Andrew Benjamin (nacido en 1952, Australia) es un filósofo australiano. Ocupa el cargo de profesor distinguido en la Universidad de Tecnología de Sydney . [1] Benjamin llamó la atención de la crítica por primera vez con sus escritos sobre filosofía continental , escribiendo artículos y editando libros sobre el pensamiento de Martin Heidegger , Theodor Adorno , Walter Benjamin , Julia Kristeva y Jean-François Lyotard . Benjamin se ha involucrado en el campo de la arquitectura , hasta el punto de que también ha sido profesor en diversas escuelas de arquitectura en Reino Unido, Estados Unidos y Australia.
MA, BA ( Universidad Nacional Australiana ) Diplome d'Etude Avancee ( Universidad de París 7 , Francia) Doctorado ( Universidad de Warwick , Reino Unido)
La carrera de Benjamin comenzó como profesor de Filosofía en la Universidad de Warwick , Reino Unido, donde más tarde fue profesor de Filosofía y Director del Centro de Investigación en Filosofía y Literatura de la misma universidad. También ha sido profesor invitado de teoría de la arquitectura en la Universidad de Columbia , Nueva York , EE. UU., Crítico invitado en la Architectural Association de Londres , Reino Unido, y profesor de teoría crítica en el Centro de Literatura Comparada y Estudios Culturales de la Universidad de Monash y de la Universidad. de Tecnología, Sydney, Australia. [2]Es profesor invitado recurrente en el Centro de Estudios Culturales, Goldsmiths, Universidad de Londres. Benjamin es miembro de la Academia Australiana de Humanidades . [3]
Los escritos de Benjamin sobre arquitectura, por ejemplo, el primer ensayo "Eisenman y la vivienda de la tradición" ( Art, Mimesis and the Avant-Garde , 1991), partieron de la premisa de que la arquitectura es una actividad crítica, no un sinónimo de construcción, o como argumentó en su libro Architectural Philosophy (2000) una virtualidad no meramente una actualidad. La base teórica de tal posición es el llamado giro lingüístico en la filosofía, que considera al lenguaje como una construcción de la realidad. "La filosofía nunca puede estar libre de la arquitectura", argumenta, encontrando metáforas arquitectónicas que impregnan la filosofía en términos de cimientos y edificios. Y al igual que Descartes, el padre de la filosofía moderna, intentó pensar en la filosofía desde los primeros principios, desde el cogito (el sujeto pensante), por lo que se ve una arquitectura crítica que desafía su tradición, si no que logra ir más allá de nociones como refugio y vivienda. Por otro lado, como práctica crítica, la arquitectura, de manera similar a la relación entre crítica literaria y literatura , puede perseguir su propia investigación crítica hermética . En términos de producción arquitectónica, esto ve el desarrollo de modelos "arquitectónicos" no construidos (e incluso quizás actualmente no construibles) dentro del ciberespacio.que tiene la misma validez que las obras implementadas, si no más validez si se define la arquitectura como una actividad crítica. Esta posición también, por definición, respalda un enfoque vanguardista de la producción arquitectónica.
Andrew Benjamin también editó The Lyotard Reader (1989), Abjection, Melancholia and Love: The Work of Julia Kristeva (1990), Walter Benjamin's Philosophy: Destruction and Experience (1993) y Walter Benjamin and Romanticism (2002). También es coeditor de la serie Walter Benjamin Studies publicada por Continuum Press.