La rebelión de An Lushan fue un levantamiento contra la dinastía Tang de China hacia el punto medio de la dinastía (de 755 a 763), con un intento de reemplazarla con la dinastía Yan . La rebelión fue dirigida originalmente por An Lushan , un oficial general del sistema militar Tang. El evento involucró actividad militar y muertes directas en la batalla, pero también una importante pérdida de población asociada a causa de la hambruna y la dislocación de la población. El evento también se conoce, especialmente en la historiografía china , ya sea como la Rebelión An-Shi o como los Disturbios An-Shi ( chino simplificado :安史之乱; chino tradicional :安史之亂; pinyin : Ān Shǐ zhī luàn ). El uso del término luàn indica la enorme cantidad de disturbios sociales y la pérdida de población que eventualmente involucraron, mucho más allá de las consecuencias iniciales de la rebelión.
Una rebelión de Lushan | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Mapa de An Lushan Rebellion | |||||||
| |||||||
Beligerantes | |||||||
Dinastía Tang Uigur Khaganate Apoyado por: | Dinastía Yan | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Tang Xuanzong Tang Suzong Tang Daizong Feng Changqing Gao Xianzhi Geshu Han Guo Ziyi Li Guangbi Zhang Xun Li Siye ( WIA ) Pugu Huai'en Yu Chao'en Yan Zhenqing Hun Jian Li Baoyu | An Lushan An Qingxu Shi Siming Shi Chaoyi Zhang Xiaozhong Wang Wujun Xue Song Zhang Zhongzhi Li Huaixian Tian Chengsi | ||||||
Fuerza | |||||||
C. 600.000–700.000 en el pico | C. 200.000–300.000 en el pico | ||||||
Bajas y perdidas | |||||||
Pesado |
Tradicionalmente, los apellidos chinos han comenzado con el apellido primero. En este caso, el apellido del líder rebelde inicial es An . El término Ān-Shǐ se usa para reconocer que la rebelión continuó después de la muerte de An Lushan, y el liderazgo luego pasó a la familia Shi, aunque al principio el hijo de An Lushan, An Qingxu, reclamó la sucesión. Sin embargo, Shi Siming , que había estado cerca de An Lushan, se convirtió en sucesor, y luego en el hijo de Shi, Shi Chaoyi . La rebelión de Tianbao (天寶 之 乱) comenzó en el año 14 de la era de este último . La fase abierta de la rebelión comenzó el 16 de diciembre de 755, [1] cuando An Lushan movilizó a su ejército y marchó a Fanyang , y terminó cuando su dinastía Yan cayó el 17 de febrero de 763 [2] (aunque los efectos duraron más allá de esto). La rebelión abarcó los reinados de tres emperadores Tang contra la dinastía rival Yan antes de que finalmente fuera sofocada. Además de los leales a la dinastía Tang, otros involucrados eran fuerzas anti-Tang, especialmente aquellas en el área de la base de An Lushan en Hebei y las fuerzas o influencias de Sogdian , entre otras. La rebelión y el desorden subsiguiente resultaron en una gran pérdida de vidas y destrucción a gran escala. Debilitó significativamente la dinastía Tang y provocó la pérdida de las regiones occidentales . La dinastía Tang contrató a 4.000 mercenarios de los territorios abasíes y el Khaganato uigur intervino por la dinastía Tang contra An Lushan.
El Khaganate uigur intercambió princesas en matrimonio con la dinastía Tang de China en 756 para sellar la alianza contra An Lushan. El uigur Khagan Bayanchur Khan hizo que su hija, la princesa uigur Pijia (毗 伽 公主), se casara con el príncipe chino de la dinastía Tang, Li Chengcai (李承 采), príncipe de Dunhuang (敦煌 王), hijo de Li Shouli, príncipe de Bin . mientras que la princesa china Ninguo de la dinastía Tang se casó con Uyghur Khagan Bayanchur.
Fondo
Político
A partir de 742, Eurasia entró en un período de 13 años de gran agitación política, con los imperios regionales en general sufriendo "una gran rebelión, revolución o cambio dinástico". [3] En este año, el segundo khaganato turco de la estepa euroasiática oriental fue derrocado y luego reemplazado por gobernantes uigures influidos por los sogdianos . [3] Aparentemente, este fue el primero de varios eventos revolucionarios liderados o íntimamente relacionados con los comerciantes y comerciantes involucrados en el comercio internacional, a menudo referido como la Ruta de la Seda . [4] En 747, los abasíes comenzaron su rebelión contra el califato omeya en Merv , Khurasan , lo que resultó en la proclamación de un nuevo califa abasí alrededor del 750. [5] Esta rebelión también parece haber sido organizada por comerciantes y personas que se identificaron. como comerciantes. [5]
La expansión occidental del Imperio Tang fue frenada en 751 por la derrota de una gran fuerza expedicionaria liderada por el general Gao Xianzhi en la Batalla de Talas en el moderno Valle de Fergana , con la victoria abasí atribuible a la deserción de los turcos Karluk en medio. de la batalla. Sin embargo, los árabes no avanzaron más después de la batalla, y los Tang conservaron sus territorios de Asia Central hasta la rebelión de An Lushan. [6] [7]
Además, la expansión del sur de Tang se vio limitada por las campañas ineficaces, e incluso desastrosas, contra el Reino de Nanzhao . Sin embargo, la campaña simultánea de Tang contra el Imperio tibetano avanzaba con más éxito, y la campaña para capturar los territorios de Asia central de los tibetanos parecía casi exitosa. Con el asesinato del emperador tibetano Me Agtsom en 755 en medio de una gran rebelión dentro de la política tibetana, la victoria final de Tang sobre el Imperio tibetano parecía casi asegurada. Sin embargo, en el corazón chino cada vez más desafiado financieramente, el general turco-sogdiano An Lushan se había ganado una posición de confianza con el emperador Tang Xuanzong y su consorte Yang Guifei .
General An Lushan
An Lushan era un general de origen de nacimiento incierto, pero se cree que fue adoptado por un padre sogdiano y una madre Göktürk de la tribu Ashina . [8] Con el tiempo se las arregló para convertirse en el favorito del emperador reinante de China. Su éxito a este respecto lo demuestra, por ejemplo, la lujosa casa que el emperador Xuanzong le construyó en 751, en la capital, Chang'an . La casa estaba amueblada con objetos de lujo, como objetos de oro y plata, y un par de sofás de tres metros de largo por dos de ancho, adornados con sándalo raro y caro. [9]
Fue designado por el emperador Xuanzong (siguiendo la sugerencia de la concubina favorita de Xuanzong, Yang Guifei y con el acuerdo del canciller Li Linfu ) para ser Jiedushi (comandantes militares regionales) de tres guarniciones en el norte: Pinglu , Fanyang y Hedong . En efecto, a An se le dio el control de toda el área al norte de la parte baja del río Amarillo , incluidas las guarniciones de unos 164.000 hombres. Se aprovechó de varias circunstancias, como el descontento popular con una corte Tang extravagante, la revolución abasí sincrónica involucrada en Sogdian contra la dinastía Omeya , [10] y, finalmente, la ausencia de tropas fuertes custodiando el palacio junto con una serie de desastres naturales. An Lushan fue muy influyente en la corte Tang, su estrecha relación con el emperador Xuanzong lo llevó a ser adoptado por la concubina imperial Yang Guifei. Las posiciones de poder de los miembros del clan Yang (la familia de la dinastía Sui anterior con la que se había casado el emperador Tang) eran importantes en esta situación, especialmente complicada por la posición del pariente Yang Guozhong de Yang Guifei en la administración gubernamental Tang. [11]
Curso de la rebelión
La rebelión de An Lushan marcó un período de desorden que abarcó los reinados de tres emperadores de la dinastía Tang, comenzando durante el período final ( era de Tianbao ) del reinado de Xuanzong (8 de septiembre de 712 al 12 de agosto de 756), continuando hasta el reinado de Suzong (12 Agosto de 756 al 16 de mayo de 762) y finaliza durante el reinado de Daizong (18 de mayo de 762 a 23 de mayo de 779), además de abarcar los cuatro pretendientes imperiales de la fallida dinastía Da Yan .
Revuelta y captura de Luoyang
A finales de 755 An Lushan se rebeló. [12] El 16 de diciembre, su ejército descendió de Fanyang (cerca de la actual Beijing ). En el camino, An Lushan trató con respeto a los funcionarios locales de Tang que se habían rendido. Como resultado, más y más de ellos se unieron a sus filas. Se movió rápidamente a lo largo del Gran Canal y capturó la ciudad de Luoyang, la "Capital del Este", el 18 de enero de 756, [13] [14] derrotando al mal abastecido general Feng Changqing . Allí, el 5 de febrero, ^ An Lushan se declaró emperador de la nueva gran dinastía Yan (大 燕 皇帝). Sus próximos pasos serían capturar la capital occidental de Tang, Chang'an, y luego intentar continuar hacia el sur de China para completar su conquista.
Batalla de Yongqiu
Sin embargo, la batalla de Yongqiu , en la primavera de 756, fue mal para An Lushan. Aunque su ejército, bajo Linghu Chao, era numeroso, no pudo obtener más ganancias territoriales debido a que no logró arrebatar el control de Yongqiu (el moderno condado de Qi, Kaifeng , en Henan ) y (más tarde) el cercano distrito de Suiyang de los defensores de Tang. dirigido por Zhang Xun . Esto impidió que las fuerzas de Yan conquistaran el sur de China, antes de que los Tang pudieran recuperarse. El ejército de Yan no tomó el control del distrito de Suiyang hasta después del asedio de Suiyang (enero-octubre de 757), casi dos años después de su captura inicial de Luoyang.
Avanzar en Chang'an
Originalmente, las fuerzas de An Lushan fueron bloqueadas de la principal capital imperial (u "occidental") en Chang'an (actual Xi'an ), por tropas leales colocadas en posiciones defensivas casi inexpugnables en los pasos de alta montaña intermedios de Tongguan . Desafortunadamente para Chang'an, los dos generales a cargo de las tropas en el paso de Tong, Gao Xianzhi y Feng Changqing, fueron ejecutados debido a una intriga judicial que involucraba al poderoso eunuco Bian Lingcheng. Yang Guozhong, con un juicio militar tremendamente inepto, ordenó al general de reemplazo Geshu Han , que estaba a cargo de las tropas en los pasos, junto con las tropas de refuerzo, que atacaran al ejército de An en campo abierto. El 7 de julio, [15] las fuerzas Tang fueron derrotadas. El camino a la capital ahora estaba abierto.
Vuelo del emperador
Con las fuerzas rebeldes claramente una amenaza inminente para la sede imperial de Chang'an, y con los consejos contradictorios de sus asesores, el emperador Tang Xuanzong decidió huir al relativo santuario de Sichuan con su protección natural de cadenas montañosas para que las fuerzas Tang pudieran reorganizarse y reagruparse. Trajo consigo la mayor parte de su corte y su casa. La ruta de viaje de Chang'an a Sichuan fue notoriamente difícil, requiriendo un viaje difícil en el camino a través de las montañas Qin intermedias .
Sin embargo, las características geográficas del terreno no fueron las únicas dificultades en el viaje: había un asunto que primero tenía que resolverse, que involucraba la relación entre Xuanzong y la familia Yang, especialmente el amado Yang Guifei del emperador . Entonces, antes de avanzar más de unos pocos kilómetros en el camino, ocurrió un incidente en Mawei Inn, en el actual Xingping en Xianyang , Shaanxi . Las tropas de guardaespaldas de Xuanzong estaban hambrientas y cansadas, y muy enojadas con Yang Guozhong por exponer a todo el país al peligro. Exigieron la muerte del odiado Yang Guozhong, y luego de su primo y favorito imperial, Yang Guifei. Pronto, los soldados enojados mataron a Yang Guozhong, Yang Xuan (su hijo), Lady Han y Lady Qin (hermanas de Yang Guifei). Con el ejército al borde del motín, el Emperador no tuvo más remedio que aceptar y ordenar el estrangulamiento de Lady Yang. El incidente hizo que Xuanzong temiera por su propia seguridad, por lo que huyó a Chengdu de inmediato. Sin embargo, la gente detuvo su caballo, no queriendo que se fuera. Así que hizo que el príncipe heredero, Li Heng, se quedara para mantener el fuerte. [16] En cambio, Li Heng huyó en la otra dirección a Lingzhou (hoy llamado Lingwu , en la provincia de Ningxia ). Más tarde, el 12 de agosto, [17] después de llegar a Sichuan, Xuanzong abdicó (convirtiéndose en Taishang Huang ) a favor del príncipe heredero, que ya había sido proclamado emperador.
Caída de Chang'an
En julio de 756, An Lushan y sus fuerzas rebeldes capturaron Chang'an , un evento que tuvo un efecto devastador en esta próspera metrópolis. Antes de la revuelta, las estimaciones situaban la población dentro de las murallas de la ciudad entre 800.000 y 1.000.000. Incluidas las ciudades pequeñas en las cercanías que forman el área metropolitana, el censo en 742 registró 362,921 familias con 1,960,188 personas. Gran parte de la población huyó ante el acercamiento de los rebeldes. Luego, la ciudad fue capturada y saqueada por las fuerzas rebeldes y la población restante se puso en peligro.
Un nuevo emperador
El tercer hijo de Xuanzong, Li Heng, fue proclamado emperador Suzong en Lingzhou (actual Lingwu ), aunque otro grupo de funcionarios locales y literatos confucianos intentaron promover un príncipe diferente, Li Lin, el príncipe de Yong , en Jinling (moderno -día Nanjing ). Uno de los primeros actos de Suzong como emperador fue nombrar a los generales Guo Ziyi y Li Guangbi para hacer frente a la rebelión. Los generales, después de mucha discusión, decidieron pedir prestadas tropas de una rama de la tribu turca Tujue , los Huihe o Huige, también conocidos como los uigur Khaganate (antepasados de los uigures de hoy en día , pero luego ubicados en Mongolia ), que eran gobernado por Bayanchur Khan hasta su muerte en el verano de 759. El califa abasí al-Mansur envió cuatro mil mercenarios árabes para unirse a los Tang en 756 y permanecer en China después de la guerra. [18] [19] [20] [21] [22] Con la ayuda de los uigures, las fuerzas imperiales Tang recapturaron tanto Chang'an como Luoyang a finales de 757. [10] Sin embargo, no pudieron capturar o someter a las tropas rebeldes, que huyó al corazón de los rebeldes en el noreste.
Diplomáticos uigur khaganato se enfrentaron a diplomáticos árabes abasíes sobre quién entraría primero en el salón diplomático de Chang'an en 758. [23] [24]
Asedio de Suiyang
A principios de 757 y hasta octubre de ese año, se produjo un estancamiento prolongado entre las fuerzas de Yan y Tang en Suiyang . Esto impidió que las fuerzas Yan atacaran las extensas áreas al sur del río Yangzi , que permanecieron relativamente intactas por los disturbios de An-Shi.
Implosión de la dinastía Yan y fin de la rebelión
Las fuerzas imperiales de Tang fueron ayudadas por los combates internos de la dinastía recién formada. El 29 de enero de 757, An Lushan fue traicionado y asesinado por su hijo, An Qingxu , (la paranoia violenta de An Lushan representaba una amenaza demasiado grande para su séquito). El rebelde An Lushan tenía un eunuco Khitan llamado Li Zhu'er (李 豬兒) (Li Chu-erh) que trabajaba para An Lushan cuando era un adolescente, pero An Lushan usó una espada para cortar sus genitales ya que casi muere después perdiendo múltiples pintas de sangre. An Lushan lo revivió después de untar su herida con cenizas. Li Zhu'er fue el eunuco de An Lushan después de esto y fue muy utilizado y confiable por él. Li Zhu'er y otros 2 hombres ayudaron a transportar al obeso An Lushan cuando se estaba quitando o vistiendo su ropa. Li Zhu'er ayudó a vestirse y quitarse la ropa en los baños de vapor de Huaqing (Hua-ch'ing) otorgados por el emperador Xuanzang. Li Zhuer fue abordado por personas que querían asesinar a An Lushan después de que An Lushan se volviera paranoico y ciego, padeciera una enfermedad de la piel y comenzara a azotar y asesinar a sus subordinados. An Lushan fue asesinado a golpes en el estómago y el abdomen por Li Zhuer y otro conspirador, Yan Zhuang (Yen Chuang) (嚴 莊), quien fue golpeado por An antes. Un Lushan gritó "este es un ladrón de mi propia casa" mientras agitaba desesperadamente sus cortinas ya que no podía encontrar su espada para defenderse. Los intestinos de An Lushan salieron de su cuerpo cuando fue asesinado a golpes por Li Zhuer y Yan Zhuang. [25] [26] Una vez, un caballo murió aplastado bajo el peso de An Lushan debido a su gordura. [27]
El 10 de abril de 759, An Qingxu fue asesinado por el general Shi Siming , fiel seguidor y amigo de la infancia de An Lushan. Poco después, Shi recuperó Luoyang. Sin embargo, el 18 de abril de 761, [28] Shi Siming fue asesinado por su hijo, Shi Chaoyi , quien rápidamente se proclamó emperador, a pesar de que no logró obtener el apoyo generalizado de los otros generales Yan.
En 762, el emperador Suzong se había enfermado gravemente; y las fuerzas combinadas de Tang y sus aliados Huige fueron dirigidas por su hijo mayor. Este hijo, primero llamado Li Chu, pasó a llamarse Li Yu en 758, después de ser nombrado príncipe heredero. El 18 de mayo de 762, tras la muerte de su padre, se convirtió en emperador Daizong de Tang . En el período anterior a su victoria final sobre los rebeldes, se enfrentó a varias amenazas; por ejemplo, en 758, el puerto de Cantón fue saqueado por árabes y persas transportados por mar, probablemente piratas basados en Hainan . [29] Pero, en ese momento, estaba claro que la nueva dinastía Yan no duraría y los oficiales y soldados de Yan comenzaron a desertar hacia el lado Tang. Luego, en el invierno de 762, la capital del este, Luoyang, fue retomada por las fuerzas Tang por segunda vez. El emperador Yan Shi Chaoyi intentó huir, pero fue interceptado a principios de 763. Shi Chaoyi eligió el suicidio antes que la captura, muriendo el 17 de febrero de 763, poniendo fin a la rebelión de ocho años.
El general de la dinastía Tang, Gao Juren, de ascendencia Goguryeo , ordenó una matanza masiva de sogdianos de Asia occidental (Asia central) en Jicheng (Beijing), identificándolos con sus grandes narices y se utilizaron lanzas para empalar a sus hijos cuando derrotó a los rebeldes de An Lushan . [30] [31]
El final de la rebelión fue un largo proceso de reconstrucción y recuperación . Debido a la condición debilitada de la Corte Imperial, estallaron otros disturbios. El Imperio Tibetano bajo Trisong Detsän , aprovechándose de la debilidad de Tang, había reconquistado gran parte de sus territorios de Asia Central y procedió a capturar Chang'an el 18 de noviembre de 763 [32] antes de retirarse a las fronteras de su imperio.
Legado
Número de muertos
Los censos realizados en el medio siglo antes de la rebelión muestran un aumento gradual de la población, con el último censo realizado antes de la rebelión, en 755, registrando una población de 52,919,309 en 8,914,709 hogares contribuyentes. Sin embargo, un censo realizado en 764, el año siguiente al final de la rebelión, registró solo 16,900,000 en 2,900,000 hogares. Los censos posteriores solo cuentan los hogares, pero en 855 esta cifra había aumentado a solo 4.955.151 hogares, poco más de la mitad del número registrado en 755. [33] La diferencia en las cifras del censo asciende a 36 millones de personas, dos tercios de la población del país. imperio, aunque los estudiosos han atribuido esto a factores que incluyen un colapso en los impuestos y la recopilación de censos. [34]
La cifra de 36 millones se utilizó en el libro de Steven Pinker The Better Angels of Our Nature , donde se presenta proporcionalmente como la mayor atrocidad de la historia con la pérdida de una sexta parte de la población mundial en ese momento, [35] aunque Pinker Afirmó que la cifra era controvertida. [36] Matthew White , de quien Pinker había tomado la cifra de 36 millones, más tarde revisó su cifra a 13 millones (basado en un cálculo diferente de los resultados del censo) en su libro El gran libro grande de las cosas horribles . [37] La figura revisada de White es repetida por historiadores culturales como Johan Norberg . [38] [39]
Historiadores como Charles Patrick Fitzgerald sostienen que las afirmaciones de una despoblación masiva son incompatibles con los relatos contemporáneos de la guerra, que se libró de forma intermitente en tres o cuatro provincias. [40] Señalan que las cifras registradas en los registros de posguerra reflejan no solo la pérdida de población, sino también un desglose de la precisión del sistema de censos, así como la eliminación de las cifras del censo de varias clases de personas libres de impuestos, como las de órdenes religiosas, extranjeros y comerciantes. [34] Además, varias de las provincias del norte, con aproximadamente una cuarta parte de la población del imperio, ya no estaban sujetas al sistema de ingresos imperial. [41] Por estas razones, las cifras del censo de los Tang posteriores a la rebelión se consideran poco fiables. [42]
La rebelión de An Lushan fue una de varias guerras en el norte de China junto con el levantamiento de los cinco bárbaros , la rebelión de Huang Chao , las guerras de las cinco dinastías y los diez reinos y las guerras de Jin-Song, que provocaron una migración masiva de chinos han desde el norte de China. al sur de China llamado 衣冠 南渡 (yì guān nán dù). [43] [44] [45] [46] [47] [48] Estas migraciones masivas llevaron al crecimiento de la población del sur de China, al desarrollo económico, agrícola y cultural, ya que se mantuvo en paz a diferencia del norte. [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55]
Debilitamiento de Tang
La rebelión de An Lushan y sus secuelas debilitaron enormemente la burocracia centralizada de la dinastía Tang, especialmente en lo que respecta a sus perímetros. Surgieron provincias virtualmente autónomas y organizaciones financieras ad hoc, reduciendo la influencia de la burocracia regular en Chang'an . [56] El deseo de estabilidad política de la dinastía Tang en este período turbulento también resultó en el perdón de muchos rebeldes. De hecho, a algunos incluso se les asignó el mando de sus propias guarniciones. El control político y económico de la región noreste se volvió intermitente o se perdió, y el emperador se convirtió en una especie de marioneta, dispuesto a hacer las órdenes de la guarnición más fuerte . Además, el gobierno de Tang también perdió la mayor parte de su control sobre las regiones occidentales , debido a la retirada de tropas al centro de China para intentar aplastar la rebelión y hacer frente a los disturbios posteriores. La continua debilidad militar y económica dio como resultado ulteriores erosiones del control territorial Tang durante los años siguientes, particularmente en lo que respecta a los imperios uigur y tibetano. Hacia el año 790, el control chino sobre el área de la cuenca del Tarim se perdió por completo. [57]
El declive político fue paralelo al declive económico, incluida la gran deuda gubernamental Tang con los prestamistas de dinero uigures. [58] El antiguo sistema de impuestos de Zu Yong Diao dejó de funcionar después de la rebelión. Además de ser política y económicamente perjudicial para el imperio, la rebelión también afectó la cultura intelectual de la dinastía Tang. Muchos intelectuales vieron interrumpidas sus carreras, lo que les dio tiempo para reflexionar sobre las causas de los disturbios. Algunos perdieron la fe en sí mismos, concluyendo que la falta de seriedad moral en la cultura intelectual había sido la causa de la rebelión. [59] Sin embargo, finalmente se produjo una recuperación política y cultural dentro de la China Tang varias décadas después de la rebelión, hasta aproximadamente 820, [60] el año de la muerte del emperador Xianzong de Tang . Gran parte de la reconstrucción y recuperación se produjo en la región de Jiangnan en el sur, que había escapado de los acontecimientos de la rebelión relativamente ilesa y permanecía más firmemente bajo el control de Tang. Sin embargo, debido en parte al sistema de los señores de la guerra , el Imperio Tang en 907 se convirtió en lo que se conoce como el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . [61]
Influencia cultural
Los comerciantes sogdianos continuaron como comerciantes activos en China después de la derrota de la rebelión, pero muchos de ellos se vieron obligados a ocultar su identidad étnica. Un caso destacado fue el de An Chongzhang, ministro de Guerra y duque de Liang, quien en 756 solicitó al emperador Suzong que le permitiera cambiar su nombre por el de Li Baoyu , debido a su vergüenza de compartir el mismo apellido con el líder rebelde. [62] Este cambio de apellidos se promulgó retroactivamente para todos los miembros de su familia, por lo que sus antepasados también recibirían el apellido Li . [62]
Los eventos involucrados en la Rebelión de An Lushan tuvieron una inmensa influencia cultural tanto en China como más allá. Muchos poetas de la época escribieron sobre sus vidas y emociones, que fueron profundamente impactadas por la guerra y la rebelión, pero pocos poetas escribieron abiertamente sobre la rebelión. De hecho, solo dieciocho de los cien poemas producidos entre los años 755 y 763 discutían la rebelión. [63] Aunque la mayoría de los poemas escritos en ese momento simplemente no mencionan la rebelión, algunos poetas intentaron escribir abiertamente sobre sus experiencias vividas durante la rebelión. Algunos ejemplos de esto incluyen:
- El gran poeta Li Bai (también conocido como "Li Bo" o "Li Po", que vivió alrededor de 701-762) evitó a los rebeldes, pero a costa de involucrarse en el lado equivocado de una lucha de poder entre los príncipes del familia real. Fue declarado culpable de participar en la rebelión y condenado al exilio, aunque más tarde fue indultado. Sus poemas supervivientes reflejan los días dorados antes de la rebelión de An Lushan, su largo y deliberadamente prolongado viaje hacia el exilio (y luego regresar como en su poema "Partiendo de Baidi por la mañana" , junto con sus dificultades, vagabundeo y desilusión cuando el Tang re -control consolidado tras la rebelión Murió en 762, antes de la derrota definitiva de las fuerzas rebeldes un año después.
- El colega de Li Bai, Du Fu (712-770), finalmente había logrado un puesto menor en la burocracia imperial cuando estalló la rebelión. Pasó el invierno de 756 y el verano de 757 como cautivo en Chang'an, ocupado por los rebeldes, [64] pero luego logró escapar y unirse al bando de Suzong y así evitar cargos de traición. Viviendo hasta el 770, su poesía posterior es una fuente primaria de información sobre los grandes trastornos del período.
- Wang Changling (¿698-756?), Fue otro oficial Tang y poeta renombrado que murió en la rebelión, alrededor del 756. [65]
- Wang Wei (aproximadamente 699-759) fue capturado por los rebeldes en 756 y enviado a Luoyang, donde se vio obligado a servir como funcionario en su administración gubernamental, por lo que fue encarcelado brevemente después de su captura por fuerzas leales. [66] Murió antes del final de la rebelión, en algún lugar entre 759 y 761, Wang Wei vivió sus últimos años retirado en su casa de campo en Lantian, aislado en las colinas.
- A Wei Yingwu (737–792) de los Trescientos Poemas Tang se le atribuye el mérito de haber escrito el poema "En Chuzhou en la corriente occidental", aparentemente escrito en respuesta a la nave aparentemente sin timón de la época. [67]
Los poetas posteriores, como Bai Juyi (772-846), también escribieron versos famosos sobre los acontecimientos del período de los asuntos de Anshi. Los trágicos acontecimientos se personificaron en la historia de Xuanzong y Yang Guifei, y generaciones de pintores chinos y japoneses representaron varias escenas icónicas, como Yang Guifei bañándose o tocando un instrumento musical o la huida de la corte imperial en el "duro camino a Shu "(es decir, el progreso real a Sichuan). Estos temas artísticos también fueron una importante fuente de inspiración en Japón, en lo que respecta al cuento de Genji , parcialmente inspirado en la historia de Yang Guifei. [ cita requerida ]
Ver también
- An Sishun
- Fanyang
- Sistema de frotación
- Jiedushi
- Tres Fanzhen de Hebei
Referencias
Citas
- ^ John Curtis Perry, Bardwell L. Smith (1976). Ensayos sobre la sociedad Tʻang: la interacción de las fuerzas sociales, políticas y económicas . Brill Archive. pag. 41. ISBN 978-90-04-04761-7.
- ^ Szczepanski, Kallie (2019). ¿Qué fue la rebelión de An Lushan? . ThoughtCo.
- ↑ a b Beckwith, 140
- ↑ Beckwith, 141
- ↑ a b Beckwith, 143
- ^ ed. Starr 2004 , pág. 39.
- ^ Millward 2007 , p. 36.
- ↑ Beckwith, 145, nota 19
- ^ Schafer 1985 , p. 137.
- ↑ a b Beckwith, 146
- ^ Stevens, Keith. "Imágenes en altares de la religión popular china de los héroes involucrados en la represión de la rebelión de An Lushan [755 - 763 d. C.]". Revista de la sucursal de Hong Kong de la Royal Asiatic Society 40 (2000): 155-84.
- ↑ Beckwith, 145
- ^ Ju-n̂eng Yao, Robert baron Des Rotours (1962). Histoire de Ngan Lou-chan . pag. xxi.
- ↑ Perry, L. Smith, 41 años
- ^ Graff, David. Carros de Fang Guan: becas, guerra y asesinato de personajes en MiddleTang (PDF) . pag. 1.
- ^ 中华 上下 五 千年. 吉林 出版 集团 有限 责任 公司. pag. 167. ISBN 978-7-80720-980-5.
- ^ Graff, 1
- ^ Acharya, A .; Gunaratna, R .; Pengxin, W. (21 de junio de 2010). Identidad étnica y conflicto nacional en China . Saltador. ISBN 9780230107878. Archivado desde el original el 23 de abril de 2017.
- ^ Joseph Mitsuo Kitagawa (2002). Joseph Mitsuo Kitagawa (ed.). Las tradiciones religiosas de Asia: religión, historia y cultura (2, ed. Ilustrada). Prensa de psicología. pag. 283. ISBN 978-0-7007-1762-0.
- ^ Charles Patrick Fitzgerald (1961). China: una breve historia cultural (3 ed.). Praeger. pag. 332.
- ^ Everett Jenkins (1999). La diáspora musulmana: una amplia referencia a la difusión del Islam en Asia, África, Europa y América . 1 (edición ilustrada). McFarland. pag. 61. ISBN 978-0-7864-0431-5.
Abu Gia-far envió tropas árabes a China.
- ^ Stanley Ghosh (1961). Brasas en Cathay . Doubleday. pag. 60.
Durante el reinado del califa abasí Abu Giafar a mediados del siglo VIII, evidentemente muchos soldados árabes se asentaron cerca de las guarniciones en la frontera china.
- ^ Wan, Lei (diciembre de 2017 - enero de 2017). El primer registro de viaje chino en el mundo árabe: comunicaciones comerciales y diplomáticas durante la Edad de Oro islámica (PDF) . Centro Rey Faisal de Investigación y Estudios Islámicos. pag. 42. ISBN 978-6038206218.
- ^ Wang, Zhenping (2005). Embajadores de las Islas de los Inmortales: Relaciones China-Japón en el Período Han-Tang (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 133. ISBN 0824828712.
- ^ Liu, Xu (1960). Biografía de An Lu-shan, número 8 [ Chiu Tang shu ]. Volumen 8 de la Universidad de California, traducciones de historias dinásticas chinas. Traducido por Levy, Howard Seymour. Prensa de la Universidad de California. págs. 42, 43.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - ^ Chamney, Lee (otoño de 2012). The An Shi Rebellion and Rejection of the Other in Tang China, 618-763 (Tesis presentada a la Facultad de Estudios Graduados e Investigación en cumplimiento parcial de los requisitos para el grado de Maestría en Artes Departamento de Historia y Clásicos). Edmonton, Alberta: Universidad de Alberta. pag. 41. CiteSeerX 10.1.1.978.1069 . Archivado desde el original el 8 de junio de 2018.
- ^ Holcombe, Charles (2017). Una historia de Asia oriental: desde los orígenes de la civilización hasta el siglo XXI (2, ed. Revisada). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 110. ISBN 978-1108107778.
- ^ Ju-n̂eng Yao, Robert baron Des Rotours (1962). Histoire de Ngan Lou-chan . pag. 337.
- ^ Schafer 1985 , p. 280, nota 19.
- ^ Hansen, Valerie (2003). "Nuevo trabajo sobre los sogdianos, los comerciantes más importantes de la ruta de la seda, 500-1000 dC". T'oung Pao . 89 (1/3): 158. doi : 10.1163 / 156853203322691347 . JSTOR 4528925 .
- ^ Hansen, Valerie (2015). "CAPÍTULO 5 El término cosmopolita de la Ruta de la Seda" . La ruta de la seda: una nueva historia (ilustrado, reimpresión ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 157-158. ISBN 978-0190218423.
- ^ Beckwith 1987, p. 146
- ^ Durand, John D. (1960). "Las estadísticas de población de China, AD 2-1953". Estudios de población . 13 (3): 209-256. doi : 10.1080 / 00324728.1960.10405043 . JSTOR 2172247 .
- ↑ a b Schafer , 1985 , p. 280, nota 18.
- ^ Pinker, Steven (2011). Los mejores ángeles de nuestra naturaleza . Libros de pingüinos. pag. 194. ISBN 978-1-846-14093-8.
- ↑ Pinker, 707
- ^ White, Mateo (2011). El gran libro de las cosas horribles: la crónica definitiva de las 100 peores atrocidades de la historia . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-08192-3.
- ^ Norberg, Johan (2016). Progreso: diez razones para mirar hacia el futuro . Publicaciones de Oneworld. pag. 95. ISBN 978-1-78074-951-8.
- ^ Gross, Alan G. (2018). "Steven Pinker y lo científico sublime: cómo una nueva categoría de experiencia transformó la ciencia popular". En Rutten, Kris; Blancke, Stefaan; Soetaert, Ronald (eds.). Perspectivas de la ciencia y la cultura . Prensa de la Universidad de Purdue. págs. 19–37. ISBN 978-1-61249-522-4. JSTOR j.ctt2204rxr.6 .pag. 33.
- ^ Fitzgerald, CP (1961). China: Una breve historia cultural (3ª ed.). págs. 313–315.
- ↑ Fairbank, 86
- ↑ Durand, 224
- ^ 衣冠 南渡. 在线 新华 字典 [引用 日期 2013-08-09
- ^ 唐宋 时期 的 北 人 南迁. 内蒙古 教育 出版社 官 网 .2008-01-15 [引用 日期 2013-08-09]
- ^ 六朝 时期 北 人 南迁 及 蛮族 的 流 布. 内蒙古 教育 出版社 官 网 .2008-01-15 [引用 日期 2013-08-09]
- ^ 东 晋建康 的 开始 - 永嘉 南渡. 通 南京 网 .2012-10-10 [引用 日期 2013-08-09]
- ^ 从 衣冠 南渡 到 西部 大 开发. 中国 期刊 网 .2011-4-26 [引用 日期 2013-08-12]
- ^ 中华书局 编辑部. 全 唐诗. 北京 : 中华书局 , 1999-01-1 : 761
- ^ Yao, Yifeng (2016). Nanjing: paisaje histórico y su planificación desde una perspectiva geográfica (edición ilustrada). Saltador. pag. 95. ISBN 978-9811016370.
- ^ "Seis dinastías" . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, inc. 4 de diciembre de 2008.
- ^ Entenmann, Robert Eric (1982). Migración y asentamiento en Sichuan, 1644-1796 (reimpresión ed.). Universidad Harvard. pag. 14.
- ^ Shi, Zhihong (2017). Desarrollo agrícola en Qing China: un estudio cuantitativo, 1661-1911 . La historia económica cuantitativa de China. RODABALLO. pag. 154. ISBN 978-9004355248.
- ^ Hsu, Cho-yun (2012). China: una nueva historia cultural . Maestría en Estudios Chinos (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 194. ISBN 978-0231528184.
- ^ Pletcher, Kenneth, ed. (2010). La historia de China . Comprensión de China (edición ilustrada). The Rosen Publishing Group, Inc. pág. 127. ISBN 978-1615301096.
- ^ Revista china de derecho internacional, volumen 3 . Revista china de derecho internacional. 2004. p. 631.
- ^ DeBlasi, Anthony (2001). "Luchando por la integridad: Quan Deyu y la evolución de la corriente intelectual Tang". Revista de estudios asiáticos de Harvard . Instituto Harvard-Yenching. 61 (1): 5–36. doi : 10.2307 / 3558586 . JSTOR 3558586 .
- ↑ Beckwith, 157
- ↑ Beckwith, 158
- ^ DeBlasi (2001) p. 7
- ^ Schafer 1985 , págs. 9-10.
- ↑ Fairbank, 86-87
- ^ a b Howard, Michael C., Transnacionalismo en sociedades antiguas y medievales, el papel del comercio y los viajes transfronterizos , McFarland & Company, 2012, p. 135.
- ^ Lam, Eva. The Royal Asiatic Society (Hong Kong Branch): los rostros, las historias y los recuerdos (Tesis). Bibliotecas de la Universidad de Hong Kong. doi : 10.5353 / th_b3197246 .
- ↑ Cotterell y Cotterell, 164
- ↑ Rexroth, 132
- ↑ Davis, x
- ↑ Wu, 162
Fuentes
- Beckwith, Christopher I. (2009): Imperios de la ruta de la seda: una historia de Eurasia central desde la Edad del Bronce hasta el presente . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-13589-2 .
- Bender, Lucas Rambo. "Otra poesía sobre la rebelión de An Lushan: notas sobre el tiempo y la trascendencia en Tang Verse". Harvard Journal of Asiatic Studies 79.1 (2019): 1-48. En línea
- Davis, AR, Editor e Introducción (1970), The Penguin Book of Chinese Verse . (Baltimore: Penguin Books).
- Cotterell, Yong Yap y Arthur Cotterell (1975). La civilización temprana de China . Nueva York: GPPutnam's Sons ISBN 0-399-11595-1
- Fairbank, John King (1992), China: Una nueva historia . Cambridge, Massachusetts: Belknap Press / Harvard University Press. ISBN 0-674-11670-4
- Millward, James A. (2007). Encrucijada euroasiática: una historia de Xinjiang (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 978-0231139243. Consultado el 10 de marzo de 2014 .
- EG Pulleyblank , Los antecedentes de la rebelión de An Lu-Shan , Londres: Oxford University Press (1955).
- EG Pulleyblank, "La rebelión An Lu-Shan y los orígenes del militarismo crónico en la China tardía de T'ang", en Perry & Smith, Ensayos sobre la sociedad T'ang , Leiden: EJ Brill (1976).
- Rexroth, Kenneth (1970). El amor y el año del cambio: cien poemas más de los chinos . Nueva York, NY: New Directions.
- Schafer, Edward H. (1985). Los melocotones dorados de Samarcanda . Berkeley, CA: Prensa de la Universidad de California. ISBN 978-0-520-05462-2.
- Denis Twitchett (ed.), The Cambridge History of China , Volumen 3, Sui and T'ang China , Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press (1979). ISBN 978-0-521-21446-9 .
- Starr, S. Frederick, ed. (2004). Xinjiang: la frontera musulmana de China (edición ilustrada). ME Sharpe. ISBN 0765613182. Consultado el 10 de marzo de 2014 .
- Wu, John CH (1972). Las cuatro estaciones de la poesía Tang. Rutland, Vermont: Charles E. Tuttle. ISBN 978-0-8048-0197-3 .
enlaces externos
- Tang (618–907) , Red de artes gráficas de China
- Historia de China: dinastía Tang 唐 (618–907) , Chinaknowledge.org
- "Emperatriz de la dinastía" . Palacio Daming . Episodio 3. Televisión Central de China . Documental CCTV-9.
- La rebelión de An Lushan por In Our Time (BBC Radio 4)