Antiguas instituciones de aprendizaje en el subcontinente indio
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

El subcontinente indio tiene una larga historia de educación y aprendizaje de la era de la civilización del valle del Indo . Las instituciones antiguas importantes de aprendizaje en el subcontinente indio son las siguientes:

Takshashila

La Universidad de la antigua Taxila era un renombrado instituto antiguo de educación superior ubicado en la ciudad de Taxila . Según referencias dispersas que solo se fijaron un milenio después, es posible que se remonta al menos al siglo V antes de Cristo. [1] Algunos eruditos fechan la existencia de Takshashila en el siglo VI a. C. [2] La escuela constaba de varios monasterios sin grandes dormitorios o salas de conferencias donde lo más probable es que la instrucción religiosa todavía se impartiera de forma individualista. [1]

Ruinas de la Universidad de Taxila

Takshashila se describe con cierto detalle en cuentos Jātaka posteriores , escritos en Sri Lanka alrededor del siglo V d.C. [3]

Se convirtió en un destacado centro de aprendizaje al menos varios siglos antes de Cristo, y continuó atrayendo a estudiantes hasta la destrucción de la ciudad en el siglo V d. C.

Maestros importantes

Los profesores importantes que se dice que están enseñando en la Universidad de Taxila incluyen;

  • Se dice que Pāṇini , el gran gramático indio del siglo V a. C. Pāṇini nació en Shalatula cerca de Attock , no lejos de Taxila . Esta región era entonces parte de Gandara satrapía del Imperio aqueménida , pero la etnicidad en su nombre o la forma de su vida muestra que era de origen indio. [4] [5] [6] Es probable que haya estado enseñando en la Universidad de Taxila.
  • También se dice que Chanakya , el influyente Primer Ministro del fundador del Imperio Maurya , Chandragupta Maurya , estuvo enseñando en Taxila. [7]
  • Kumāralāta , según el monje y viajero budista chino del siglo III Yuan Chwang, Kumāralāta , el fundador de la escuela Sautrāntika también fue un excelente maestro en la universidad de Taxila y atrajo a alumnos de lugares tan lejanos como China. [8]
  • Se dice que Vasubandhu , el fundador del budismo tibetano, enseña allí. Su alumno famoso incluye Dharmakirti y Dignaga . [9]

Estudiantes importantes

Alumno importante de la antigua Universidad de Taxila incluye;

  • Rey Pasenadi de Kosala , un amigo cercano del Buda
  • Bandhula , el comandante del ejército de Pasedani
  • Aṅgulimāla , un seguidor cercano del Buda. Una historia budista sobre Aṅgulimāla (también llamado Ahiṃsaka, y más tarde seguidor cercano de Buda), relata cómo sus padres lo enviaron a Taxila para estudiar con un maestro conocido. Allí sobresale en sus estudios y se convierte en el alumno favorito del maestro, disfrutando de privilegios especiales en la casa de su maestro. [ cita requerida ] Sin embargo, los otros estudiantes se ponen celosos del rápido progreso de Ahiṃsaka y buscan poner a su maestro en su contra. [ cita requerida ] Con ese fin, hacen parecer que Ahiṃsaka ha seducido a la esposa del maestro. [ cita requerida ]
  • Jivaka , médico de la corte en Rajagriha y médico personal del Buda. [10]
  • También se dice que Charaka , el "padre de la medicina" indio y una de las principales autoridades en Ayurveda , estudió en Taxila y practicó allí. [11] [12]
  • Chandragupta Maurya , la literatura budista afirma que Chandragupta Maurya , el futuro fundador del Imperio Maurya , aunque nació cerca de Patna (Bihar) en Magadha, fue llevado por Chanakya para su formación y educación a Taxila , y lo educó allí en "todas las ciencias y artes "de la época, incluidas las ciencias militares. Allí estudió durante ocho años. [ cita requerida ] Los textos griegos e hindúes también afirman que Kautilya (Chanakya) era un nativo del subcontinente indio noroeste, y Chandragupta fue su estudiante residente durante ocho años. [13] Estas cuentas coinciden conla afirmación de Plutarch de queAlejandro el Grande se reunió con el joven Chandragupta mientras hacía campaña en el Punjab . [14] [15]

Nalanda

Ruinas de la Universidad de Nalanda

Nalanda (sánscrito: नालंंदा ISO : Nālandā , pronunciado  [naːlən̪d̪aː] ) fue un antiguo Mahavihara , un venerado monasterio budista que también sirvió como un renombrado centro de aprendizaje, en el antiguo reino de Magadha (actual Bihar ) en la India. [16] La universidad de Nalanda obtuvo una gran fama, prestigio y relevancia durante la antigüedad, y alcanzó el estatus de leyenda debido a su contribución al surgimiento de la India como una gran potencia alrededor del siglo IV. [17] El sitio está ubicado a unos 95 kilómetros (59 millas) al sureste de Patna., y fue uno de los mayores centros de aprendizaje del mundo desde el siglo V d.C. hasta c.  1200 CE . [18] Hoy en día, es un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO . [19] [20]

Universidad de Valabhi

La Universidad de Valabhi fue un importante centro de aprendizaje budista y defendió la causa del budismo Hinayana entre los años 600 d.C. y 1200 d.C. Valabhi fue la capital del imperio Maitraka durante el período 480-775 EC. Fue un puerto importante para el comercio internacional ubicado en Saurashtra , en la actualidad se llama Vallabhipur ubicado en el distrito de Bhavnagar de Gujarat en el oeste de la India, idéntico al antiguo estado de Vala . Durante algún tiempo, la universidad se consideró rival de Nalanda , en Bihar., en el campo de la educación. En septiembre de 2017, el gobierno central de la India comenzó a considerar una propuesta para revivir todas las cosas de la antigua universidad, incluso la universidad. [21]

Sharada Peeth

Es un templo hindú en ruinas y un antiguo centro de aprendizaje ubicado en la actual Azad Jammu y Cachemira , Pakistán. Entre los días 6 y 12 siglos CE, que era entre las más destacadas universidades del templo en el subcontinente indio . Conocida en particular por su biblioteca, las historias relatan a los académicos que viajan largas distancias para acceder a sus textos. Desempeñó un papel clave en el desarrollo y la popularización del guión Sharada en el norte de la India . [22]

Biblioteca en Sharada Peeth

Sharada Peeth también fue valorada por los estudiosos de todo el subcontinente indio por su biblioteca, y las historias detallan los largos viajes que realizarían para consultarla.

  • En el siglo XI, el santo vaisnava Swami Ramanuja viajó desde Srirangam a Sharada Peeth para referirse a los Brahma Sutras , antes de comenzar a escribir su comentario sobre los Brahma sutras, el Sri Bhasya . [23]
Manuscrito de corteza de abedul del siglo XVII del tratado de gramática de Pāṇini de Sharada Peeth
  • El texto Prabhāvakacarita del siglo XIII EC (1277 - 78) contiene una historia del erudito Śvētāmbara Hemachandra . Como Sharada Peeth era el único lugar con una biblioteca que se sabía que tenía todas estas obras disponibles en su forma completa, [24] [25] [26] Hemachandra solicitó al rey Jayasimha Siddharaja que enviara un equipo para recuperar copias de los ocho textos gramaticales sánscritos existentes. conservado allí. Estos apoyaron su propio texto de gramática sánscrita, el Siddha-Hema-Śabdanuśāśana . [27]

Estudiantes importantes

El alumno importante que estudió aquí incluye:

  • Kumarajiva (344 - 413 EC) nació de un padre de Cachemira, Kumārāyana , y una madre china de Kucha . Fue enviado a Cachemira a una edad temprana para obtener una base en el budismo, donde estudió con un erudito de Cachemira de la escuela Sarvastivada . [ cita requerida ]
  • Thonmi Sambhota (siglo VII d. C.) fue enviado en misión a Cachemira para conseguir un alfabeto para el idioma tibetano . [28] Allí, aprendió varios guiones y tratados de gramática de pandits eruditos , y luego ideó un guión para tibetano basado en gran parte en el alfabeto Sharada. [29] [30]
Thonmi Sambhota , inventor de la escritura tibetana
  • También se dice que aquí se estudia Rinchen Zangpo , un lotsawa principal o traductor de textos budistas sánscritos al tibetano . [31]
Ruinas de Sharada Peeth
  • El historiador de Cachemira Kalhana Pandit [32]
  • El filósofo hindú Adi Shankara . [33]

Pushpagiri Vihara

Pushpagiri ( Odia : ପୁଷ୍ପଗିରି) era un antiguo mahavihara budista o complejo monástico ubicado en la cima de Langudi Hill (o colinas) en el distrito de Jajpur de Odisha , India. Pushpagiri fue mencionado en los escritos del viajero chino Xuanzang ( c.  602  - c.  664 ) y en algunas otras fuentes antiguas. Hasta la década de 1990, se planteó la hipótesis de que era uno o todos los sitios monásticos de Lalitgiri - Ratnagiri - Udayagiri , también ubicados en el distrito de Jajpur. Estos sitios contienen ruinas de muchos edificios, estupas de varios tamaños, esculturas (muchas ahora trasladadas a museos) y otros artefactos.

Sin embargo, las excavaciones arqueológicas realizadas en Langudi Hills durante 1996-2006 resultaron en el descubrimiento de otro sitio, con inscripciones que describen el monasterio local como puṣpa sabhar giriya , y que los excavadores identificaron como Pushpagiri. Esta se ha convertido ahora en la opinión generalizada entre los estudiosos. El sitio ahora se ha hecho accesible para el turismo.

La visita de Xuanzang indica que Pushpagiri fue un importante sitio budista en la antigua India. Junto con Nalanda , Vikramashila , Odantapuri , Takshashila y Vallabhi , se cree que es un importante centro antiguo de aprendizaje. Floreció entre los siglos III y XI d.C. [34]

Universidad de Odantapuri

Odantapuri (también llamado Odantapura o Uddandapura ) fue un prominente Mahavihara budista en lo que hoy es Bihar , India. Se cree que fue establecido por Gopala I en el siglo VIII. Se considera el segundo Mahaviharas más antiguo de la India después de la Universidad de Nalanda y estaba situado en Magadha .

Vikramashila

Vikramashila (sánscrito: विक्रमशिला Devanagari : विक्रमशिला , IAST : Vikramaśilā ) fue uno de los dos centros de aprendizaje más importantes de la India durante el Imperio Pala , junto con Nalanda . Su ubicación es ahora el sitio de la aldea de Antichak, distrito de Bhagalpur en Bihar .

Vikramashila fue establecida por el emperador Pala Dharmapala (783 a 820 d.C.) en respuesta a un supuesto declive en la calidad de la erudición en Nalanda . Atiśa , el renombrado pandita , a veces aparece como un abad notable . Fue destruido por las fuerzas de Muhammad bin Bakhtiyar Khalji alrededor de 1193. [35] [36]

Somapura Mahavihara

Somapura Mahavihara ( bengalí : সোমপুর মহাবিহার , romanizado :  Shompur Môhabihar ) en Paharpur, Badalgachhi Upazila , distrito de Naogaon , Bangladesh se encuentra entre los viharas , monasterios más conocidos del subcontinente indio y es uno de los sitios arqueológicos más importantes del país. También es uno de los primeros sitios de Bengala , donde se encontraron cantidades significativas de estatuas hindúes . Fue designado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1985. Es uno de los ejemplos más famosos de arquitectura en la época preislámica.Bangladesh . Data de un período hasta el cercano Halud Vihara y el Sitakot Vihara en Nawabganj Upazila del distrito de Dinajpur. [37]

Bikrampur Vihara

Bikrampur Vihara es un antiguo vihara budista en la aldea de Raghurampur, Bikrampur , distrito de Munshiganj en Bangladesh . [38]

Jagaddala Mahavihara

Jagaddala Mahavihara ( fl. Finales del siglo XI - mediados del siglo XII) fue un monasterio budista y sede del aprendizaje en Varendra , una unidad geográfica en el actual norte de Bengala en Bangladesh. [39] Fue fundada por los últimos reyes de la dinastía Pāla , probablemente Ramapala (c. 1077-1120), muy probablemente en un sitio cerca de la actual aldea de Jagdal en Dhamoirhat Upazila en el noroeste de Bangladesh en la frontera con la India. , cerca de Paharapur. [40] Algunos textos también deletrean el nombre Jaggadala .

Ver también

  • la civilización del valle del Indo
  • hinduismo
  • Budismo
  • Jainismo

Referencias

  1. ^ a b Scharfe, Hartmut; Bronkhorst, Johannes; Spuler, Bertold; Altenmüller, Hartwig (2002). Handbuch Der Orientalistik: India. Educación en la India antigua . pag. 141. ISBN 978-90-04-12556-8.
  2. ^ "Historia de la educación", Encyclopædia Britannica , 2007.
  3. ↑ Marshall 1975: 81
  4. ^ Scharfe, Hartmut (1977). Literatura gramatical . Otto Harrassowitz Verlag. pag. 89. ISBN 9783447017060.
  5. ^ Bakshi, SR (2005). Los primeros arios a Swaraj . Sarup & Sons. pag. 47 . ISBN 9788176255370.
  6. ^ Ninan, MM (2008). El desarrollo del hinduismo . Madathil Mammen Ninan. pag. 97. ISBN 9781438228204.
  7. ^ Schlichtmann, Klaus (2016). Una historia de paz en la India: de Ashoka Maurya a Mahatma Gandhi . Vij Books India Pvt Ltd. p. 29. ISBN 9789385563522.
  8. ↑ Watters, Thomas (1 de enero de 1904). En los viajes de Yuan Chwang en la India, 629-645 AD . Compañía editorial de Dalcassian.
  9. ^ Lusthaus, Dan; Vasubandhu
  10. ^ Batchelor, Stephen (2010). Confesión de un ateo budista . Grupo Editorial de Random House. pag. 256. ISBN 9781588369840.
  11. ^ Lowe, Roy; Yasuhara, Yoshihito (2016). Los orígenes de la enseñanza superior: las redes de conocimiento y el desarrollo temprano de las universidades . Routledge. pag. PT62. ISBN 9781317543268.
  12. ^ Gupta, Subhadra Sen (2009). Ashoka . Penguin Reino Unido. pag. PT27. ISBN 9788184758078.
  13. ^ Modelski, George (1964). "Kautilya: política exterior y sistema internacional en el antiguo mundo hindú". Revista Estadounidense de Ciencias Políticas . Cambridge University Press (CUP). 58 (3): 549–560. doi : 10.2307 / 1953131 . JSTOR 1953131 . 
  14. ^ Mookerji, Radhakumud (1966). Chandragupta Maurya y su época . Motilal Banarsidass. págs. 16-17. ISBN 9788120804050.
  15. ↑ "Sandrocottus, cuando era un jovencito, vio a Alejandro en persona, y se nos dice que a menudo dijo en épocas posteriores que Alejandro casi extrañaba hacerse dueño del país, ya que su rey era odiado y despreciado a causa de su bajeza y baja nacimiento". Plutarco 62-4 "Plutarco, Alejandro, capítulo 1, sección 1" .
  16. ^ https://nalanda.nic.in/en/history/
  17. ^ https://www.aicte-india.org/downloads/ancient.pdf
  18. ^ Scharfe, Hartmut; Bronkhorst, Johannes; Spuler, Bertold; Altenmüller, Hartwig (2002). Handbuch Der Orientalistik: India. Educación en la India antigua . pag. 149. ISBN 978-90-04-12556-8.
  19. ^ "Cuatro sitios inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO" . whc.unesco.org . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO. 15 de julio de 2016. Archivado desde el original el 16 de julio de 2016 . Consultado el 15 de julio de 2016 .
  20. ^ "El complejo del Capitolio de Chandigarh llega a la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO" . Tiempos económicos. 18 de julio de 2016. Archivado desde el original el 18 de julio de 2016 . Consultado el 18 de julio de 2016 .
  21. ^ Prashant Ruperal: Ancient Vallabhi University to be revived , The Times of India, 24 de septiembre de 2017, consultado el 25 de septiembre de 2017.
  22. ^ Qazi, Junaid Ahmad; Samad, Abdul (enero de 2015). Shakirullah; Young, Ruth (eds.). "Templo de Śarda y los templos de piedra de Cachemira en perspectiva: una nota de revisión" . Herencia de Pakistán . Universidad Hazara Mansehra-Pakistán. 7 : 111–120 - vía Research Gate.
  23. ^ "Revelación de Ramanuja del 'mantra secreto ' " . El hindú . 2016-08-04. ISSN 0971-751X . Consultado el 3 de abril de 2020 . 
  24. ^ Pollock, Sheldon (2006). El lenguaje de los dioses en el mundo de los hombres . Los Ángeles: University of California Press. pag. 182. ISBN 0520245008. ... en consecuencia, al estar almacenada en su forma más perfecta en el templo de la Diosa del Habla en la lejana tierra de Cachemira, desde donde Hemacandra adquirió sus ejemplares de autoridad suprema, la gramática era al mismo tiempo claramente un bien cultural precioso, uno que podía ser importado y cuya posesión aseguraba un alto prestigio para su poseedor.
  25. ^ Suri, Chandraprabha. Prabhavakacharita .
  26. ^ Singh, Sahana (2017). La herencia educativa de la India antigua . Chennai: Notion Press. pag. 23. ISBN 978-1-947586-53-6. Se observa que Hemachandra solicitó una copia de todas las obras gramaticales anteriores que se habían escrito hasta entonces y que solo estaban disponibles en su forma completa en la biblioteca de la Universidad Sharada.
  27. ↑ Pollock , 2006 , págs. 588–89.
  28. ^ Thomas, Frederick William (1951). "El alfabeto tibetano". En Eckhardt, Karl August; Pedersen, Holger; Littmann, Enno; Latte, Kurt (eds.). Festschrift zur Feier des Zweihundertjährigen Bestehens der Akademie der Wissenschaften en Gotinga . Festschrift zur Feier des Zweihundertjährigen Bestehens der Akademie der Wissenschaften en Gotinga: II Philologisch-Historische Klasse (en alemán). Saltador. págs. 146-165. doi : 10.1007 / 978-3-642-86704-0_7 . ISBN 978-3-642-86704-0.
  29. ^ Norbu, Thubten Jigme; Turnbull, Colin M. (1968). Tibet . Nueva York: Simon y Schuster. pag. 140. ISBN 0-671-20559-5. OCLC  1513 .
  30. ^ Shakabpa, WD (2010). Cien mil lunas: una historia política avanzada del Tíbet . Traducido por Maher, Derek F. Leiden: Brill. ISBN 978-90-474-3076-6. OCLC  717020192 .
  31. ^ Rizvi (1996), págs. 58-59.
  32. ↑ Kalhana (1900). Rājataraṅginī de Kalhaṇa: Crónica de los reyes de Kaśmīr . Traducido por Stein, Marc Aurel. Westminster: Archibald Constable and Company, Ltd. págs. 151-152. ISBN 9788120803718.
  33. ^ Raina, Mohini Qasba (2013). Kashur: El pueblo que habla cachemir . Publicación de Trafford. págs. 85, 191. ISBN 978-1490701653.
  34. ^ Scott L. Montgomery; Alok Kumar (2015). Una historia de la ciencia en las culturas del mundo: voces del conocimiento . Routledge. pag. 121. ISBN 9781317439066.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  35. ^ Alexis Sanderson (2009). "La Edad de Śaiva: El surgimiento y el dominio del Śaivismo durante el Período Medieval Temprano". En Einoo, Shingo (ed.). Génesis y desarrollo del tantrismo . Tokio: Instituto de Cultura Oriental, Universidad de Tokio. pag. 89.
  36. ^ Eaton, Richard (22 de diciembre de 2000). "Profanación del templo en la India premoderna". Primera línea . 17 (25): 62–70.
  37. ^ Rahman, SS Mostafizur (2012). "Sitakot Vihara" . En el Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (eds.). Banglapedia: Enciclopedia Nacional de Bangladesh (Segunda ed.). Sociedad Asiática de Bangladesh .
  38. ^ "Arqueología - Vihara budista antiguo encontrado en Munshiganj" . www.buddhistchannel.tv . Consultado el 17 de junio de 2017 .
  39. ^ Monjes y monasterios budistas de la India: su historia y contribución a la cultura india. por Dutt, Sukumar. George Allen and Unwin Ltd, Londres 1962. pág. 377
  40. ^ Sitio web del Patrimonio Mundial de la UNESCO
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ancient_institutions_of_learning_in_the_Indian_subcontinent&oldid=1043965736 "
Contribute a better translation