , Amfilohije apoyó la continuación del sindicalismo serbio-montenegrino y fue una figura importante en la campaña por la unidad. [62] En Montenegro, Amfilohije fue visto como un articulador más capaz de los intereses de los serbios montenegrinos que los políticos de la época. [62] Amfilohije protestó contra un intento en 2006 por parte del MOC de asaltar una iglesia cerca de Cetinje y declaró que pensaba que el gobierno montenegrino estaba detrás de las acciones del MOC. [62] [63] Amfilohije se opuso a una futura unificación de todas las iglesias ortodoxas dentro de Montenegro. [64] El político montenegrino Ranko Krivokapić fue un importante rival de Amfilohije. [64] [65] Durante mayo de 2011, Amfilohije fue acusado de incitación al odio y fue sometido a un juicio en Podgorica, debido a los comentarios hechos hacia personas que querían remover una iglesia ubicada en el Monte Rumija. [64] [65] El juicio duró hasta noviembre de 2012, donde Amfilohije rechazó los cargos en su contra y luego, al concluir su caso, recibió una amonestación del tribunal. [64] [65] Durante 2013, Amfilohije intentó que Petar II Petrović-Njegoš fuera declarado santo, pero las autoridades montenegrinas y el sínodo del SOC se opusieron a esos esfuerzos. [65] En la Catedral de la Resurrección de Cristo en Podgorica, la imagen de Amfilohije aparece entre los frescos. [sesenta y cinco]
En 2008, Kosovo declaró su independencia de Serbia y Amfilohije pronunció discursos en los que afirmó que Kosovo era " Jerusalén , la cuna de la nación serbia". [66] En ese momento, Amfilohije criticó al ministro de Relaciones Exteriores de Serbia, Vuk Jeremić, y al presidente Boris Tadić, como "traidores que no querían que el ejército defendiera Kosovo". [66] Amfilohije también declaró que Serbia necesitaba comprar nuevas armas de Rusia y conseguir voluntarios rusos para defender Kosovo. [67] En marzo de 2008, durante las elecciones serbias , Amfilohije respaldó al Partido Radical Serbio (SRS) y al Partido Democrático de Serbia (DSS). [66] El 13 de noviembre de 2007, después de que el patriarca serbio Pavle (1914-2009) fuera trasladado a un centro clínico debido a su mala salud, el Santo Sínodo de la SOC eligió a Radović para realizar las funciones del patriarca. El patriarca Pavle murió el 15 de noviembre de 2009 y Amfilohije continuó con su papel de Guardián del Trono. Amfilohije, retratado como una figura de compromiso entre nacionalistas y obispos, junto con Vasilije Kačavenda e Irinej Bulović, fue el principal candidato a patriarca del SOC. [68] Dejó de cumplir con ese deber después de la elección del obispo Irinej de Niš como nuevo patriarca el 22 de enero de 2010. Sus amigos han afirmado que estaba feliz de no ser elegido patriarca porque había "mucho trabajo por hacer. hacerse en Montenegro ". [9] El 2 de agosto de 2014, en una reunión de la iglesia en Ilindan (el día de San Elías ), Amfilohije declaró que los musulmanes eran "un pueblo falso con una religión falsa" y las enseñanzas islámicas una "muerte espiritual". [69] Hizo comentarios sobre The Mountain Wreath , un poema del siglo XIX escrito por Petar Petrović Njegoš sobre lo que Amfilohije describió como el "exterminio de los turcomanos ". [69] Amfilohije declaró que matar gente era "horrible, sin embargo, más terrible es la muerte espiritual sembrada por gente falsa con falsa fe". [69] Añadió además que "Gracias a esas víctimas, el obispo Danilo salvó a Montenegro . De lo contrario, no habría quedado ni una sola oreja ortodoxa en Montenegro". [69]
El 8 de octubre de 2014, en una celebración de la iglesia en Kolašin , Amfilohije dijo que "dos enfermedades malignas y mortales asolaron esta región, poturčenjaštvo y brozomora ". [69] La palabra poturčenjaštvo se refiere a que los eslavos se vuelven musulmanes o se convierten al Islam, la fe de los " turcos " ( otomanos ) en la era otomana y brozomora (enfermedad de Broz) está relacionada con la aceptación de la ideología comunista de Josip. Broz Tito. [70] Amfilohije también declaró que la era de Tito resultó en la división de una nación serbia unitaria en cuatro naciones separadas como los "bosnios, montenegrinos y macedonios ". [71] La Comunidad Islámica respondió afirmando que los comentarios de Amfilohije eran un "discurso de odio" y se referían a las estrechas relaciones que la Iglesia y Amfilohije tenían con los combatientes y sus "crímenes de lesa humanidad" durante las guerras yugoslavas . [71] Amfilohije era bien conocido por sus frecuentes declaraciones contra los derechos LGBT y la igualdad de género , y se le ha citado llamando al Orgullo un "desfile de muerte, autodestrucción, asesinato y homicidio". También fue elegido Homófobo del Año por la ONG Queer Montenegro en 2014. [72] También fue advertido públicamente por el Defensor del Pueblo por discurso de odio y discriminación de la minoría LBGT. [73] Amfilohije había denunciado a la OTAN , calificándola de " organización internacional militarista , totalitaria , terrorista ". [74] El SOC de Montenegro ha pedido un referéndum sobre la adhesión de Montenegro a la OTAN . Se han realizado protestas contra el gobierno , organizadas por la oposición montenegrina, formada por la comunidad principalmente serbia. Amfilohije había criticado públicamente la " separación del país de la madre Rusia ". [75]
Polémica ley de religión y protestas (2019-2020)
A finales de diciembre de 2019, la recién proclamada Ley de Comunidades Religiosas en Montenegro, que de jure transfiere la propiedad de los edificios de la iglesia y las propiedades de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro al estado montenegrino, [76] [77] provocó una serie de grandes [78] Las protestas siguieron con bloqueos de carreteras. [79] Algunos funcionarios de la iglesia fueron atacados por la policía (incluido el obispo Metodije, adjunto de Amfilohije) [80] y varios periodistas, activistas de la oposición y ciudadanos que protestaban fueron arrestados. [81] El 29 de diciembre de 2019, el Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Serbia en Montenegro excomulgó al presidente de Montenegro Milo Đukanović y a los diputados y funcionarios de la coalición gubernamental por aprobar la ley religiosa. [82] Las caminatas de oración continuaron hasta agosto de 2020 [83] como caminatas de oración de protesta pacífica, organizadas principalmente por el Metropolitanate de Montenegro y el Litoral y dirigidas por Metropolitan Amfilohije en varios municipios montenegrinos. [84] [85] Con el paso del tiempo, un porcentaje considerable de la población de Montenegro tomó las calles oponiéndose a la ley. Durante febrero, las reuniones públicas pacíficas alcanzaron a más de 50 o incluso 60,000 asistentes solo en Podgorica y se describen cada vez más como las reuniones públicas más masivas en la historia de Montenegro. Durante las protestas pacíficas a principios de 2020, se informaron más casos de abuso de poder por parte de la policía y violencia contra ciudadanos y activistas políticos que protestaban, y varios activistas de la oposición y periodistas también fueron arrestados. [86] En las elecciones parlamentarias de agosto de 2020 , el metropolitano Amfilohije apoyó a los candidatos de la oposición y acudió a las urnas por primera vez en su vida. La elección resultó en una victoria de los partidos de oposición y la caída del poder del gobernante DPS, que había gobernado el país desde la introducción del sistema multipartidista en 1990. En septiembre de 2020, el profesor montenegrino Zdravko Krivokapić , cercano al Metropolitanate de Montenegro y el litoral y metropolitano Amfilohije fue elegido nuevo primer ministro designado de Montenegro por la nueva mayoría parlamentaria, anunciando la retirada de la controvertida ley sobre comunidades religiosas. [87]
Muerte y legado
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El 7 de octubre de 2020, Amfilohije dio positivo por COVID-19 durante su pandemia en Montenegro . [88] Mientras tanto, su salud había mejorado y, el 20 de octubre, los resultados de las pruebas realizadas mostraron que era negativo para COVID-19, sin embargo, la situación empeoró drásticamente el 29 de octubre, cuando se notó dificultad para respirar. La jefa de la Clínica de Neumología del Centro Clínico, Jelena Borovinić, declaró el 29 de octubre que el estado de salud del Metropolitan Amfilohije era difícil y que estaba "colocado en modo de ventilación invasiva". Explicó que el deterioro del estado de salud de Amfilohije ocurrió después de que se desarrolló una neumonía , debido a las complicaciones causadas por el COVID-19. Murió el 30 de octubre de 2020 en Podgorica, Montenegro, a la edad de 82 años [89].
El embajador de Serbia en Montenegro, Vladimir Božović, confirmó los rumores de los medios de que el gobierno serbio ofreció trasladar a Amfilohije a Serbia para recibir tratamiento, mientras que el Metropolitano fue atendido en el hospital local de Cetinje, el Metropolitano le agradeció y dijo que quería quedarse en Montenegro y compartir el destino de todos los demás montenegrinos. [90]
El metropolitano Amfilohije fue, a petición propia, enterrado en la cripta de la Catedral de la Resurrección de Cristo en Podgorica en un lugar de descanso preparado para su vida. [91] Amfilohije ha cedido su biblioteca personal, que consta de varios miles de libros, al monasterio medieval de Stanjevići. [92] El célebre poeta serbio Matija Bećković escribió un poema en su honor. [93]
A pesar de las prohibiciones del gobierno de Montenegro sobre las reuniones públicas masivas debido a la propagación del virus COVID-19, frente a la Catedral de Podgorica, había miles de creyentes presentes, así como jefes de la Iglesia Ortodoxa en Serbia , Bosnia y Herzegovina , Grecia. , Ucrania y Albania , la Arquidiócesis Católica Romana de Bar y las comunidades islámicas en Montenegro y Serbia , al funeral también asistieron un gran número de líderes políticos de Montenegro y países vecinos. Los discursos en el funeral estuvieron a cargo del obispo Joanikije de Budimlja y Nikšić , el patriarca serbio Irinej, el primer ministro designado de Montenegro, Zdravko Krivokapić, el presidente del Parlamento de Montenegro, Aleksa Bečić , así como el poeta serbio y amigo cercano de Amfilohije, Matija Bećković. [94] [95] [96] [97]
En un telegrama de condolencias, el jefe de Belgrado, Mufti Mustafa Jusufspahić, presentó sus respetos al difunto metropolitano, recordando los hechos ocurridos durante las protestas nacionalistas en Belgrado durante mayo de 2004, cuando la mezquita de Bajrakli fue atacada, y cuando sólo el metropolitano Amfilohije se paró frente al desenfrenado misa defendiendo el santuario, "defendiendo el bien del mal en todos nosotros". [98]
Donó su última pensión a un sacerdote pobre que estaba trabajando en varios libros en Belgrado. [99]
Zdravko Krivokapić, Primer Ministro designado de Montenegro, pidió públicamente al Gobierno saliente de Duško Marković que declarara un día de luto con motivo de la muerte del Metropolitano de Montenegro y el Litoral, lo que el Gobierno se negó a hacer; mientras tanto, varios municipios de Montenegro declararon un día de luto a nivel local: Andrijevica , Budva , Berane , Kotor , Herceg Novi , Tivat y Plužine . [100]
El patriarca serbio Irinej dio positivo por COVID-19 después de asistir, además de presidir, el funeral con ataúd abierto para Amfilohije, al que pocos asistieron, incluido el clero que proporcionó la liturgia, con máscaras de seguridad. [101] [102] Los asistentes al funeral, que se celebró el 1 de noviembre, tampoco mantuvieron su distancia social y acordaron seguir la tradición de caminar hasta un ataúd abierto para besar las manos y la frente de un clérigo ortodoxo oriental fallecido. [101] [102] Irinej murió 19 días después del funeral debido al coronavirus, el 20 de noviembre. [101] [102] [103]
Opinión pública
Amfilohije como metropolitano comprendió los sentimientos montenegrinos y las corrientes sociales de Montenegro. [1] [5] Era una figura controvertida que era respetada por su clero y no gustaba a algunos críticos. [4] [34] Debido a su condición de figura pública, la opinión pública polarizada sobre Amfilohije era positiva o negativa. [17] Entre los serbios de Montenegro, Amfilohije era una figura popular y en las encuestas realizadas durante 2003-2004 se clasificó como una de las personas de mayor confianza en la vida pública de Montenegro. [17] Como figura divisiva, Amfilohije fue retratado por los partidos independentistas montenegrinos, algunos intelectuales y el MOC como un "criminal de guerra" y "fundamentalista" que causaba conflictos entre sus conciudadanos. [17] Una industria artesanal surgió en torno a las críticas a Amfilohije en la década de 1990. [104] El MOC se ha involucrado en una campaña de relaciones públicas dirigida a lo que consideraban el aspecto negativo del carácter de Amfilohije. [17] Esos esfuerzos han incluido la publicación del MOC de un libro de Vešeljko Koprivica sobre Amfilohije llamado Amfilohijeva sabrana ne djela (Delitos de Amfilohije) que intenta retratar al metropolitano como un nacionalista serbio que provocó el conflicto durante la desintegración de Yugoslavia y sus guerras. [17] [104]
El papel de Amfilohije en la vida política y social de Montenegro ha sido denunciado como partidario de la "política militante de la Gran Serbia" e "ideas que conducen a la guerra" por sus oponentes ideológicos. [105] [104] [53] En la rivalidad entre Amfilohije del SOC y el metropolitano Miraš Dedeić del MOC canónicamente no reconocido a menudo han intercambiado insultos personales y ambos se han convertido en representantes de las facciones serbia y montenegrina dentro del país. [106] Los partidarios de Amfilohije lo llaman "Đedo" (el abuelo), [107] mientras que los oponentes en Montenegro lo han etiquetado como "Risto Sotona" (Risto el Satán). [108]
Los partidarios de Amfilohije han afirmado que se han construido y reconstruido más iglesias y monasterios durante su gobierno que durante la dinastía Nemanjić . [109]
Premios
- Órdenes y medallas seleccionadas
- Medalla conmemorativa de Bartolomé I de Constantinopla , 1991 [110]
- Medalla de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén en conmemoración de 2000 años de cristianismo, 2000 [110]
- Orden de Lomonsov, Comité nacional de premios estatales de la Federación de Rusia, 2001 [110]
- Medalla de la Iglesia Ortodoxa Griega de Jerusalén en conmemoración de los 1500 años de Mar Saba , 2002 [110]
- Orden de San Alejandro Nevsky, I grado, Academia Rusa de Ciencias Militares , 2003 [110]
- Orden de San Cirilo de Turov, Iglesia Ortodoxa Bielorrusa , 2008 [110]
- Orden de San Príncipe Vladimir, Iglesia Ortodoxa Ucraniana , 2012 [110]
- Orden del Santo Gran Mártir Jorge, Eparquía de Budimlja y Nikšić , 2013 [110]
- Orden del rey Pedro de la Sociedad para el fomento de las tradiciones de las guerras de liberación de Serbia hasta 1918, 2014 [110]
- Medalla de la Academia Espiritual Ortodoxa de San Petersburgo de San Juan Apóstol, 2015 [110]
- Medalla conmemorativa de Vergina , Grecia
- Títulos honoríficos
- Academia Teológica de Moscú , 2006 [111]
- El Instituto de Teología de la Universidad Estatal de Bielorrusia en Minsk , 2008
- Instituto Teológico Ortodoxo San Sergio en París , 2012 [112]
- Academia Teológica de San Petersburgo , 2015 [113]
Trabajos seleccionados
La bibliografía de Amfilohije consta de más de 1000 unidades [114] y sus obras seleccionadas se han publicado en 36 volúmenes. [115] Junto con el obispo Atanasije Jevtić , Amfilohije tradujo los libros deuterocanónicos del Antiguo Testamento al serbio . [116]
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Referencias
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Fuentes
- Buchenau, Klaus (2014). "La Iglesia Ortodoxa Serbia" . En Leustean, Lucian N. (ed.). El cristianismo oriental y la política en el siglo XXI . Routledge. ISBN 9781317818656.
- Stamatović, Aleksandar (1999). "Mitropolit Amfilohije Radović i naše vrijeme" . Kratka istorija Mitropolije Crnogorsko-primorske (1219-1999) (en serbio). Rastko.
enlaces externos
- Amfilohije metropolitano (Radovic) de Montenegro y las costas
- Película documental sobre la vida de Metropolitan Amfilohije
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Precedido por Visarion (Kostić) | Obispo de Banat 1985–1990 | Sucedido por Atanasije (Jevtić) |
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